لم يكلف اللورد الحكيم نفسه عناء التوضيح أكثر. "حسناً ، حسناً. لا يهمني الأسرار التي تحاول إخفاءها. حيث تم توقيع العقد ، وطالما أنك تحافظ على كلمتك ، فلا شيء آخر يهم ".
إن "كرم " اللورد الحكيم لم يجعل أنجور إلا أكثر ارتباكاً.
لم يكن أحد يعرف ما كان يتحدث عنه اللورد الحكيم ، ناهيك عن أنجور.
لم يكن من الممكن رؤية وجه أنجور الحقيقي ؟ هل تم تغطيته ؟
هل كان الحاكم الحكيم يتحدث عن المعنى الحرفي لـ "المظهر الحقيقي " أم أنه كان مجرد استعارة ، و "المظهر الحقيقي " يشير إلى المظهر الحقيقي لشخصية المرء ؟ إذا كان الأمر كذلك فقد كان بوسعهم فهمه. ولكن إذا كان الأمر كذلك فقد كان الأمر مربكاً حقاً.
لقد رأوا جميعاً وجه أنجور الحقيقي ، ولم يصدقوا أنه شيء لا يمكن رؤيته. أما عن ما إذا كان أنجور يخفي وجهه الحقيقي ؟ لم يكونوا أعمى. قد لا يتمكن المتدربون من رؤية تمويه أنجور ، لكن السحرة يمكنهم ذلك. و علاوة على ذلك كان الكونت بلاك هنا ، ويمكنهم بسهولة معرفة ما إذا كان أنجور يستخدم وجهه الحقيقي أم لا.
كان لدى الجميع شكوكهم ، لكنهم لم يتمكنوا من التحدث نيابة عن أنجور ، لذلك ظلوا صامتين.
من ناحية أخرى كان أنجور يزداد ارتباكاً. أراد أن يسأل عن التفاصيل ، لكنه كان قلقاً أيضاً من أن اللورد الحكيم قد يرى شيئاً يتعلق بهذا الشخص.
انتقل اللورد الحكيم بالفعل إلى السؤال التالي. "لقد تم إبرام العقد. و يمكنك اختيار السماح لي بتنفيذه الآن ، أو في أي وقت آخر. "
ما كان متعلقاً بالحاكم الحكيم في العقد كان بطبيعة الحال المكافأة بعد إبرام العقد. حيث كان اللورد الحكيم يتحدث عن إخبار أنجور بتجربته ، بالإضافة إلى الحقيقة وراء تشابك الثعبان.
فكر أنجور قائلاً "دعونا ننتظر حتى نصل إلى مسكن اللورد الحكيم ".
عندما كان الحاكم الحكيم على وشك الرد توقف لثانية أو ثانيتين. ثم انحنت شفتاه في ابتسامة. "حتى لو كنت تريد مني أن أقول ذلك الآن ، فقد يكون الأوان قد فات ".
"هاه ؟ "
استدار اللورد الحكيم ونظر إلى سلالم سجن الشنق من خلال مجال الكابوس الخاص به.
"لأن اختبارك الأول قد وصل. "
الاختبار الأول ؟ عندما سمع الجميع هذا ، أصبحت تعابيرهم مهيبة على الفور. وذلك لأن هذه التجربة كانت مختلفة تماماً عن التجربة السابقة التي أعطاها له رئيس الشيوخ.
ورغم أن الاختبار الذي أعطاهم إياه سيد الشيوخ كان قسرياً إلا أنه لم يقل لهم "موتوا ".
لقد كانوا يستخدمون اسم الاختبار فقط لجمع المعلومات عن أنفسهم.
هذه المرة كان الاختبار الذي كان الحاكم الحكيم يشير إليه ، بلا شك ، محاولة من جانبها لاعتراضهم. و إذا لم يتمكنوا من إيقافه ، فسوف يقتلونه.
ولذلك كان عليهم أن يتعاملوا مع الأمر بجدية.
"أتساءل ما هو هذا الاختبار المزعوم ؟ " سأل إيرل الأسود.
كان هذا لأنهم كانوا قد خمنوا بالفعل أن اختبار العبد الخفي لن يكون هنا ، بل عند مفترق الطريق أمام قاعة الحكيم. لذلك فإن هذا الاختبار لا علاقة له بالعبد الخفي بالتأكيد.
كان أكثر ما كانوا يأملونه هو أن يختبرهم أطفال العبد يو الثلاثة. وكان ذلك لأن اللورد الحكيم كان قادراً على التحكم بهم وحتى طلب منهم مساعدة أنجور في اكتشاف كيفية تحرك العبد الشبح داخل مجموعة السحر.
ومع ذلك إذا لم يكن داباو والآخرون ، فإنهم سيضطرون إلى توخي الحذر في هذا الاختبار.
لم يرد صاحب الحكمة على الفور بل أغمض عينيه وكأنه يشعر بشيء ما.
بعد دقيقة تقريباً ، فتح اللورد الحكيم عينيه أخيراً. ومع ذلك قبل أن يتمكن الملك الحكيم من قول أي شيء ، دوى صوت شخير بارد في آذان الجميع.
"يا أحفاد نوح ، ارحلوا الآن ، وسوف تكونون بخير. ولكن إذا أصررتم ، فسوف تعرفون ما هو اليأس الحقيقي. "
كان صوت امرأة ، وكانت نبرتها غير مبالية وهي تتكلم بكلمات تهديدية.
نظر الجميع إلى بعضهم البعض ثم إلى أنجور. و نظراً لوجودهم داخل مجال كابوس أنجور لم يتمكنوا من العثور على مصدر الصوت ، لذلك كان عليهم الاعتماد على أنجور.
وضع أنجور إصبع السبابة الأيمن على شفتيه وأشار بإشارة "ششش ".
وبعد قليل ، جاء صوت المرأة مرة أخرى ، ولكن هذه المرة لم يكن موجهاً إلى "الغريب ".
"أيها اللورد الحكيم ، يجب أن تعلم أن الغطرسة خطيئة. "
ضحك اللورد الحكيم وقال "أنا لست مغروراً ، ولا خائناً. حيث يجب أن تعرف ذلك أفضل مني ".
"همف. حيث توقف عن فضولك الذي لا أساس له. لا يوجد شيء تريده في غرفة العزلة. "
لم يقل اللورد الحكيم شيئا هذه المرة.
لم يقل صوت المرأة أي شيء آخر أيضاً. تلاشى صوتها ببطء حتى تحول إلى... تموجات.
حرفيا تموجات.
قال أنجور "جاء صوتها من مياه النافورة بالخارج. والآن بعد أن اختفت التموجات ، فلا بد أنها غادرت أيضاً ".
"ماء ؟ " عبس دوركاس عندما تذكر المياه الداكنة ذات الرائحة الكريهة في النافورة. "إنها حقاً لا تمانع مكانها على الإطلاق. "
"حتى لو كانت مياهاً قذرة ، فما زال من الممكن أن نطلق على سطح الماء اسم المرآة. إنها هي ، أليس كذلك ؟ " نظر الكونت الأسود إلى اللورد الحكيم.
ضيّق اللورد الحكيم عينيه وقال "مبروك ، لقد نجحت في الأمر ، ولكن لا توجد مكافأة ".
"هل هي هنا لتعلن الحرب ؟ " سألت دوركاس.
"يمكنك أن تفكر في الأمر باعتباره إعلاناً للحرب. أو بالأحرى تمهيداً للاختبار. ومع ذلك فإن ظهورها هذه المرة كان بمثابة تحذير لي ".
كما سمعت ، فهي تعلم بالفعل أنني متواطئ معك. لحسن الحظ ، فهي لا تعرف إلى أي مدى وصلنا بعد.
نظر المشرف الحكيم بعيداً عن أنجور وتوجه إلى مجموعة إيرل الظلام.
"بالمناسبة ، لقد وقعت بالفعل عقداً مع أنجور الذي يحب أن يبقي رأسه منخفضاً. نحن على نفس الجانب الآن " قال اللورد الحكيم. "ماذا عنك ؟ ألا يجب أن تعقد صفقة معي أيضاً تحت شهادة كتاب الحقيقة ؟ "
كان الاتفاق العادي اتفاقاً بين رجل نبيل ، وكان يتطلب الالتزام به انضباطاً ذاتياً. ولكن بما أن اللورد الحكيم ذكر كتاب الحقيقة ، فقد أصبح الاتفاق أشبه بالعقد.
"يمكننا أن نتحدث عن الاتفاق لاحقاً. ألا ينبغي لنا أن نتحدث عن الاختبار أولاً ؟ " سألت دوركاس.
"أشار اللورد الحكيم بإصبعه. " "لن تبدأ محاكمتك قريباً. حتى لو كانت الاختبار الأولى أمامك مباشرة ، فلن تبدأ على الفور. ما زال هناك وقت. و يمكننا التحدث عن الاتفاقية أولاً ، ثم الاختبار. " "
وبما أن اللورد الحكيم لم يرغب في الحديث عن الاتفاقية ، فإنه لم يقل أي شيء آخر.
"أي اتفاق ؟ " سأل بلاك كونت بصوت منخفض.
"على عكس أنجور و كل ما عليك فعله هو كتابة جملة واحدة في كتاب الحقيقة "لن أخبر أحداً بأي شكل من الأشكال عما حدث في مدينة نيذر ، صراحةً أو ضمناً ". "
بدا هذا مشابهاً جداً للبند الثالث في عقد أنجور. ومع ذلك كان اللورد الحكيم أكثر تساهلاً من أنجور. لم يُسمح لأنجور "بإخبار أي شخص بما حدث في مدينة نيذر ". طلب اللورد الحكيم من الكونت الأسود والآخرين "عدم إخبار أي شخص بما حدث في مدينة نيذر ".
كان أحدهما "مذكوراً " والآخر "مُنتشراً ". ولم يكن يُسمح حتى بالحديث عنه. و على الأقل في بعض الدوائر كان الناس قادرين على التحدث عنه بحرية.
علاوة على ذلك كان تعريف "الانتشار " غامضاً. أخبر الكونت الأسود أفراد عشيرته بما حدث في مدينة نيذر وجعلهم يوقعون على عقد يمنع الآخرين من التحدث عنه. و يمكن اعتبار هذا "هضماً " وليس "انتشاراً ".
كان من الواضح أن الحاكم الحكيم كان يخاف من كهف الوحش أكثر من أحفاد نوح. فلم يكن هناك الكثير من القيود المفروضة على السحرة والسحرة المتجولين.
كانت الغاشم مغارة منظمة عملاقة منذ عشرة آلاف عام. ولم يكن انحدارها خطأ الغاشم مغارة. بل كانت منطقة السحرة الجنوبية بأكملها في فترة انحدار.
كان الكهف الوحشي ما زال قوياً بما يكفي لسحق مدينة السفلي.
كان اللورد الحكيم قلقاً من أن الغاشم مغارة قد تستهدف السفلي مدينة ، وهو ما قد يؤدي إلى كارثة قد تدمر المدينة بأكملها. لذلك أعطى اللورد الحكيم أنجور شرطاً قاسياً لأن الغاشم مغارة كان "دخيلاً ".
أما بالنسبة لأحفاد نوح ، فحتى الآن ، ما زالوا يشكلون عمالقة. و لقد كانوا من أعلى الكائنات بين عائلات السحرة. ومع ذلك على أي حال فإن عائلة نوح نشأت من مدينة نيذر. والمكان الذي كانوا سيذهبون إليه تم بناؤه أيضاً من قبل أسلاف مدينة نيذر. بالمعنى الدقيق للكلمة لم يتم اعتبارهم "غرباء ". بالطبع لم يكونوا من أفراد عشيرته أيضاً.
لم يطلب اللورد الحكيم من أحفاد نوح أن ينضموا إلى مدينة نيذر. حيث كان هدفه استعادة مدينة نيذر. ومع ذلك نظراً لكونهم ليسوا من الغرباء لم يتمكنوا من الوقوف ضد مدينة نيذر.
ولهذا السبب لم يطلب اللورد الحكيم التساهل كما توقع.
أما بالنسبة لدوركاس ، وكايل ، والسحرة المتجولين الآخرين ، فلم يكن عليه أن يقلق بشأنهم.
وتابع اللورد الحكيم قائلاً "كل ما عليك فعله هو كتابة هذا في كتاب الحقيقة. و عندما أخبرك عن الخراب ، سأستخدم الكتاب كمرجع ".
لم يمنح اللورد الحكيم مكافأة مباشرة مثلما فعل أنجور ، لكن مكافأته كانت لا تزال مفيدة.
إن استخدام كتاب الحقيقة كمرجع يعني أن اللورد الحكيم لا يستطيع أن يكذب عندما أخبرهم عن الخراب.
لكن كان بإمكانه أيضاً استخدام كلمات غامضة لجعل كتاب الحقيقة غير قادر على تحديد ما إذا كان صحيحاً أم خاطئاً إلا أنه إذا استخدم كلمات غامضة عندما يمكنه التعبير عنها بوضوح ، فإن الجميع سيشعرون على الفور بأن هناك خطأ ما.
بدون كتاب الحقيقة ، سيكون من الصعب معرفة ما إذا كان اللورد الحكيم يقول الحقيقة أم لا. ما لم يجرؤ أحد على استخدام تعويذة كلمة الحقيقة على اللورد الحكيم. و على الأقل ، لا أحد منهم ، ولا حتى إيرل الأسود.
لذلك اقترح الحاكم الحكيم هذه الطريقة لسداد الديون. وبالنسبة لهم ، أو بالأحرى بالنسبة لأحد أحفاد نوح مثل إيرل الأسود ، فإن الفوائد تفوق العيوب بالتأكيد.
لم يكن بوسعهم اتخاذ قرارات أفضل إلا بعد معرفة الحقيقة بشأن الخراب. وإذا قدموا معلومات كاذبة ، فلن يوقعوا أنفسهم إلا في المتاعب.
مع وضع هذا في الاعتبار كان إيرل الأسود هو أول من كتب عرضه في كتاب الحقيقة.
عند رؤية مثال إيرل الأسود لم يجرؤ واي على التراجع وأتبعه.
أما دوركاس وكايل فلم يكونا في حاجة إلى ذلك وكان هذا أمراً جيداً بالنسبة لأحفاد نوح.
وعلى الرغم من معرفتهما بذلك لم يتردد دوركاس وكيل في كتابة عروضهما على كتاب الحقيقة.
في أقل من نصف دقيقة ظهرت أربع عبارات متطابقة في كتاب الحقيقة.
ومن الجدير بالذكر أن شيئاً غير متوقع حدث عندما تم الاتفاق بينهما.
لقد جاء من كايل.
تمت كتابة الكلمات الموجودة في كتاب الحقيقة باستخدام طاقة الجميع. و عندما يتم طباعة الطاقة على كتاب المانترا ، فإن قواعد تشغيل كتاب المانترا ستكشف عن مظهر مصدر الطاقة.
— — كان هذا أيضاً لتجنب الغش. و على سبيل المثال ، إذا طبع شخص ما سراً طاقة رفيقه العنصري على كتاب الحقيقة ، فإن كتاب الحقيقة سيُظهر فقط مظهر المخلوق العنصري ، وليس مظهر الشخص. سيكون هذا بمثابة تحذير للآخرين بأن الشخص يغش.
كان هذا النوع من قواعد التشغيل ذا مغزى كبير. و علاوة على ذلك بعد سنوات عديدة من التراكم كانت درجة الكمال في القاعدة عالية جداً. حيث كانت هناك حتى بعض القواعد التفصيلية للغاية التي تم استخدامها للعثور على أولئك الذين قاموا بالغش.
على سبيل المثال كان لابد أن تأتي الطاقة من جسد المستخدم. وكان هذا بناءً على المعلومات الموجودة في كتاب الحقيقة. و كما كان من غير الممكن أن تأتي الطاقة من أشخاص خارج نطاق كتاب الحقيقة. وكان هذا لمنع التوائم من استخدام طاقة بعضهم البعض للغش. حيث كانت هناك العديد من القواعد حول هذا الأمر ، وكان الغش مستحيلاً تقريباً.
ومع ذلك كان هناك دائماً أشخاص لا يستطيعون الانتظار للعثور على ثغرات.
لقد كان بإمكانه بالفعل الاستفادة من الثغرات.
ومع ذلك كانت هذه الثغرات تتطلب عادة قدراً معيناً من الوقت للتحضير. لذلك لم يكن الحاكم الحكيم قلقاً بشأن الغش على الإطلاق.
ما لم يكن يعرفه هو أن أنجور الذي وقع معه العقد الأكثر صرامة كان يغش في الواقع.
لم يكن أنجور يعلم ما إذا كان هذا غشاً أم لا. حيث كان العقد موجوداً بالفعل في ذهنه. ومع ذلك أظهرت الطاقة صورة عالم الكابوس.
إذا نجح أنجور في الغش ، فسوف تكون القيود المفروضة عليه أقل. ولكن إذا لم يفعل ذلك فلن يهتم. فلم يكن العقد صارماً على أي حال.
لكن هذه المرة كان ظهور كايل غير المتوقع عبارة عن مظهر من مظاهر الطاقة.
على عكس "شافا " الذي كان لديه شعر أشقر طويل لم يبدو أن كايل يعاني من أي مشاكل في البداية.
كانت الشخصية التي ظهرت في كتاب الحقيقة تشبه كايل بالفعل. و كما ظهر كايل وهو يقوم بالبحث. وبالنظر إلى الخلفية كان منزل كايل في سوق دودة الرمل.
حتى دوركاس التي كانت تعرف كايل بشكل أفضل لم تلاحظ أي شيء خاطئ.
ومع ذلك عندما اختفت صورة كايل تدريجيا ، صرخ إيرل الظلام فجأة مندهشا.
نظر الجميع في اتجاه "منخري " الإيرل ورأوا أن هناك شخصاً آخر خلف كايل. فلم يكن ظلاً. حيث كان "شخصاً " حقيقياً. ومع ذلك لم يتمكنوا من رؤية وجهه بوضوح بسبب الضوء الخافت.
ومع ذلك فهو يبدو مشابهاً جداً لكايل.
ظهرت الصورة لمدة ثانية فقط قبل أن تختفي مع الصورة.
لقد رأى الجميع بوضوح من كان.
لقد نظر الجميع إلى كايل في حيرة ، وكان كايل نفسه في حيرة أيضاً.
"لا أعلم. و من هو ؟ "
كانت عيون كايل مليئة بالخوف عندما نظر إلى الآخرين طلباً للمساعدة.
كان كايل مجرد متدرب ، لذا لم يكن من الصعب معرفة ما إذا كان يكذب أم يقول الحقيقة. و لقد كان يقول الحقيقة. فلم يكن يعرف من هو الظل ، وكان خوفه حقيقياً.
لم يفهم الآخرون سبب طلب كايل للمساعدة. و نظروا أولاً إلى الكونت بلاك الذي بدا وكأنه لا يعرف. ثم نظروا إلى المشرف الحكيم مرة أخرى.
كان المشرف الحكيم رجلاً حكيماً بالفعل. فقد أعطى بسهولة تفسيرين محتملين.
ولكن هذين الموقفين كانا ممكنين وغير مطلقين. وحتى المشرف الحكيم لم يكن يعرف أيهما كان ، أو ما إذا كان من الممكن أن يكون شيئاً آخر.
كان النوع الأول عبارة عن انقسام في الشخصية ، وهو ما كان مختلفاً عن الفصام الطبيعي ، والذي يعني عدم وجود تنسيق مطلق بين الشخصيتين. وكان نوعاً نادراً من الشخصية الخارجية والشخصية الداخلية.
كانت ميزته المميزة هي أنه كان قادراً على استخدام بوابة الأحلام لإحضار صورته الرمزية أو شخصيته الداخلية إلى أرض الأحلام القاحلة. و إذا كان شخصاً عادياً مصاباً بالفصام ، فلن يتم سحبه إلى برية الأحلام كشخصين. و سيظلان شخصاً واحداً مصاباً بالفصام.
الشخصية المزدوجة التي خلقها الصقيع مع الحركة المظلمة تنتمي إلى هذا النوع من الشخصية.
ومع ذلك فإن الشخصية المنقسمة التي أنشأتها دارك سيمفوني كان من المحتم أن يكون لها الشخصية الأكثر شراً ، والتي كانت مزيجاً من كل المشاعر السلبية.
عادة ، فإن الشخصية المنقسمة تكون مختلفة عن الشخصية الداخلية ، ولكن هذا لا يعني بالضرورة أنها شخصية سيئة.
وفي الحالة الثانية كانت هناك روحان في جسد واحد.
لكي نكون أكثر دقة كان هناك جسد يحتوي على الروح الرئيسية وروح ثانوية غير مكتملة. حيث كانت الروح الثانوية في الأساس روحاً متبقية.
وكان هنا مثال بسيط.
ذات مرة كان هناك ساحر مشهور من حافة الليل في مملكة إيفرنايت. حيث كان يُعرف باسم "إمب " جراج.
في الماضي كان جراج يعتمد على قوته ليفعل ما يريد. ولكن في وقت لاحق ، سقط في حفرة كبيرة وسقط في المدينة التي لا تنام تحت القبة.
في النهاية ، تحت مطاردة عدد لا يحصى من الوحوش الكابوسية ، مات جراج.
ومع ذلك لم يكن ميتاً تماماً. فبمساعدة ساندرز تمكن جراج من حيازة جثة صبي بشري كان قد مات للتو.
منذ ذلك الحين ، غيّر جراج اسمه إلى "سبيفت " وأصبح تلميذاً لفلورا. اختفى "الشيطان " من حافة الليل ، بينما اكتسب كهف بروت تلميذاً عبقرياً جديداً.
وكانت قضية سبيفيت مشابهة لما ذكره الحكيم.
إذا قام سبيفيت بحقن الطاقة في كتاب الوصايا ، فسوف يظهر نفسه بالإضافة إلى الظل في الظلام. سيكون الظل هو بقايا الروح من جسد الصبي الأصلي.
بقايا الروح لن يكون لها شخصية مستقلة ، لكنها ستؤثر على شخصية الروح الرئيسية إلى حد ما.
على سبيل المثال كان سبيفيت أكثر تحفظاً من ذي قبل. و كما أصبحت شخصيته الخارجة عن القانون أكثر انطواءً. ولم يكن هذا لأنه كان يبدأ من البداية ويريد أن يظل هادئاً لفترة من الوقت. بل كان من المرجح أن بقايا الروح من الروح الأصلية كانت تؤثر على شخصيته.
ومع ذلك فإن هذا النوع من التأثير لن يكون كبيرا جدا ولن يغير طبيعة الشخصية الأساسية. لذلك لم يكن من الضروري التعامل معه.
بمجرد أن يصبح سبيفيت ساحراً رسمياً مرة أخرى ، سيتم تطهيره من خلال معمودية روحه ، وسيتم إزالة بقايا الروح هذه بشكل طبيعي.
إذا كانت قضية كايل هي الحالة الثانية ، فإن المشرف الحكيم يشتبه في وجود روح متبقية في جسد كايل أيضاً.
(نهاية الفصل)
