تفتحت زهرتان ، واحدة لكل فرع.
بينما كان أدانيس مشغولاً بالتفكير في كيفية إيقاف مجموعة أنجور كان الرجل الحكيم قد أوضح بالفعل كل شيء لم يتم ذكره في كتاب الوصايا.
كانت شروط العقد متساهلة للغاية. فقط العقوبة كانت شديدة. ومع ذلك على الرغم من أن العقوبة بدت قاسية إلا أنها كانت في الواقع وسيلة للحكيم لزيادة المكافأة.
كان أول مصطلحين مرتبطين بأرواح الخشب. وكان المقصود منهما حماية واحترام رغبات أرواح الخشب. حيث كان هناك الكثير من الغموض في العقدين. لم تكن العديد من البنود واضحة. حيث كان لدى أنجور العديد من الطرق للالتفاف على مثل هذه القواعد الغامضة. حتى لو انتهك العقد ، فلن يُعاقب.
وذكر المصطلح الثالث أنه لا يُسمح له بإخبار أي شخص بما حدث في مدينة السفلي إلا إذا كان الأمر متعلقاً بأرواح الخشب.
ولو كان العقد يتضمن الجزء الأول فقط لما كان هناك مجال كبير للغموض. ولكن الحكيم أضاف الجزء الثاني دون تحديد نطاق العقد ، وهو ما يعني أن أنجور كان حراً في الإدلاء بشهادته.
ما دام أنجور حراً في الإدلاء بشهادته ، فلن يتم تحديد العقوبة بقوة العقد ، بل سيتم تحديدها من خلال أفكاره الخاصة.
إذا شعر أنه لم يقم بما يكفي وأنه يستحق العقاب ، فإن قوة العقد ستسري. و إذا كان جلده سميكاً وقلبه أسوداً بما يكفي ليعتقد أنه لم يرتكب أي خطأ ، فإن قوة العقد لن تؤثر عليه على الإطلاق.
يمكننا أن نقول إن القيود التي فرضتها هذه العقود الثلاثة كانت فضفاضة للغاية ، وكانت هناك طرق للالتفاف على كل منها. ولهذا السبب فإن أشد العقوبات قسوة كانت بلا فائدة.
وبحسب كلمات جون كان هذا بمثابة "اتفاق نموذجي بين السادة ".
لقد اقتصر الأمر على الشرفاء فقط ، وليس على الأوغاد والحثالة.
في الظاهر ، بدا الأمر وكأن الرجل الحكيم كان يحترم أنجور بشكل كافٍ. ومع ذلك كان السبب الحقيقي هو أن الرجل الحكيم كان قلقاً بشأن أرواح الخشب.
…
وأما بالنسبة لموضوع العقد فقد شرحه صاحب الحكمة بكل وضوح.
نص البند الثالث على أنه لا يجوز لأنجور أن يخبر أحداً بما حدث في "الأرض المهجورة ". أما فيما يتعلق بـ "استبعاد أرواح الخشب " فقد كان الأمر متروكاً لأنجور ليقرر بنفسه.
لقد كان مصطلحاً واسعاً جداً.
وأما الثواب والعقاب فلم يكن هناك إلا العقاب ولم يكن هناك ثواب لماذا ؟
كان جواب صاحب الحكمة بسيطاً وفظاً "أياً كان ما تريده في المقابل ، يمكنك أن تقرره بنفسك عندما توقع العقد ".
لم يكن أنجور هو الشخص الوحيد الذي صُدم بهذا الأمر ، بل كان الجميع مندهشين أيضاً.
في السابق ، شعر الجميع أن حاكم الشيوخ قد ترك مساحة فارغة في عمود المكافآت عمداً لأنه كان سيستخدم حركة كبيرة. ولكن على نحو غير متوقع كانت هذه "الحركة الكبيرة " صادمة للغاية.
"يتم منح مكافأة العقد مباشرة من قبل السير سوبر ديمنشنال ، ولم يذكر حتى الحد الأقصى. و هذا أيضاً... " كان Y يي مصدوماً لدرجة أنه غطى فمه المفتوح قليلاً.
لقد فهم الجميع كلمات Y يي غير المعلنة وأومأوا برؤوسهم بالموافقة.
ومع ذلك سكب الإيرل الأسود دلواً من الماء البارد على فاي ذو الدم الحار من خلال رابطة الروح. "لم تذكر المكافأة الحد الأقصى ، لكن الحد الأقصى موجود بالفعل. و إذا فكرت في الأمر بعناية ، فستعرف أين يقع الحد الأقصى ".
بتذكير الإيرل الأسود ، فكر Y يي للحظة قبل أن يهز رأسه في فهم.
في الواقع ، يبدو أنه لا يوجد حد أقصى. ومع ذلك إذا كنت تريد حقاً تقديم طلب ، فسوف يكون لديك الكثير من المخاوف.
لقد وضع Y يي نفسه في مكانهم. فإذا ما تقدم البطلب ، فلابد وأن يفكر فيما إذا كان طلبه مبالغاً فيه وما إذا كان سيغضب الطرف الآخر... وإذا كان أقل من اللازم ، فسوف يكون الطرف الآخر سعيداً ، ولكنه سوف يشعر بأنه في وضع غير مؤات.
كانت هذه الأفكار وحدها يكفى لجعل Y يي يشعر بالصراع الشديد. و بالطبع كان الأمر الأكثر أهمية هو أنهم ما زالوا في أراضي حاكم الشيوخ. و إذا أغضبوا الطاغية المحلي ، فحتى التنين القوي كان عليه أن يهرب.
لو كانوا في قصر نوح ، لما كان Y يي يهتم بهذه المشاكل ، لأنه كان لديه شخص يدعمه.
لهذا السبب فكر Y يي بهذه الطريقة. لن يجرؤ المتدربون الذين ليس لديهم أي خلفية على تقديم مطالب مفرطة.
وبصرف النظر عن هذا السبب ، فإن المكافأة الفارغة كان لها في الواقع حد أعلى مخفي.
لم يكن هناك أي سبيل لأن يطلب أنجور شيئاً لا يستطيع الحاكم الحكيم الوفاء به. و على سبيل المثال كان طلب أنجور "وعدني بأن أصبح ساحراً أسطورياً ، أو أعطني مدينة نيذر ، أو اقتل شيطاناً حقيقياً من الهاوية ، أو أعطني كنزاً مفقوداً ، أو دع الحاكم الحكيم يقتل نفسه... " كان طلب أنجور
كانت هذه كلها أمثلة متطرفة ، لكن حاكم الشيوخ ربما لا يكون قادراً على تحقيقها جميعاً. و على سبيل المثال كان طلب أنجور "انس أمر أن تصبح ساحراً أسطورياً. أعلم أن تحقيق ذلك أمر صعب ، لكنني سأصبح بالتأكيد ساحراً باحثاً عن الحقيقة ".
لم يكن هذا طلباً غير معقول. فقد كان بإمكان حاكم الشيوخ أن يرى بسهولة أن أنجور كان يقف بالفعل على عتبة طريق الحقيقة. كل ما يحتاجه هو الوقت والتراكم.
هل يبدو أنه سينجح ؟ ليس بالضرورة.
كان السبب وراء ذلك هو أن كلمتي "الوقت " و "التراكم " كانتا تتضمنان "العملية " التي لم يكن أحد يعرف عنها شيئاً. ومع ذلك فإن "العمليات " قد تؤدي إلى متغيرات غير متوقعة. و على سبيل المثال ، قد يُقتل أنجور في منتصف "تراكم المعرفة ". أو قد يشتت انتباه أنجور أفكار عشوائية ذات يوم ، مما يؤدي إلى ارتداد الطاقة وإفساد مساحة عقله.
لو حدث ذلك فقد لا يصبح ساحراً يبحث عن الحقيقة في النهاية.
كانت مثل هذه الطلبات مليئة بالمتغيرات ، وحتى لو كانت أمامه مباشرة ، فهي مجرد حلم جميل قد يتحطم في أي وقت.
وبما أنه كان مجرد حلم كان من الصعب تحقيقه. لذلك كان هناك حد أقصى.
أولاً لم يكن بوسعه أن يطلب مبالغ زائدة لا يستطيع حتى الحاكم الحكيم أن يلبيها. ثانياً لم يكن بوسعه أن يطلب الكثير. حيث كان عليه أن يغرق في الواقع. وأخيراً كان عليه أن يجعل طلبه عادلاً ومنصفاً قدر الإمكان. حيث كان عليه أن يسترد ما دفعه.
هذه هي القيود التي وضعها حاكم الشيوخ.
ليس فقط ويل ، بل أنجور ، بصفته مالك العقد كان قادراً على معرفة ذلك أيضاً.
كان كل ما يعتقد أنه رخيص ما هو إلا طريقة أخرى لدفع الثمن. فكل "هدية " تتلقاها تحمل سعراً. وطلب الكثير لن يؤدي إلا إلى دفع ثمن أعلى بطريقة غير مرئية.
على سبيل المثال ، إذا طلب أنجور الكثير ، فإن حاكم الشيوخ سيوافق بالتأكيد و ربما يكون حاكم الشيوخ سعيداً برؤية طلب أنجور.
سيتعين على أنجور أن يدفع سعراً أعلى لجعل الشروط الغامضة للعقد أكثر وضوحاً.
أراد حاكم الشيوخ فقط أن يشكل أنجور رابطة عاطفية مع روح الخشب حتى يتم حماية روح الخشب قدر الإمكان.
لم يكن "الأمل " "مؤكداً " لذا كان بإمكان أنجور أن يتجاهله ويضحك عليه. ومع ذلك إذا طلب الكثير ، فلن يتمكن من تجاهله.
كان الأمر أشبه بعثرة صغيرة في الطريق أمامنا. وبالنسبة لعقد مساواة عادي كان الأمر مجرد عثرة صغيرة لن تؤثر على أي شيء.
ولكن إذا أراد أنجور التوقيع على عقد غير متكافئ ، فلن يكون ذلك عائقاً. بل سيكون بمثابة فخ ضخم. وكلما كان الطلب غير معقول و كلما كان الفخ أعمق. وسينتهي الأمر بأنجور إلى حفر قبره بيديه ، وقد لا يتمكن أبداً من الخروج منه.
بالطبع كان أنجور يعلم أن حاكم الشيوخ كان يتركه فارغاً عمداً.
رأى حاكم الشيوخ تردد أنجور وقال "إذن ؟ إذا كنت قد اتخذت قرارك ، فسوف نوقع العقد ".
عقد … أنجور سوف يوقع عليه بالتأكيد.
لم تكن شروط العقد قاسية. فضلاً عن ذلك بمجرد توقيع العقد ، سيكون حاكم الشيوخ في صفهم.
كانت نبوءة دودورو تخبر أنجور بأن "الشيوخ ليسوا حمقى " وتذكَّره بأنه كان عليه أن يمر عبر الحكيم إذا أراد الوصول إلى الأنقاض. وإذا كان الحكيم في صفهم ، فإن المزايا ستفوق العيوب.
لكن كان على أنجور أن يفكر في كيفية سداد الدين لحاكم الحكيم.
كان أفضل ما يمكن أن يطلبه هو المعرفة. ومع ذلك وافق حاكم الشيوخ بالفعل على إعطاء أنجور ملاحظاته الكميائية ، بالإضافة إلى الملاحظات الأصلية التي كتبها في سنواته الأولى.
من حيث المعرفة ، فقد اكتسب الكثير. بصفته "رجلاً حكيماً " لا بد أن حاكم الشيوخ لديه أشياء أخرى في جعبته ، لكن أنجور لم يكن بحاجة إليها. حيث كان لديه بالفعل ملاحظات الكمياء القيمة الوحيدة. فلم يكن مهتماً حقاً ببقية المعرفة ، لكنه لم يعتقد أنه يمكنه استخدامها في الوقت الحالي.
علاوة على ذلك كان لدى الغاشم مغارة مكتبة أفضل من السفلي مدينة. حيث تمت إضافة العديد من الكتب الجديدة إلى مكتبة الغيمة كل يوم. حيث كانت معظمها فريدة من نوعها لأنها كتبها الشيخ لـ كتب.
لم يكن أنجور بحاجة إلى القلق بشأن المعرفة.
إذن ماذا يجب أن يطلب ؟
"أستطيع أن أوقع العقد ، ولكنني آمل أن يتمكن حاكم الشيوخ من إخباري... بشيء من الماضي. "
"شيء من الماضي ؟ " رفع حاكم الحكيم حاجبه. "هل تريد أن تعرف عن ماضي المدينة السفلى ؟ "
"لا يهمني تدمير مدينة السفلي أو إعادة ميلادها. أريد أن أعرف شيئاً آخر. "
الحاكم الحكيم "أوه ؟ لماذا لا تسأل ؟ سأرى إذا كنت أعرف شيئاً. "
لم يقل أنجور شيئاً ، بل كان يحدق فقط في حاكم الحكيم.
أدرك حاكم الحكيم بسرعة نية أنجور. فلم يكن يريد أن يخبر أحداً بما يريد معرفته حتى زملائه في الفريق.
ماذا يمكن أن يكون هذا ؟ هل له علاقة برحلة أنجور إلى الممر المائي الجوفي ؟
أثار هذا فضول حاكم الحكيم. وبدون تردد ، أنشأ رابطة روحية وربط بينهما.
على الرغم من تسميتها برباط الروح إلا أنها كانت مختلفة عن الروابط الروحية العادية. لم تعتمد الرابطة الروحية على جسد حاكم الحكيم. بل اعتمدت على مجموعة السحر الموجودة تحت أقدامهم.
بعبارة أخرى ، لن يضطر أي شخص يحاول التنصت على محادثاتهم إلى مواجهة حاكم الحكيم وحده. بل سيضطر بدلاً من ذلك إلى مواجهة مجموعة سحرية من الممر المائي تحت الأرض.
حتى الكونت بلاك لن يكون قادراً على التنصت.
كانت هذه هي القدرة الخاصة لحاكم الحكيم. و بعد كل شيء كان حاكم الممر المائي الجوفي هو الشخص الذي كان يتحكم فيه بالفعل. فقط حاكم الحكيم سيكون لديه الثقة في التحكم في مجموعة السحر.
"يمكنك التحدث الآن. لن يزعجك أحد. ماذا تريد أن تعرف ؟ "
فكر أنجور للحظة. "أريد أن أعرف نوع التجربة التي أجرتها مدينة نيذر قبل عشرة آلاف عام. وأريد أيضاً أن أعرف كل شيء عن "مخاريط الثعابين ".
على طول الطريق كان أنجور قد رأى بالفعل العديد من المناطق التجريبية ، والتي أثبتت أن مدينة السفلي مدينة كانت تجري تجارب على بني آدم.
لم تكن التجارب الآدمية شيئاً جديداً في عالم السحرة. ومع ذلك كانت جميع الأدوات المستخدمة في هذه التجارب تقريباً تحمل رمز "مخاريط الثعابين ". كان أنجور يعتقد دائماً أن "مخاريط الثعابين " هي رمز أمة الثعابين في عالم الجنيات. ولكن عندما وصل إلى الممر المائي تحت الأرض ، أدرك أن "مخاريط الثعابين " موجودة بالفعل منذ عشرة آلاف عام.
وأخبره الكونت بلاك أيضاً أن "مخاريط الثعبان " لها علاقة بشعب باييوان.
عندما سأل أنجور سيسيا عن ذلك قالت إما أنها لا تعرف ، أو أنها لا تستطيع أن تخبره بسبب عقدها.
ربما كان حاكم الحكمة هو الشخص الوحيد الذي يستطيع أن يخبره عن "مخاريط الثعبان ".
ظل المشرف الحكيم صامتاً لبعض الوقت. حيث كان يعتقد أن أنجور سيسأل عن مدينة نيذر ، أو أوغسطين ، أو حتى فرانكلين ومارجيريت ، لكن أنجور لم يفعل.
لكن بدلاً من ذلك سأل أنجور شيئاً لم يعتقد حاكم الحكمة أنه له أي علاقة به.
لفترة من الوقت ، شعر حاكم الحكمة وكأن الشخص الواقف أمامه لم يكن أنجور ، بل سيسيا التي كانت جالسة على عرشها وساقيها متقاطعتان.
"هل أنت مهتم بهذا ؟ "
"أنت تريد أن تعرف لماذا أنا مهتم بهذا ، أليس كذلك حاكم الحكمة ؟ الإجابة بسيطة. و لقد رأيت رمز "مخاريط الثعبان " في مكان آخر. "
لم يصدق المشرف الحكيم تفسير أنجور. لن يصدقه أحد في الغرفة إذا قاله بصوت عالٍ.
ومع ذلك فإن تفسير أنجور كشف على الأقل أنه لا يريد التحدث عن رمز "مخاريط الثعبان " مع أي شخص آخر حتى حاكم الحكمة.
لم يفضح الملك الحكيم هذه الكذبة الواضحة. و بدلاً من ذلك بعد لحظة من الصمت ، قال "لقد أجريت العديد من التجارب في مدينة نيذر. لا يمكنني أن أخبرك عن التجارب الأساسية ، لكن يمكنني أن أخبرك عن بعض التجارب الأخرى. "
رأى حاكم الحكمة عبس أنجور وأضاف "لا تقلق و كلهم لديهم علاقة بـ 'مخاريط الثعبان '. "
تنهد أنجور بارتياح. ولكن سرعان ما طرح سؤالاً آخر. "هل يتعلق الجزء الأساسي بـ "مخاريط الثعابين " ؟ "
هز حاكم الحكمة رأسه وقال "لا أستطيع أن أخبرك بهذا الأمر. وذلك لأن الحكام المختلفين وقعوا منذ عشرة آلاف عام اتفاقية تمنعهم من إفشاء هذه المعلومات ".
لم يكن أمام أنجور خيار سوى الإيماء بالرأس.
"أما بالنسبة لرمز "مخاريط الثعبان " فبإمكاني أن أخبرك عنه. ولكنني لن أخبرك بما لا أستطيع أن أخبرك به. "
لم يكن حاكم الحكمة بحاجة إلى إخبار أنجور عن رمز "مخاريط الثعبان " لكنه فعل ذلك لتذكير أنجور بأن رمز "مخاريط الثعبان " قد يكون مرتبطاً بالتجربة الأساسية لمدينة نيذر.
"أيضاً ماذا قلت عن رمز "مخاريط الثعبان " ؟ هذا نطاق واسع للغاية. هل أنت متأكد من أنك لا تريد تضييقه قليلاً ؟ "
فكر أنجور للحظة. "كل شيء عن رمز "مخاريط الثعبان " و... شعب باييوان. "
ضيّق صاحب الحكمة عينيه ، وهو يفكر في نفسه: كما هو متوقع.
كان يتساءل لماذا ذكر أنجور فجأة رمز "مخاريط الثعبان ". كان مجرد رمز على رمز "مخاريط الثعبان ". لم يكن له أي معنى عملي.
ولكن إذا كان الأمر يتعلق بشعب "باييوان " فإن القصة ستكون مختلفة.
كان لا بد من معرفة أن رمز المخرز الثعباني الملفوف نشأ في قبيلة باييوان.
هل أراد أنجور أن يعرف عن "شعب باي يوان " بنفسه ؟ أم أن هذا من فعل سيسيا ؟ وهل يمكن أن يكون "شعب باي يوان " و "المدينة السفلى " سبب زيارة أنجور للمجاري الجوفية ؟
أغمض المشرف الحكيم عينيه و صفى ذهنه. "بالتأكيد. "
"دعونا نوقع العقد إذن. "
ضحك حاكم الحكمة واستخدم طاقته لكتابة شيء ما في عمود المكافأة في العقد "المعلومات ".
وبعد ذلك بادر الملك الحكيم إلى تسجيل طاقته الخاصة على العقد.
سجل العقد الموجود في "كتاب الحكمة " كمية الطاقة التي يطلقها المستخدم. وكان أكثر تقييداً من مجرد اسم بسيط.
كان أنجور يراقب حاكم الحكمة وهو يوقع العقد. تردد للحظة ثم مد يده.
مرة أخرى يده اليمنى.
