كان الهواء من حولهم متوتراً بالفعل ، و "الصرير " فقط زاد من حدة الصمت.
لم يعد أنجور قادراً على الحفاظ على وجهه جامداً. "ماذا عن سؤالك ، يا مشرف الحكمة ؟ سيكون الأمر أكثر إقناعاً إذا أجاب ، وسأكون الشاهد. "
ألقى المشرف الحكيم نظرة على روح الشجرة التي كانت لا تزال تتظاهر بالموت ، وتنهد في ذهنه. "لا داعي لذلك. افعلها بنفسك. "
لقد كان يعرف روح الشجرة جيداً ، ولم يكن يتحدث أمام هذا العدد الكبير من الناس.
لقد تفاجأ المشرف الحكيم بالفعل بقدرة أنجور على جعل روح الشجرة تصدر صوت صرير. أي شيء أكثر من ذلك سيكون مستحيلاً.
توقف سيد الشيوخ للحظة ، ثم تابع "لقد أخبرت روح الخشب للتو أنك تريد أن تراه. و من هو ؟ "
من خلال محادثة أنجور مع روح الخشب كان الحاكم الحكيم يعرف بالفعل ما كان يحدث و ربما كانت روح الخشب على استعداد لاتباع أنجور لأن أنجور وعده بشيء. وكان هناك شخص رئيسي مشارك في الوعد: هو.
من كان هذا "الشخص " ؟ لماذا أرادت روح الشجرة رؤيته ؟ حتى أنها تركت منطقة راحتها ، والتي كانت المكان الأكثر أماناً بالنسبة لها ، لمجرد رؤيته.
"إنه يتعلق به ، هاه... " لم يجب أنجور على الفور. و بدلاً من ذلك طرح شيئاً آخر. "هل ما زلت تتذكر أنني سألتك سؤالاً من قبل ؟ ما هو الشكل الحقيقي لروح الشجرة ؟ "
"نعم أفعل. "
كانت إجابة أنجور "لا أعرف ". نظراً لأن روح الشجرة لم تذكر أبداً شكلها الحقيقي لم يسأل المشرف الحكيم عنها في النهاية بسبب عوامل خارجية مختلفة ، بالإضافة إلى طبيعة روح الشجرة. ومع ذلك فقد خمن أن روح الشجرة كانت شيئاً مرتبطاً ببني آدم ، مثل المجوهرات أو الأسلحة أو الحرف اليدوية.
اعتقد المشرف الحكيم أن أنجور سأل فقط عن الشكل الحقيقي لروح الشجرة لأنه أراد العثور على روح الشجرة في سلالم سجن الشنق.
لكن الآن ، أثار أنجور الموضوع مرة أخرى. لا بد أن هناك شيئاً آخر يحدث.
لقد فكر المشرف الحكيم للحظة ، وكانت لديها بالفعل فكرة عما كان عليه الأمر بالضبط.
تابع أنجور "أنا متأكد من أنك على دراية بمسار روح الشجرة بعد ولادتها. هل تعتقد أن هناك شخصاً في مسار روح الشجرة أثر عليها بعمق كافٍ لدرجة أنها كانت على استعداد للمغادرة لمجرد رؤيته ؟ "
كان أنجور والمشرف الحكيم يعرفان أن هناك إجابة واحدة فقط لهذا السؤال.
"لا. "
"لقد وُلِد في مكان ازدهرت فيه عين الساحرة. اختبأ وتعثر في بُعد بديل ، وتحت إرشاد الآنسة سيسيا ، وصل إلى سلالم سجن الشنق. وفي هذه العملية لم يقابل أي مخلوقات يمكنه التواصل معها بخلاف الآنسة سيسيا. "
"لو كانت الآنسة سيسيا هي الشخص الذي أراد رؤيته بأي ثمن ، لكانت قد غادرت منذ فترة طويلة. "
"وبالتالي فإن الشخص الذي يريد رؤيته يجب أن يكون شخصاً آخر. "
نظر أنجور إلى المشرف الحكيم ، وكان يعتقد أن المشرف الحكيم يعرف الإجابة بالفعل.
وبالفعل ، وبعد لحظة من الصمت ، قال الأخير بهدوء "هل يريد رؤية المالك الأصلي لجسده ؟ "
"هذا صحيح. " سيكون من الغريب أن الحكيم ما زال غير قادر على فهم ما كان يحدث.
"إنها بهذه البساطة. و لقد وعدت بأخذه إلى سيده ، لذلك وافق على المغادرة معي. "
ورغم أن الأمر كان كذلك إلا أن الملك الحكيم لم يشعر أن السبب كان بهذه البساطة.
كانت أرواح الخشب خجولة ، وليست غبية. و إذا كان بإمكان أي شخص خداع روح خشبية ليخرج ببضع كلمات ، فسيكون ذلك طفولياً للغاية. حيث كان المشرف الحكيم يعلم روح الخشب ليلاً ونهاراً.
لا بد أن أنجور قد فعل شيئاً آخر. أولاً ، أراد أن يلاحظه روح الخشب. وثانياً ، أراد أن يثق به روح الخشب. وكان هذا هو مفتاح المشكلة.
تنهد أنجور عندما رأى المشرف الحكيم ما زال ينظر إليه بريبة. "لهذا السبب طلبت من روح الخشب أن تخبرك. سوف تصدقني. و إذا أخبرتك ، سيتعين علي أن أخبرك بكل شيء. "
تحدث أنجور بصوت خافت للغاية كما لو كان يتحدث إلى نفسه ، لكن المشرف الحكيم سمعه على أي حال.
كان أنجور مستعداً لكشف تنكره ، لكنه ما زال يشعر بعدم الارتياح عندما حدث ذلك بالفعل. حيث كان يستمتع بفعل الأشياء تحت تنكره. و بعد كل شيء ، ما فعله تنكره لم يكن له علاقة به.
"أيها المشرف الحكيم أنت لا تثق بي لأنك تفتقر إلى أدلة حاسمة. " أشار أنجور إلى العصا الموجودة على الطاولة. "هذه العصا هي الدليل. "
وبينما كان سيد الحكمة ينظر إلى العصا ، بدأ عقله يمر بسرعة عبر كل أنواع المعلومات المتعلقة بهذه العصا.
لقد رأى أنجور يصنع العصا بأم عينيه.
في البداية ، شعر أن العصا تبدو مألوفة. لاحقاً ، لاحظ أن إحدى الزخارف الفضية على طرف العصا تبدو مشابهة جداً لتلك التي صنعها موضوع التجربة رقم 6163. تسبب هذا الاكتشاف في شعور الحاكم الحكيم بالقلق قليلاً ، قلقاً من أنهم ربما قتلوا المختبر 6163 بالفعل. و لهذا السبب ، ذهب الحاكم الحكيم شخصياً لإلقاء نظرة على مجموعة السحر. و بعد التأكد من أن موضوع التجربة رقم 6163 آمن وأن الزخرفة الفضية كانت عليه ، شعر المشرف الحكيم أخيراً بالارتياح.
الآن بعد أن ذكر أنجور العصا كـ "دليل " لم يستطع المشرف الحكيم إلا أن يلقي نظرة أخرى عليها.
تم صنع العصا من مشتق من روح الخشب ، لذلك لا ينبغي أن يكون هناك أي شيء مشبوه بشأنها.
هل كان طرف العصا ما زال الجزء الأكثر إثارة للريبة ؟
كان الملك الحكيم يحدق في الزخرفة الفضية التي كانت تحمل الرقم 6163. وكان الجانب الأكثر جاذبية في هذه الزخرفة هو النقوش المعقدة عليها: سيف فارس بأجنحة ، محفور بين الأشواك والورود.
لقد رأى المشرف الحكيم نفس الشعار من قبل ، على قفاز أنجور.
في ذلك الوقت كان المشرف الحكيم يتساءل لماذا تحمل زينة موضوع التجربة رقم 6163 نفس شعار قفاز أنجور. ومع ذلك كان سلوك أنجور الغريب وسلسلة من المصادفات التي لم يستطع حتى المشرف الحكيم تفسيرها ، لذلك رفض المشرف الحكيم الأمر ببساطة باعتباره واحداً من المصادفات العديدة.
وبعد أن فكر في الأمر جيداً ، أدرك أن هناك أشياء كثيرة تستحق الذكر حول الحادثة.
لقد سعى موضوع التجربة رقم 6163 إلى "الجمال " بلا أدنى شك. و لقد اكتسب الذكاء بسبب "الجمال ". ولكن كيف يمكنه أن يخلق مثل هذه الزينة الدقيقة وهو لا يكتسب الذكاء إلا من خلاله ؟
مستحيل. حيث كانت مثل هذه الزخارف نتيجة لأجيال عديدة من الحرف اليدوية. حتى رقم 6163 الذي كان موهوباً للغاية في تقدير "الجمال " لم يستطع سوى الحكم على الجمال ، لكنه لم يستطع خلقه.
إذن من أين جاءت الزخرفة الموجودة على موضوع التجربة رقم 6163 ؟ وما علاقتها بالزخرفة الموجودة على طرف العصا ؟
شعر المشرف الحكيم بوجود ارتباط غامض في ذهنه يربط بين كل الأدلة. ومع ذلك فقد شعر أن هناك شيئاً مفقوداً.
وكان ذلك الشيء له علاقة بروح الخشب.
لم يذكر أنجور العصا بدون سبب ، والجزء الأكثر أهمية في العصا هو طرف العصا.
فجأة ، ظهر سؤال في ذهن المشرف الحكيم.
"ما هو الشكل الحقيقي لروح الخشب ؟ "
لقد طرح أنجور هذا السؤال في البداية. و في ذلك الوقت ، اعتقد المشرف الحكيم أن أنجور طرح هذا السؤال فقط لتوضيح فكرة "السيد روح الخشب ".
الآن بعد أن فكر في الأمر لم يكن أنجور بحاجة إلى أن يسأل "ما هو الشكل الحقيقي لروح الخشب " لمعرفة ذلك.
كانت تسعة وتسعون بالمائة من الأرواح المولودة في منطقة السحرة الجنوبية مرتبطة ببني آدم في الطبيعة. لذلك عندما تم ذكر الروح ، يمكن اعتبار أن الروح هي مالكة جسد الروح. فلم يكن أنجور بحاجة إلى السؤال عن الشكل الحقيقي لروح الخشب.
من خلال ملاحظاته السابقة ، عرف المشرف الحكيم أن أنجور رجل قليل الكلام. لن يسأل أنجور مثل هذا السؤال دون سبب ، لذا فلا بد أن يكون هناك سبب وراء ذلك.
ما هو الشكل الحقيقي لروح الخشب ؟ لقد خمن المشرف الحكيم بالفعل أن لها علاقة ببني آدم. و لقد خمن أنها قد تكون زخرفة أو سلاحاً أو قطعة أثاث.
ولكن الآن أشار أنجور إلى العصا وقال "الدليل الرئيسي موجود هنا ".
لم يعد الأمر مجرد تلميح ، بل كان عبارة عن بيان صريح.
سأل المشرف الحكيم "الشكل الحقيقي لروح الخشب هو قصب ؟ "
لقد بدا الأمر وكأنه سؤال ، لكن المشرف الحكيم لم يبدو أنه يمانع.
أومأ أنجور برأسه. "هذا صحيح. و لكنك لا تزال تفتقد شيئاً واحداً ، أيها المشرف الحكيم. و مجرد معرفة أن الشكل الحقيقي لروح الخشب هو عصا ليس الدليل الرئيسي ، أليس كذلك ؟ "
هذه المرة لم يكلف المشرف الحكيم نفسه عناء التخمين. حيث كان من المفترض أن يتبادلا الأسئلة ، لكن الآن كان أنجور يقوده إلى موقف سلبي. لم تكن هذه نية المشرف الحكيم الأصلية.
فسأله الملك الحكيم مباشرة "فما هو هذا الدليل الحاسم الذي تتحدث عنه ؟ "
"كما قلت ، الدليل الرئيسي موجود هنا " أجاب أنجور.
كرر أنجور كلماته وأشار إلى العصا مرة أخرى.
حدق سيد الشيوخ في العصا. فجأة ، ظهرت فكرة لا تصدق في ذهنه ، فكرة لم يجرؤ حتى على تصديقها. ولكن عندما رأى أنجور يذكر العصا مراراً وتكراراً ، شعر المشرف الحكيم أن الأمر ممكن.
للمرة الأولى ، تردد المشرف الحكيم. "هل هذه العصا هي الشكل الحقيقي لروح الخشب ؟ "
ابتسم أنجور من الأذن إلى الأذن قائلاً "بينجو! "
لم يعرف المشرف الحكيم ماذا يفكر عندما رأى رد فعل أنجور.
"هذه العصا... لقد رأيتك تصنعها بعيني. كيف يمكن أن تكون الشكل الحقيقي لروح خشبية ؟ " على الرغم من تردد المشرف الحكيم في الإجابة إلا أنه ما زال غير متأكد مما إذا كان بإمكانه الوثوق بكلماته الخاصة.
"جسد القصب هو أيضاً نتاج روح خشبية. "
بينما كان يتحدث ، التقط العصا ولمس بلطف الكروم الملفوفة فى الجوار. بدا أن روح الخشب تحب لمسة أنجور. تحركت قليلاً كما لو كانت تستجيب للمساته.
"كل شيء هنا ينتمي إلى روح الخشب. و علاوة على ذلك فإن روح الخشب تلتف بالفعل حول القصب. ليس من المبالغة أن نقول أن هذا هو الشكل الحقيقي لروح الخشب. "
لم يعتقد المشرف الحكيم أن تفسير أنجور كان صحيحاً. ومع ذلك لفتت كلمات أنجور انتباه المشرف الحكيم.
— — كل شيء هنا ينتمي إلى أرواح الخشب.
كانت العصا تتكون حالياً من ثلاثة أجزاء: الكرمة والجسد والرأس. لم تكن هناك حاجة للحديث عن الجزءين الأولين لأنهما كانا روحاً خشبية في البداية. و لكن أنجور كان يقول إن الزينة الفضية على الرأس تنتمي أيضاً إلى روح الخشب ؟
لم يفكر المشرف الحكيم كثيراً في الأمر. أشار إلى الزينة الفضية وسأل "إذن هذه هي زينة روح الخشب أيضاً ؟ "
أومأ أنجور برأسه. "نعم. و لقد كان مع روح الخشب عندما ولد لأول مرة ، لذلك ليس من المبالغة أن نقول إنه ينتمي إليه. و بالطبع ، من منظور الملكية ، نصف هذه الزينة كانت ملكاً لمالكها الأصلي. ولكن بما أن المالك الأصلي فقد العصا عن طريق الخطأ ، فإن جميع الحقوق فيها يجب أن تنتمي إلى أرواح الخشب. "
ولم يقل الحكيم شيئا.
"لكن روح الخشب ولدت في مكان غريب ، محاطة بعيون الساحرة. و من أجل حماية ذكائها الناشئ لم تجرؤ على التحرك حتى لا تجذب انتباه عيون الساحرة. و هذا معقول. "
وبما أن روح الخشب كانت بجوارهم مباشرة كان على أنجور أن يستخدم كلمة "جبان " بطريقة أكثر لطفاً.
"وُلدت العصا في مكان بعيد ، ولكن كان هناك الكثير من عيون الساحرة. سيجدها شخص ما عاجلاً أم آجلاً. و لكن معظم عيون الساحرة ليست ذكية إلى هذا الحد ، لذلك لم تكن مهتمة بـ "الأشياء غير الحية ".
"ولكن بعد ذلك ظهرت عيون ساحرة خاصة جداً. لم تكن مهتمة بـ "الأشياء غير الحية " بل كانت مهووسة بـ "الجمال ".
بحلول هذا الوقت كان المشرف الحكيم يعرف بالفعل أن "عيون الساحرة " أنجور كانت تشير إلى الموضوع رقم 6163.
في هذه الحالة ، هل جاءت الزينة الفضية على جسد الموضوع التجريبي 6163 من الجسد الرئيسي للروح الخشبية ؟ إذن لماذا كان ما زال يرتدي الزينة ؟
تذكر المشرف الحكيم فجأة أن أنجور صنع عصا خارقة للطبيعة على الفور. و إذا أراد تحسين حلية فضية عادية ، ألن يكون قادراً على القيام بذلك في غضون دقائق ؟ إذن ، هل استبدل المحاكية بأخرى حقيقية ؟
لا ، انتظر... الزينة الفضية لم تكن ذات قيمة كبيرة ، لذا كان من المبالغة بعض الشيء أن نقول إنها كانت جديدة مقابل أخرى قديمة.
كما كان متوقعاً ، انتقل أنجور سريعاً إلى بقية القصة.
"لقد رأت عيون الساحرة التي كانت مهووسة بالجمال ، التاج الصغير على العصا والزينة الفضية ، لذا فقد أخذوها بعيداً. لم تجرؤ روحنا الخشبية المسكينة على المقاومة ، لذلك لم يكن بإمكانها سوى مشاهدة ممتلكاتها تؤخذ بعيداً. أوه صحيح ، لقد أخذت عيون الساحرة أيضاً خاتماً فضياً ، لكنه لم يكن يبدو جيداً ، لذا فقد ألقته بعيداً. و في النهاية ، التقطته عيون ساحرة أخرى.
"لم يتبق للروح الخشبية سوى خاتم واحد ، وقد كانت تعتز به كثيراً. لسوء الحظ ، أثرت عليها سيسيا عندما كانت في البعد البديل ، لذلك لم تتمكن من الاحتفاظ بالخاتم. و في النهاية كان عليها أن تتسلق سلالم السجن المعلق عارية. "
كان المشرف الحكيم عاجزاً عن الكلام. حيث كان ذلك يبدو محزناً للغاية.
"حتى وصلنا. حيث كان حظنا جيداً جداً. و على طول الطريق لم نجد الخاتم الفضي فحسب ، بل وجدنا أيضاً الزخارف المنحوتة والتاج على عين الساحرة الخاصة وفي غرفة نومها. و في النهاية ، قمنا بتبادل الخاتم الأخير مع سيسيا ودمجناه في هذه العصا. و وجدنا جميع الأجزاء المفقودة للروح الخشبية. "
بحلول هذا الوقت كان المشرف الحكيم قد فهم كل شيء.
لم يكن المشرف الحكيم ليعلق على إنجازات أنجور الأخرى. ومع ذلك فإن حقيقة أن أنجور تمكن من الحصول على الزينة والتاج من الموضوع رقم 6163 بدلاً من قتل روح الخشب كانت تكفى لإبهار المشرف الحكيم.
ومع ذلك لم يذكر المشرف الحكيم سوى هذا الأمر ولم يذكره. وبالمثل لم يذكر أنجور كيف حصل على الزينة من الموضوع رقم 6163 أيضاً.
الملك الحكيم "تبدو قصتك مصادفة للغاية ، ولكن يجب أن تكون حقيقية. و لكنني لا أفهم سبب إصرارك على الاحتفاظ بالزخرفة. هل كنت تعلم بالفعل أنها تنتمي إلى روح الخشب ؟ "
وضع أنجور يده على الطاولة وطلب من المشرف الحكيم أن ينظر إلى قفازه.
لم يكن المشرف الحكيم بحاجة إلى النظر ليعرف أن الشعار الموجود على قفاز أنجور هو نفس الشعار الموجود على الزينة الفضية. ومع ذلك لم يكن المشرف الحكيم يعرف معنى الشعار.
"لم أكن أعلم أنها تنتمي إلى روح الخشب. كل ما كنت أعلمه هو أن الشعار يمثل معلمي. بعبارة أخرى كانت ملكاً له. ولأنها كانت ملكاً له كان عليّ أن أعيدها مهما كلف الأمر. "
(نهاية الفصل)
