عاد مو هوا إلى المنزل وبدأ على الفور في قراءة ورقة اليشم الخاصة بتشكيل شيطان مذبحة الخمسة عناصر دون انتظار.
ولكنه ظل يقرأ حتى المساء ولم يكمل ورقة واحدة من اليشم.
كان هناك عشرة انزلاقات من اليشم في المجموع للمجموعة بأكملها من التشكيل الكبير.
لم يستطع مو هوا إلا أن يتنهد ، معترفاً بأن التشكيل الكبير يستحق اسمه حقاً - كان تعقيده هائلاً ، وحتى مجرد زلات اليشم التي تسجل طرق البناء كانت عديدة للغاية.
كان الوقت جوهرياً ، لكن مو هوا لم يستطع التسريع.
كان التشكيل الكبير ذا أهمية كبيرة ، ولم يكن من الممكن أن يكون فيه خطأ واحد.
كان عليه أن يتحلى بالصبر ويدرس بجد واجتهاد ، من دون أي إهمال.
إذا ارتكب خطأ بسبب الإهمال ، فقد يؤدي ذلك إلى تأثير دومينو ويسبب انهيار التشكيل بأكمله.
لكن لو درس بهذه الطريقة ، فإن الأمر سيستغرق وقتاً طويلاً بالفعل...
بعد التفكير لبعض الوقت ، قرر مو هوا تحديد الأولويات والتركيز على الأساسيات ، بدءاً من الأجزاء الأكثر أهمية.
في البداية أمضى بعض الوقت في مسح جميع شرائط اليشم العشرة من البداية إلى النهاية.
ثم قام باستخراج محاور التكوين الرئيسية وعيون التكوين ، وترك المحتويات المتبقية ، بما في ذلك ترتيب أنماط التكوين ، وتوافق التكوين الفردي ، وبناء وسائط التكوين ، للنظر فيها لاحقاً.
بدأ مو هوا مع محاور التشكيل.
كانت محاور التكوين في التشكيل العظيم أكثر صعوبة بكثير مقارنة بمحاور التكوين المركب التي تعلمها من قبل.
لقد وصلت صعوبة هذه المحاور التكوينية إلى ذروتها بين قمم أساليب التكوين من الدرجة الأولى.
كان لزاماً على محاور التكوين في التشكيل العظيم أن تكون قوية ومرنة ومستقرة وشاملة بسبب دورها في تنظيم المجموعة بأكملها وربط العديد من المصفوفات الفردية.
داخل محاور التكوين كان لا بد من وجود مسار لمسارات القوى الروحية المختلفة ، للتحكم في فتحها وإغلاقها ، واتجاهها ، وبدءها ، وتدفقها.
على الحواف الخارجية لمحور التكوين كان لا بد من ترك واجهات لاستيعاب المصفوفات الفردية ذات التأثيرات المتنوعة.
في التكوين الأعظم ، إذا تم تشبيه التشكيلات الفردية بالشعيرات الدموية ، فإن محاور التكوين ستكون الأوردة الرئيسية و إذا كانت التشكيلات الفردية هي اللحم ، فإن محاور التكوين ستكون العظام.
كانت محاور التكوين هي الهيكل العظمي للتكوين العظيم بأكمله ، ومركز تدفق القوة الروحية.
لقد كان مو هوا قد فهم هذه المبادئ من قبل ، ولكن الآن بعد أن بدأ في دراستها حقاً ، اكتسب نظرة أعمق.
حفظ مو هوا أولاً جزءاً من محاور التكوين للتكوين العظيم ، وفي الليل ، غرقت حسه الإلهيّ في بحر الوعي للتدرب على اللوح الداوى.
بعد التدرب مرتين ، اكتشف مو هوا شيئاً لا يصدق:
لقد كان إحساسه الإلهيّ بعيداً عن الكفاية!
لقد حفظ فقط جزءاً من محاور تشكيل التشكيل العظيم ، وحتى مع ذلك فقد استنفد حسه الإلهيّ قبل أن يتمكن من الانتهاء من رسمها.
كان متطلب قوة الحس الإلهيّ مرتفعاً بشكل سخيف...
هل كان هذا حقاً تشكيلاً عظيماً من عشرة أنماط من الدرجة الأولى ؟
لفترة من الوقت ، وجد مو هوا صعوبة في تصديق ذلك.
ولكن بعد تفكير ثانٍ ، إذا لم يكن الأمر صعباً للغاية ، فلن يُعرف التكوين باسم التكوين النهائي ، ولن يتم تبجيله باعتباره أقوى طريقة تكوين ، ولن يكون السعي مدى الحياة لجميع أسياد التكوين.
وهكذا ، مهما كان الأمر صعباً كان لكل شيء معنى.
بدلاً من الشكوى هنا كان من الأفضل التدرب عدة مرات أخرى.
تتطلب الدراسات التكوينية المثابرة ، وطالما كان الشخص مثابراً ، فسوف يأتي في النهاية اختراق.
إذا لم تنجح في المرة الأولى ، ارسمها عشر مرات ، وإذا لم تكن العشر مرات تكفى ، فمائة مرة...
حتى لو لم يتمكن في النهاية من تعلمه ، فلن يشعر بالندم على الأقل.
وهكذا أجبر مو هوا نفسه على الهدوء.
لم يكن قلقاً بشأن صعوبة التكوين العظيم ، ولم يكن مهتماً بما إذا كان سيتمكن في النهاية من تعلمه أم لا ، فقد بدأ يتعلم شيئاً فشيئاً ، ويمارسه مراراً وتكراراً.
كان مو هوا يرسم محور التشكيل ، وكان حسه الإلهيّ قد استنفد ، وكان يمحو ما فعله ، ثم يستمر في الرسم.
انتقلت الأنماط الموجودة على لوحة الداو من العدم إلى الوجود ، ثم من الوجود إلى العدم ، وتتكرر هذه العملية مراراً وتكراراً.
مر الوقت ، وبدا أن مو هوا قد أحس بسحر خفي لا يمكن وصفه ينبثق من لوحة الداو.
كانت هذه اللمسة الساحرة بعيدة المنال ويصعب وصفها ، لكنها جعلت مزاجه أكثر سلاماً ، وعقله أكثر تركيزاً ، وفهمه لمحاور التكوين أصبح أعمق تدريجياً.
كانت محاور التكوين في التكوين العظيم ، مقارنة بالتشكيلات المركبة والتشكيلات الفردية ، من نفس الأصل ولكنها مختلفة تماماً.
كانت محاور التكوين للتشكيلات الفردية بسيطة للغاية ، وتتكون فقط من بضع ضربات.
حتى أبسط محاور التشكيل لم تتطلب أي ضربات محددة و فقد اعتمدت فقط على بنية التشكيل نفسها لتكون بمثابة المحور.
إذا كانت هناك حاجة إلى تشكيل محوري ، فإن تشكيل محوري للتشكيل المركب كان أكثر تحدياً ، مع ضربات أكثر سمكاً واستهلاك أكبر للحس الإلهيّ.
ومع ذلك فإن محور تشكيل التشكيل العظيم كان أكثر تعقيداً بكثير.
لم يكن محور التكوين العظيم مكوناً من ضربة واحدة ، بل من مجموعة من الضربات الدقيقة التي اجتمعت لتشكل نمطاً موحداً واحداً ، والذي شكل بعد ذلك المحور.
كان النمط الموحد هو اتجاه محور التكوين ، وكانت الضربات الدقيقة العديدة التي شكلت النمط تشير إلى المسارات الدقيقة لتدفق القوة الروحية.
ظهر هذا النمط الموحد على السطح وكأنه عبارة عن ضربة أكثر سماكة من ضربة محور التكوين المركب ، ولكن في الواقع كان مليئاً بضربات دقيقة لا حصر لها و كل منها يتوافق مع أطوال وأشكال ومسارات محددة.
كان الأمر مثل تجديل حبل من الكتان الناعم.
ومع ذلك كان لا بد من نسج كل خصلة من الكتان في شكل وزاوية وتسلسل دقيق.
لهذا السبب كان محور التكوين معقداً للغاية ، ولهذا السبب كان استهلاك الحس الإلهيّ هائلاً للغاية.
بعد فهم مبدأ هذا النوع من محور التكوين لم يستطع مو هوا إلا أن يندهش.
كيف تم التوصل إلى مثل هذه الاستراتيجية لبناء المصفوفات ؟
أو بعبارة أخرى ، هل كان هذا حقا شيئا يمكن للإنسان أن يبتكره ؟
لقد كان يكافح من أجل تعلمه و لا بد أن يكون لدى سيد التكوين الذي أسس مثل هذا التكوين العظيم فهم للطريق السماوي ومعرفة بأساليب التكوين التي تقترب من غير القابلة للقياس.
أحس مو هوا بتنهيدة تخرج من قلبه.
فكلما درس الإنسان التكوين و كلما أدرك جهله ، وكلما درس أكثر و كلما شعر بنقص معرفته.
وكلما شعر بنقصه واعترف بجهله و كلما أراد أن يتعلم أكثر.
اتخذ مو هوا قراره ، وبدأ في التخلص من عوامل التشتيت ، وركز على دراسة محور التكوين.
في الأيام التالية ، عمل مو هوا ليلاً ونهاراً ، ناسياً النوم والأكل بينما كان يمارس محور التشكيل الكبير.
حتى أثناء تناوله الطعام كانت يداه أحياناً ترسم شيئاً ما عن غير قصد.
في بعض الأحيان كان يفقد وعيه أثناء تناول الطعام ، يحدق في الفراغ ، منغمساً في أفكاره حتى يبرد الطعام أمامه.
لم يكن أمام ليو روهوا خيار سوى إعادة تسخينه له مرة أخرى.
كان مو شان يراقب ابنه بهدوء ، دون مقاطعة.
في الأصل كان كل من مو شان وشريكه يخططان للانتقال إلى المدينة ، حيث سينضم إليهما إخوتهما وجيرانهما صيادي الوحوش.
لكنهم لم يستطيعوا أن يطمئنوا بشأن مو هوا.
كان مو هوا بمثابة لحمهم ودمهم ، بغض النظر عن اختياراته ، أو ما فعله ، أو ما يحمله المستقبل و فقد أرادوا البقاء إلى جانبه.
وبعد عدة أيام ، أحرز مو هوا تقدماً كبيراً في فهمه لمحور التكوين.
وكان السبب هو أن إحساسه الإلهيّ قد نما ، وبشكل كبير جداً.
فكر مو هوا للحظة ثم فهم.
لقد قال السيد تشوانغ أن الحس الإلهيّ له حدوده.
كلما اقتربنا من تلك الحدود ، أصبح من الصعب على الحس الإلهيّ أن ينمو.
حدود الحس الإلهيّ في عالم تنقية تشي هي عند تأسيس نمط الصف العاشر الأول.
لذلك مو هوا الذي كان يعتمد في السابق فقط على ممارسة التكوين لصقل حسه الإلهيّ ، وجد أنه ينمو ببطء شديد.
ومع ذلك بعد أن "أكل " مو هوا الشبح الصغير ذو الوجه الأخضر ودمج الفكر الإلهيّ لخريطة التأمل ، فقد أسس أساس حسه الإلهيّ وكان قد اخترق بالفعل حدود الأنماط العشرة.
بعبارة أخرى كان الحد الحالي لـمو هوا للحس الإلهيّ هو إنشاء الأساس.
كان حد إنشاء المؤسسة ما زال بعيداً بالنسبة لمو هوا.
لذلك من خلال الاعتماد على ممارسة المصفوفات المعقدة ، فإن إحساسه الإلهيّ ما زال من الممكن أن يشهد تعزيزاً كبيراً!
لم يدرك مو هوا هذا من قبل لأن المصفوفات التي تعلمها لم تكن صعبة بما فيه الكفاية ، ولم تستهلك ما يكفي من الحس الإلهيّ و وبالتالي لم تكن شدة التحسين عالية ، ولم يكن نمو الحس الإلهيّ سريعاً.
لكن الآن كان التشكيل الكبير صعباً بما فيه الكفاية ، مستهلكاً ما يكفي من الحس الإلهيّ ، وبطبيعة الحال كان نمو الحس الإلهيّ سريعاً بما فيه الكفاية.
استناداً إلى تقدمه الحالي ، مع التعزيز المستمر للحس الإلهيّ ، قد يكون قادراً حقاً على تعلم تشكيل شيطان الذبح الخمسة العناصر العظيم قبل نقل المدينة!
مع هذا الفكر ، أضاءت عيون مو هوا بشكل ساطع.
مع الأمل ، مارس التدريب مع اهتمام أقل بالنوم أو الطعام.
عندما واجه نقطة تصرف بقوة كان يطلب النصيحة من السيد تشوانغ.
إذا كان السيد تشوانغ يستريح كان مو هوا ينتظر خارج غرفة الخيزران أو تحت شجرة الجراد الكبيرة.
بينما كان ينتظر كان يخرج الورق والحبر في نفس الوقت ، ويمارس تشكيل محور تشكيل شيطان مذبحة العناصر الخمسة العظيم.
ذات يوم ، بينما كان مو هوا يتدرب تحت شجرة الجراد الكبيرة ، رآه باي زيشينغ فأثار فضوله. وضع كتابه جانباً ومد عنقه لينظر إليه ، ثم عبس.
"ما هذا ؟ "
لقد كان مزدحما للغاية ويبدو معقدا.
بدا الأمر وكأنه عمل فرشاة حبر عادي ، لكنه لم يكن منظماً مثل تشكيل الرسم ، لكنه لم ير هذا النوع من التشكيل من قبل.
"محور التكوين. "
أجاب مو هوا ، لكنه لم يرفع رأسه ، ولم تتوقف يداه و واصل الرسم بكل تركيز.
لقد فوجئ باي زيشينغ.
محور التكوين ؟
ما هو نوع محور التكوين المعقد هذا ؟
لقد أراد أن يفهم ، لكن عندما رأى مو هوا منغمساً في تشكيل الرسم لم يكن لديه القلب لإزعاجه.
لكن فضوله تغلب عليه ، ووقف بجانبه يراقب مو هوا وهو يرسم.
وبينما كان يشاهد ، وضع باي زيشينغ جبهته ، وشعر بالدوار وعانى من موجة من الإرهاق العقلي ، وفكر في نفسه:
"ليس جيداً ، لقد بالغت في توسيع نطاق إحساسي الإلهيّ... "
سرعان ما حول نظره واستراح لمدة نصف يوم قبل أن يتعافى ، ناظراً إلى مو هوا بنظرة من الصدمة في عينيه.
ماذا كان يرسم مو هوا على الأرض ؟!
"لقد شاهدت فقط للحظة واحدة ، كيف يمكن لحسي الإلهيّ أن يستنفد ؟ "
كان باي زيشينغ غير مصدق.
في حالة ذهول ، شعر أن التشكيل الذي كان يرسمه مو هوا لم يكن هو نفسه التشكيل الذي فهمه... نوف(إل)بي\جن
عند رؤية هذا ، أصبحت باي زيشي أيضاً في حيرة ، وحملتها خطواتها الخفيفة بهدوء إلى جانب مو هوا ، وألقت نظرة على التشكيل الذي كان يرسمه.
عبس باي زيشي قليلاً ، وبينما كانت تراقبه ، خطرت لها فكرة فجأة ، وتجمدت تعابير وجهها للحظة.
"زيشي... "
عندما كان باي زيشينغ على وشك التحدث ، هزت باي زيشي رأسها تجاهه ، مشيرةً إليه بعدم إزعاج مو هوا أثناء رسمه التشكيل.
عندما استنفد مو هوا الحس الإلهيّ وتوقف للراحة ، أدرك فجأة وجود زوجين من العيون الجميلة تنظران إليه باهتمام.
زوج واحد بحاجبين يشبهان السيف وعيون مرصعة بالنجوم ، والآخر بعيون شفافة دامعة.
