لقد حل الليل ، وبعد الانتهاء من تناول عشائه ، جلس مو هوا منتصباً على مكتبه الصغير.
على المكتب كان هناك تشكيل نار الأرض من الدرجة الأولى.
بدأ مو هوا في استخدام طريقة حساب الحس الإلهيّ التي علمها السيد تشوانغ ، وبدأ في حساب أنماط تكوين تشكيل نار الأرض.
هناك طريقتان لحساب الحس الإلهي: الأولى مباشرة والثانية عكسية.
إحدى الطرق هي حساب أنماط التكوين في القوة الروحية.
بناءً على أنماط تكوين التكوين ، يمكن للمرء أن يحسب شيئاً فشيئاً ، محاكياً المسار الكامل لتدفق الطاقة الروحية للتكوين داخل بحر الوعي.
تسمح هذه الطريقة للحساب بالتعرف بوضوح على أنماط التكوين الميتافيزيقي والعلاقة بالقوة الروحية الكامنة ، وبالتالي تعميق فهم جوهر التكوين.
بعد الحساب ، يمكن للمرء أن يستنتج من أنماط التكوين دورة الميلاد والزوال في تدفق القوة الروحية للتكوين نفسه تماماً مثل التقاط جوهر اللوحة أو الخط ، مع تجاهل شكلها المادي.
الطريقة الأخرى للحساب هي خصم أنماط التكوين من القوة الروحية.
عند مواجهة تشكيلات معقدة وصعبة ، يمكن للمرء استنتاج مخططات التكوين من خلال استشعار قوتها الروحية بالحس الإلهيّ.
لم يستطع مو هوا أن يتوقف عن التفكير في أنه لو كان قد عرف طريقة حساب الحس الإلهيّ في وقت سابق ، عندما دخل الغابة الضبابية لأول مرة ، لما كان بحاجة إلى حفر جذور الأشجار لدراسة التكوين ، لكنه كان ليكون قادراً على استنتاج الرسم التخطيطي الكامل لتشكيل الضباب بمجرد استشعار تدفق قوته الروحية.
ولكن في ذلك الوقت لم تكن حواسه الإلهية قد أسست الأساس بعد ، ولم يكن بإمكانه أن يتعلم الحساب.
حساب الحس الإلهيّ هو طريقة متقدمة لاستخدام الحس الإلهيّ وفهم طريق التشكيلات.
خطط مو هوا للبدء بتشكيلات الصف الأول ، وإعادة حساب جميع المصفوفات التي تعلمها واحدة تلو الأخرى.
إن هذه الممارسة لن تمارس طريقة الحساب فحسب ، بل ستسمح أيضاً بإعادة النظر في المعرفة القديمة للحصول على فهم أعمق للتكوينات.
وكان التشكيل الأول الذي تمت إعادة معايرته هو تشكيل نار الأرض.
بدأ مو هوا في خصم مسار القوة الروحية لتشكيل نار الأرض بناءً على أنماط التكوين داخل بحر وعيه.
في بحر الوعي الأبيض الباهت ، ظهرت مسارات زرقاء باهتة من القوة الروحية مثل الخيوط الدقيقة ، تظهر ببطء ولكن بثبات ، متشابكة خصلة بعد خصلة ، وترسم تدريجياً مخططاً مترابطاً ودورياً لا نهاية له لمسار القوة الروحية للتشكيل.
في الوقت نفسه ، تدفقت الإحساس الإلهيّ لدى مو هوا مثل الفيضان.
لقد تجاوز معدل الاستهلاك توقعات مو هوا بكثير.
يبدو أن إحساسه الإلهيّ كان يتواصل مع الداو العظيم العميق والغامض.
الطريق العظيم فوضوي وغامض ، مليء بكل شيء ومع ذلك يبدو وكأنه لا شيء ، وبمجرد استشعار وجوده ، استمر الحس الإلهيّ في التدفق بلا انقطاع.
لقد اهتز مو هوا بشدة.
بينما كان يرسم المصفوفات كان يشعر بهذا الإحساس أحياناً.
لقد بدا وكأنه لم يكن يفهم التشكيل ، بل تجسيد الداو العظيم نفسه.
إن الإحساس الإلهيّ التي تم بذله في تعلم التكوين كان في الواقع في التأمل في بعض الطرق العظيمة العميقة والغامضة.
كلما رسم مو هوا أكثر ، أصبح هذا الإدراك أكثر وضوحاً.
ولكن تجاربه السابقة لم تكن قريبة من الوضوح مثل هذه الجلسة الحالية من حساب الحس الإلهيّ.
ولم يسبق لمو هوا أن شهد مثل هذا الاستنزاف السريع للحس الإلهيّ كما هو الحال الآن!
بحلول الوقت الذي أمضى فيه ساعتين وأكمل أخيراً حساب تشكيل نار الأرض من الدرجة الأولى ، صُدم مو هوا عندما اكتشف أن حسه الإلهيّ قد استنفد تماماً.
لقد تم إنفاق الحس الإلهيّ لشخص ما في مرحلة إنشاء الأساس بالكامل على حساب تكوين الدرجة الأولى من تحسين تشي...
كان من الصعب على مو هوا أن يصدق ذلك.
لقد قال السيد تشوانغ أن حسابات الحس الإلهيّ تستهلك الكثير من الحس الإلهيّ ، لكن مو هوا لم يتخيل أبداً أنها ستستهلك الكثير!
لا عجب أن لا أحد من أسياد التكوين يهتم بتعلمه...
شعر مو هوا بنوع من التأمل ، ثم شعر براحة قليلة.
كان ضعيفاً بطبيعته وكان يفتقر إلى جذوره الروحية. حيث كانت القوة الوحيدة التي يمتلكها هي حسه الإلهيّ ، والذي بدا مفرطاً بعض الشيء.
لقد استهلكت طريقة حساب المصفوفات الكثير من الحس الإلهيّ لدرجة أن الآخرين لم يكن لديهم ما يكفي لتعلمها ، ولكن بالنسبة لمو هوا كان الأمر غير ذي أهمية ، حيث كان لديه الكثير من الحس الإلهيّ ليدخره.
كانت هذه الطريقة في الحساب مناسبة تماماً لتعلمها.
تأمل مو هوا لاستعادة حسه الإلهيّ ، ثم استعرض ما اكتسبه وخسره عقلياً. و بعد ذلك رسم تشكيل نار الأرض الجديد وبدأ في حسابه مرة أخرى.
إن بنية تشكيل نار الأرض موحدة ، مع أنماط تشكيل متطابقة ، ولكن تدفق القوة الروحية لكل رسم فعلي مختلف.
كما أن جميع الناس لديهم عينان وأنف ، مع تخطيطات وهياكل مماثلة ، فإن مظهرهم المحدد يختلف اختلافاً كبيراً.
والشيء نفسه ينطبق على المصفوفات.
لذلك فإن كل تشكيل محدد لديه عملية قوة روحية مختلفة ، ويجب إعادة حسابها.
ومع ذلك على الرغم من أن عمل القوة الروحية يختلف إلا أنه في جوهره هو نفس التكوين.
وبعد أن نجح في حساب الأول ، أصبح من الأسهل على مو هوا أن يحسب الثاني.
بعد ذلك حاول مو هوا حساب العديد من المصفوفات الأخرى. وعندما كانت الساعة الواحدة ظهراً ، غمر حسه الإلهيّ في بحر وعيه واستمر في ممارسة تشكيل الروح المعكوس على لوحة الداو.
كان يخطط لممارسة الحسابات أثناء النهار والمصفوفات في الليل.
كانت هذه هي الطريقة التي رتب بها مو هوا روتينه ، ولكن أثناء التدريب ، وضع ذقنه فجأة على يده وفكر في نفسه ،
"يمكن استخدام لوحة الداو لرسم المصفوفات ، أتساءل عما إذا كان من الممكن استخدامها أيضاً لحساب المصفوفات... "
عند حساب التكوين الخارجي ، يتجسد مسار القوة الروحية في بحر الوعي.
فإذا أردنا أن نحسب تشكيلاً داخل بحر الوعي ، أين سيظهر مسار القوة الروحية ؟
غير متأكد ، قرر مو هوا أن يجرب الأمر.
قام أولاً برسم تشكيل النار الذائبة من الدرجة الأولى على لوحة الداو.
كان تشكيل النار الذائبة تشكيلاً جديداً لم يحسبه بعد.
ثم جلس مو هوا في حالة تأمل ، واستعاد حسه الإلهيّ إلى الامتلاء ، وبدأ ينظر إلى أنماط التكوين لتشكيل النار الذائبة ، ويحسبها بحسه الإلهيّ.
لقد فوجئ مو هوا إلى حد ما عندما وجد أن مخطط مسار قوة الروح الذي حسبه ظهر على لوحة الداو!
بعد لحظة من التفكير ، فهم مو هوا تقريباً.
إذا تم تسمية هذه اللوحة بـ "لوحة الداو " فإن ما تعرضه يجب أن يكون جوهر الأشياء ، أو طريقها ، أو قل ، التشكيلات.
إذا كان من الممكن عرض أنماط التكوين ، فمن الطبيعي أن يكون من الممكن عرض جوهر مسارات القوة الروحية للتكوينات أيضاً.
أومأ مو هوا لنفسه ، ثم ركز عقله وأكمل حساب تشكيل النار الذائبة.
ظهر مخطط كامل لمسار القوة الروحية على لوحة الداو.
بالمقارنة مع الهياكل العميقة التي تعرضها أنماط التكوين ومحور التكوين كان مسار القوة الروحية أبسط وأوضح ، ويتدفق باستمرار ، ويدور بلا نهاية ، مع سحر لا يوصف من الطاو.
حدق مو هوا في مخطط مسار قوة الروح الموجود على لوحة الداو ، وفقد تفكيره ، وفجأة أدرك شيئاً.
داخل التشكيل كانت أنماط التكوين البنيوية وجوهر القوة الروحية طبقة خارجية وداخلية ، واحدة معقدة ، وواحدة بسيطة ، واحدة ساكنة والأخرى في حركة ، وكلاهما يكملان بعضهما البعض ، مثل اللحم والعظام ، ويشكلان تشكيلاً كاملاً.
أومأ مو هوا برأسه قليلاً ، ثم تردد قبل أن يمد يده لمحو مخطط مسار قوة الروح.
في اللحظة التي اختفى فيها مسار القوة الروحية ، عاد إحساسه الإلهيّ المتصاعد إلى مساره.
أشرقت عيون مو هوا.
وكان تخمينه صحيحا بالفعل!
إذا كان رسم المصفوفات على اللوح الداوى ثم مسحها يسمح بتتبع الحس الإلهيّ ، فإن حساب المصفوفات على اللوح الداوى ومسح مسار القوة الروحية يجب أن يسمح أيضاً بتتبع الحس الإلهي!
إذا كان الأمر كذلك فإنه يمكن أيضا أن يتجاوز حدود الحس الإلهيّ ويحسب بلا كلل المزيد من المصفوفات ليلا ونهارا!
ومن خلال الحساب المستمر ، فإن فهمه للتكوينات سوف يتعمق دون توقف!
لقد كان مو هوا في غاية السعادة.
كان حساب الحس الإلهيّ صعباً ، ولكن بغض النظر عن مدى صعوبته ، طالما استمر الشخص في التدرب بلا كلل ليلاً ونهاراً ، فسيأتي في النهاية يوم الإتقان.
هذا ما علمه السيد تشوانغ ، ويجب عليه أن يدرس جيداً حتى لا يخيب أمل السيد تشوانغ.
عند هذه الفكرة ، شعر مو هوا بنوع من الحزن.
كان السيد تشوانغ يغادر مدينة تونغكسيان قريباً ، ولم يكن من المؤكد ما إذا كانا سيلتقيان مرة أخرى...
تنهد مو هوا ، على أمل إتقان حساب الحس الإلهيّ قبل رحيل معلمه لمفاجأة السيد تشوانغ.
في نصف الشهر التالي ، وبصرف النظر عن ممارسته للزراعة ، أمضى مو هوا معظم وقته في تعلم حساب الحس الإلهيّ.
ولكن كان هناك استثناء واحد.
في ذلك اليوم ، أصبح جي لي وفو لان شركاء داوىين.
كان الجميع سعداء ، وبعد بعض التردد ، أعطى مو هوا نفسه أيضاً بسعادة نصف يوم إجازة ، متبعاً والديه لحضور حفل زفاف عائلة جي.
مع تدمير معقل الجبل الأسود وإعدام معظم المتدربين الأشرار ، ومطاردة أي شخص متبقي منهم ، بدا أن الاضطرابات قد انتهت ، على الأقل ظاهرياً.
في المستقبل المنظور ، من غير المرجح أن يتمكن المتدربون الشريرون من اكتساب أي قوة كبيرة مرة أخرى ، ربما ليس قبل مائتي عام أو مائتي عام على الأقل.
شعر المتدربون في مدينة تونغكسيان وكأن العبء قد تم رفعه ، وأصبح هناك المزيد من القوافل ذهاباً وإياباً و وأصبحت المدينة بأكملها أكثر نشاطاً وازدهاراً.
تمنى جي تشنجباي أن يتزوج ابنه جي لي من فو لان ، محققاً بذلك إحدى رغباته.
كان تحول المتدربين إلى شركاء داوىين حدثاً مهماً في طريقهم نحو زراعة الداو.
كان حفل الزفاف مهيباً ومعقداً ، وحتى بالنسبة للمتدربين البسطاء ذوي الإمكانيات المتواضعة ، في حين كان من الممكن تبسيط الاحتفالات إلا أنه لم يكن من الممكن إغفالها.
علاوة على ذلك تحسنت حياة المتدربين في مدينة تونغكسيان كثيراً.
على الرغم من أن عائلة جي كانت من خارج المدينة إلا أن جي تشنجباي كان قوياً في تدريبه ، وكان جي لي مجتهداً وثابتاً ، وكان لدى فو لان عمل في مبنى فولو. خلال فترة وجودهم في مدينة تونغشيان تمكنوا أيضاً من توفير بعض الموارد.
طالما لم يكن هناك قمع من العشائر أو استغلال من قبل المحكمة الداو ، فإن الحياة سوف تتحسن بشكل طبيعي وأفضل.
أنفق جي تشنجباي كل مدخراته ، وبدعم من إخوته وأصدقائه مثل مو شان ، أقام حفل زفاف حيوي واحتفالي لجي لي في مبنى فولو.
انضم مو هوا بسعادة إلى العيد والاحتفالات.
كانت هذه هي المرة الأولى التي يحضر فيها حفل زفاف متدرب.
وكانت عادات الترحيب بالعروس وموكب الزفاف كلها جديدة واحتفالية بالنسبة له.
كانت هناك العديد من العادات التي لم يفهمها مو هوا ، لكنه لم يمانع.
لقد كان موجوداً هناك فقط للمشاركة في المرح ، متابعاً الحشد أينما ذهب ، متفقداً أي مكان كانت فيه الاحتفالات أكثر حيوية.
كان الزقاق الصغير أمام منزل عائلة جي مزيناً بالفوانيس واللافتات ، مليئاً بأصوات الطبول والأجراس ، ملفوفاً بملابس حمراء ، ومبطناً بالفوانيس المعلقة ، مليئاً بالضحك ، ومليئاً بأصوات الفرح.
بداخل القاعة الرئيسية لعائلة جي ، شاهد مو هوا العروسين حديثي الزواج ، وهما يرتديان اللون الأحمر ، ويقومان بالانحناءات الاحتفالية.
كان جي لي وسيماً ومتميزاً ، في حين تألقت فو لان بشكل ساطع.
انحنى الاثنان لبعضهما البعض وتبادلا النظرات ، وكلاهما احمر وجهاهما ، ويبدو أنهما متطابقان تماماً.
وبعد السجود للسماء والأرض ، يمكن أن يبدأ المأدب.
عندما كان مو هوا على وشك الاستمتاع بالعيد ، نادى عليه جي تشنجباي.
طلب جي تشنجباي من مو هوا أن يجلس بشكل صحيح ثم نادى على جي لي وفو لان ، وطلب منهما أن يقدما لمو هوا كوباً من الشاي.
لقد تفاجأ مو هوا ، وكان على وشك النهوض ، لكن جي تشنجباي أمسكه.
"العم جي ، كيف يمكنني أن أقبل هذا ؟ " قال مو هوا ، مضطرباً.
وقال مو شان أيضاً "الأخ جي ، هوار لا يمكنه قبول مثل هذه التحية... "
لكن جي تشنجباي هز رأسه "إذا لم يتمكن هو من قبول ذلك فلن يتمكن أحد آخر من قبوله ".
