الفصل 230: الفصل 229 الجبل الداخلي_1
قبل أن يدخل مو هوا الجبل الداخلي ، أعطاه الشيخ يو سراً رمز صيد الوحش.
"احتفظ بهذا ، وسوف يتم اعتبارك صياداً رسمياً للوحوش. "
لقد أصيب مو هوا بالذهول للحظة "هل يمكنني أن أصبح صياداً للوحوش دون المرور بحفل صيد الوحوش ؟ "
أولاً كان مسؤولاً عن حراسة المناجم الروحية ، وفي وقت لاحق ، أنشأ منقى للقطع الأثرية وأعمال الكمياء. و بعد العديد من الأحداث ، ولأنه كان مشغولاً بزراعة ورسم المصفوفات ، فقد فاته حفل صيد الوحوش السنوي لذلك العام.
علاوة على ذلك بصفته متدرباً روحانياً وسيد تشكيل لم ينخرط في قتال متلاحم مع الوحوش المفترسه. بالمعنى الدقيق للكلمة لم يكن مؤهلاً تماماً ليكون صياد وحوش.
"كل هذا مجرد هراء احتفالي ، لا يهم. سواء كنت صياداً للوحوش أم لا ، فهذا الأمر متروك لي و إذا قلت إنك كذلك فأنت كذلك! "
أعلن الشيخ يو بثقة صادقة.
نظراً لكونه المتدرب الوحيد لبناء الأساس في نقابة صيد الوحوش ، فقد كان هذا هو قراره بالفعل.
قام الشيخ يو شخصياً بتعليق رمز صيد الوحوش حول رقبة مو هوا "رمز صيد الوحوش هذا هو المفتاح. باستخدام الرمز ، ستصبح صياد وحوش حقيقياً. "
"أسقط القليل من الدم عليه " أضاف الشيخ يو.
ترددت مو هوا للحظة.
عند رؤية بشرة مو هوا الرقيقة ، فكر الشيخ يو للحظة وقال "لا تقلق ، سأساعدك. "
أخذ الشيخ يو يد مو هوا الصغيرة الجميلة ، وكثف القوة الروحية في إبرة دقيقة ، وخز إصبع مو هوا السبابة ، وسقطت قطرة من الدم على رمز صيد الوحش.
امتص مو هوا إصبعه ، وسرعان ما توقف النزيف.
في الوقت نفسه ، ارتجفت حواسه الإلهية قليلاً ، كما لو كانت تتردد مع رمز صيد الوحش ، مما خلق شعوراً بالتقارب ، كما لو أن النظام العظمي لم يعد مجرد كائن بل أصبح جزءاً مدعوماً بحواسه الإلهية.
"هل هذا هو قسم الدم للاعتراف بالسيد ؟ "
"يمكنك أن تقول ذلك لكن رمز صيد الوحوش ليس قطعة أثرية روحية سحرية لها وعيها الخاص ، لذا فإن تسميتها بقسم الدم قد يكون مبالغة. إنها أشبه بـ... ختم الملكية " أوضح الشيخ يو.
"أوه " أومأ مو هوا برأسه.
ثم لمس بفضول رمز صيد الوحش وسأل "الشيخ يو ، كيف تم صنع رمز صيد الوحش هذا بالضبط ؟ "
وجد الشيخ يو كرسياً ليجلس عليه ، وسكب لنفسه كوباً من الشاي ، وشرح:
"إنه تقليد توارثه أسلاف صائدي الوحوش. ويقال إن العالم يحتوي على عدد لا بأس به من أشجار العظام التي تمتلك سلالة من الشياطين الكبار القدماء. إنها شيطانية وشجرية في نفس الوقت. تبدو مثل الأشجار ، لكن جذوعها من العظام ، وأغصانها من العظام ، وحتى أوراقها عبارة عن قطع من العظام. "
"يتم تصنيع رموز صيد الوحوش من الخشب العظمي لأشجار العظام. بمجرد قتل وحش مفترس ، تستشعر منظمة العظام ذلك وتشكل علامة دموية ، والتي تُحسب كمكافأة لصائد الوحوش على القتل. "
"كلما كانت علامات الدم أكثر كثافة و كلما زادت الجدارة. و كما أنها توفر وجهاً أكثر إثارة للإعجاب عند التباهي أمام الآخرين. "
كان تعبير وجه مو هوا معقداً "لذا فهو من أجل التفاخر... "
"في المقام الأول ، الغرض من ذلك هو إظهار الخبرة. والفرق بين رمز اليد القديمة ورمز المبتدئ واضح للغاية. وبالطبع ، فإن هذا يجعل من السهل جداً التباهي به. "
ارتفعت حواجب الشيخ يو عندما قال لمو هوا:
"عندما تخرج وتتفاخر بعدد الوحوش التي قتلتها في حياتك ، فمن سيصدقك دون دليل ؟ إن رمز صيد الوحوش هذا هو الدليل. و إذا أظهرته مغطى بعلامات الدم ، فسوف تتفاخر بثقة أكبر كثيراً. "
بالنظر إلى تعبير الشيخ يو ، فمن المحتمل أنه كان يتباهى كثيراً...
سأل مو هوا أيضاً "هل يمكننا أن نصنع رمز صيد الوحوش الخاص بنا ؟ "
هز الشيخ يو رأسه "لا ، هذه مصنوعة من قبل المحكمة الداو ويتم توزيعها بالتساوي. و لكن قد تبدو متشابهة إلا أن كل رمز صيد وحش يتم تسجيله بالفعل من قبل المحكمة ، ولا يتم التسامح مع التنقية ".
قام مو هوا بفحص الرمز لكنه لم يتمكن من العثور على أي علامات مميزة ، مما تركه في حيرة حول كيفية احتفاظ المحكمة بالسجلات.
هل يمكن أن يكون هناك تشكيل خاص ؟
ثم همس الشيخ يو لمو هوا "إنها قطعة خاصة بك و إنها مصنوعة من حلقات قلب شجرة العظام. و لقد احتفظت بها لعقود من الزمن وكنت متردداً في التخلي عنها ".
على الفور شعر مو هوا بثقل رمز صيد الوحش في يده "ألن تحتفظ به لأشخاص مثل العم يو ؟ "
شخر الشيخ يو "هذا الابن الأحمق لي ، لن أرغب في إعطائه إياه ".
شعر مو هوا بأنه لا يستحق هذا الشرف إلى حد ما.
ثم قال الشيخ يو "إنها ليست مشكلة كبيرة حقاً. سواء كانت الأغصان أو الأوراق من نفس شجرة العظام ، فإن التأثير هو نفسه بشكل أساسي. إنها مجرد مسألة تفضيل ، لذا لا تقلق بشأنها. "
شعر مو هوا بالارتياح وأومأ برأسه.
حذر الشيخ يو قائلاً "اعتني بها جيداً ، لا تفقدها ".
"العظيم! "
على رقبة مو هوا ، بجانب حبة اليشم الدافئة التي قدمها السيد العجوز فينغ كانت هناك الآن قطعة رمز صيد الوحش المصنوعة من عظم الوحش.
في اليوم التالي ، بعد أن جمعت مو هوا أغراضها ، دخلت الجبل الداخلي مع مو شان.
كان الجبل الداخلي مليئاً بالمستنقعات السامة ، وكانت السمية أقوى بكثير من تلك الموجودة في الجبل الخارجي.
في الجبل الخارجي ، إذا كان الشخص حذراً حتى بدون الحبوب ، فلن يكون الأمر مشكلة كبيرة ، ولكن في الجبل الداخلي كانت الحبوب ضرورية.
كانت حقيبة تخزين مو هوا مليئة بزجاجات الأدوية المختلفة ، بما في ذلك الحبوب طرد الملاريا ، وحبوب طرد السموم ، وحبوب تطهير القلب ، وحبوب وقف النزيف ، وغيرها.
تم إعداد كل هذه التشكيلة الكبيرة من الحبوب بواسطة السيد فينغ العجوز.
وبالإضافة إلى ذلك كان هناك أيضاً بعض اللحوم المجففة والأرز المخمر والكعك التي أعدتها والدتها لها.
لذا عند طلوع الفجر ، دخل مو هوا ، مجهزاً بالكامل وبعد تناول وجبة خفيفة ، إلى الجبل الأسود الكبير مع مو شان.
ساروا على طول الطريق ، ومرُّوا عبر الجبل الخارجي ، ثم وصلوا إلى الجبل الداخلي.
تناول مو هوا حبة طاردة للميازما ثم قام بمراقبة بيئة الجبل الداخلي.
كانت تضاريس الجبل الداخلي أكثر تعقيداً ، وأوراق الشجر أكثر كثافة ، والمسارات أكثر وعورة ، والاتجاهات أصعب في التمييز.
كان الضباب كثيفاً ، وكان الضباب يتناوب بين الكثيف والخفيف.
عندما يكون الضباب كثيفاً ، بالكاد يستطيع الشخص برؤية أصابعه و بعد المشي بضع خطوات ، يمكن أن يتبدد كل شيء ، وبضع خطوات أخرى قد تعيد الشخص إلى الضباب الكثيف.
لقد كان غريبا جدا.
قال مو شان "إذا رأيت ضباباً كثيفاً من مسافة ، فحاول تجنبه. و إذا لم تتمكن من تجنبه ، فكن حذراً للغاية. لا تسافر على مسارات غير مألوفة. و من الأفضل الانتظار في المكان لفترة من الوقت بدلاً من التصرف بتهور... "
"وإلا ، فمن السهل أن تضيع طريقك ، وتتجول عميقاً في الجبال ، وتواجه مخاطر مجهولة. "
أومأ مو هوا برأسه.
كان الجبل الداخلي أكبر بكثير من الجبل الخارجي. حتى مو شان الذي كان يصطاد الوحوش المفترسه في الجبل الداخلي لسنوات عديدة لم يجتاز كل زاوية.
لذلك كل ما كان بإمكانه فعله هو اصطحاب مو هوا على طول المسارات الجبلية الرئيسية لتتعرف على تضاريس الجبل الداخلي.
بمجرد ظهور الخطر كان من المهم معرفة المكان الذي يجب الهروب إليه. وإذا ضلوا الطريق كان من الضروري معرفة كيفية النزول من الجبل والعودة إلى المنزل.
مع التضاريس المعقدة للجبل الداخلي ومناظره الطبيعية الوعرة كان الاثنان يمشيان قليلاً ثم يستريحان لبعض الوقت.
أثناء فترات الاستراحة كان مو هوا يخرج الخريطة ويضيف إليها العلامات.
تم الحصول على هذه الخريطة من الشيخ يو. حيث كانت بدائية للغاية في البداية ، حيث كانت تشير فقط إلى خطوط الجبال والمسارات الرئيسية ، ولم يكن بها أي علامات أخرى.
ولذلك أراد مو هوا تحسين خريطة الجبل الداخلي.
لقد فعلت ذلك في الجبل الخارجي ، الأمر الذي لم يساعدها فقط في التعرف على المناطق المحيطة بها ، بل جعل من السهل أيضاً جمع الأعشاب والتوابل والخامات. إن وجود الخريطة في حالة الطوارئ في الجبال قد يكون مفيداً للغاية.
بعد قضاء حوالي نصف شهر وعبور المسارات الجبلية الرئيسية عدة مرات ، أصبح مو هوا على دراية تقريبية ببيئة الجبل الداخلي.
أصبحت خريطتها للجبل الداخلي الآن تحتوي على العديد من الإضافات التي تم وضع علامات عليها ورسمها.
بعد ذلك احتاج مو هوا إلى إعداد تشكيل مركب البوصلة للوالد والطفل.
باعتبارها مديرة تشكيل لم تشعر بالراحة دون وضع بعض المصفوفات في الجبل الداخلي.
مع وجود تشكيل مركب البوصلة للوالدين والطفل في مكانه تمكنت من الشعور بالتقلبات في القوة الروحية ، الأمر الذي لم يجعل من الملائم الانضمام إلى العمل فحسب ، بل سمح لها أيضاً بتوقع المخاطر والهروب قبل الأوان.
كما جعل الأمر أسهل أيضاً في استنزاف الوحوش المفترسه.
لم تتمكن مو هوا من القيام بذلك بمفردها ، لذا طلبت المساعدة من بعض أعمام الوحش هنتر.
جمع يو تشنج يي أكثر من اثني عشر صياداً للوحوش في المستوى التاسع لتنقية تشي لمساعدة مو هوا في وضع الإبر الحجرية المنقوشة بتشكيل طفل البوصلة.
نظراً لأن الجبل الداخلي كان واسعاً جداً لم يتمكن قرص تكوين الأم البوصلة الوحيد من تغطية المنطقة بأكملها ، لذلك قام مو هوا بإنشاء مجموعتين ، وقسمهما إلى قرصين أ و بـ.
غطى القرص أ الجنوب ، بينما غطى القرص بـ الشمال.
كما قامت أيضاً بصنع مجموعة لمو شان ويو تشنجيي ، لتسهيل أنشطة صائدي الوحوش في الجبل الداخلي.
كان يو تشنج يي سعيداً للغاية. بفضل مجموعة أقراص التكوين هذه ، أصبحت أفعالهم في الجبل الداخلي أكثر أماناً.
سواء كان الأمر يتعلق بصيد الوحوش المفترسه ، أو التحذير من المخاطر ، أو تقديم المساعدة لبعضهم البعض ، فقد كان الأمر أكثر ملاءمة من ذي قبل ، ولم يعد عليهم الاعتماد فقط على خبرة وحواس صائدي الوحوش.
