الفصل 43 – الفصل 43 طلب العلم_1
الفصل 43: طلب العلم_1
549690339
لقد شعر زوجان مو شان بفرحة غامرة عندما سمعا أن مو هوا تم إحالته من قبل المدرب يان وتم قبوله كطالب من قبل معلم تشكيل ماهر للغاية.
كان لدى مو شان بعض المخاوف في البداية ، ولكن بعد التفكير في الأمر ، شعر أنه لا يوجد ما يدعو للقلق.
لقد قام المعلم يان بالتدريس في بوابة تونغكسيان لسنوات عديدة وكان يتمتع بسمعة طيبة ، ومن المؤكد أن الشخص الذي أوصى به المعلم يان يتمتع بمكانة استثنائية.
كانت عائلة مو شان مجرد متدربين عاديين ، ليس لديهم أحجار روحية ولا ثروة عائلية ، لذلك بطبيعة الحال لم يكن عليهم القلق بشأن رغبة الآخرين في أي شيء منهم.
علاوة على ذلك فإنهم عادة لا تتاح لهم الفرصة حتى لمقابلة سيد التشكيل بهذه المكانة ، لذا كانت هذه حقاً فرصة سعيدة.
الآن بعد أن بدأت مو هوا في دراسة المصفوفات وتعيش في المنزل ، أصبحت ليو رو هوا قادرة على رؤية ابنها كل يوم وحتى طهي وجبات الطعام له ، مما جعلها أكثر سعادة.
في صباح اليوم التالي ، بعد تناول وجبة إفطار شهية أعدتها ليو رو هوا ، انطلق مو هوا إلى جبل الجنوب الشرقي لزيارة السيد تشوانغ والتعلم منه.
عند وصوله إلى سفح الجبل هذه المرة ، سلك مو هوا الطريق المؤدي إلى بوابة الخيزران وأدرك أن هناك في الواقع لافتة أمام الفناء.
تقول اللافتة "السكن النسيان " وهي تفاصيل لم يلاحظها مو هوا بطريقة ما في اليوم السابق.
عندما دخل مو هوا إلى منزل النسيان ، وجد السيد تشوانغ جالساً بلا حراك بجانب البركة ، ممسكاً بخده بيد واحدة ويصطاد بالأخرى ، مستخدماً قطعة من الخيزران كقضيب وخطافاً عارياً بدون طُعم.
ألقى مو هوا نظرة على البركة واكتشف أنه لم يكن هناك أي سمكة فيها.
اعتقد مو هوا أن السيد تشوانغ يجب أن يكون لديه معنى أعمق ، ونظر إليه مرة أخرى ، فقط ليجد أن السيد تشوانغ لم يكن يصطاد على الإطلاق ولكنه كان نائماً فقط وخده مرفوعة.
لحسن الحظ ، رأى الرجل العجوز من اليوم السابق مو هوا ودعاه قائلاً:
"غالباً ما ينام الرجل. و عندما ينام ، تجاهله ولا تزعجه. "
"حسنا. "
أومأ مو هوا برأسه مع مظهر من عدم الفهم الكامل ولكن احترام النصيحة. ن/و/فيل/ب//ين دوت س//وم
أضاف الرجل العجوز "أنا الخادم هنا الذي أعتني باحتياجات الرجل اليومية. و يمكنك أن تناديني بـ "كوي العجوز ".
قال مو هوا بأدب "الجد غوي ".
ألقى الرجل العجوز كوي نظرة على مو هوا لكنه لم يقل المزيد وأخرج رقعة شطرنج وسأله "هل تلعب الشطرنج ؟ "
نظر مو هوا إلى رقعة الشطرنج "هل هذه لعبة شطرنج العناصر الخمسة ؟ "
في عالم زراعة الداو ، هناك العديد من أنواع الشطرنج ، بما في ذلك شطرنج باجوا ، وشطرنج العناصر الخمسة ، وشطرنج يوان السماء ، وشطرنج المواهب الثلاثة ، والمزيد. شطرنج العناصر الخمسة هو أحد أبسط وأكثر أنواع الشطرنج شيوعاً ، ويُستخدم بشكل أساسي لتثقيف الأطفال في بداية زراعة الداو ومساعدتهم على حفظ معرفة الجيل وضبط النفس بين العناصر الخمسة.
قطع الشطرنج سهلة اللعب و كل جانب يحمل نوعين من القطع ، واللوحة تولد عشوائياً سمات مختلفة لقطع الشطرنج ذات العناصر الخمسة والتي لا تكشف عن نفسها إلا عند قلبها. تصبح قطع اللاعب التي تدعم بعضها البعض بشكل توالسيده أقوى ، بينما يمكن للقطع التي تقيد بعضها البعض أن تأسر بعضها البعض.
بسيطة وممتعة ولا تتطلب الكثير من التفكير ، وهي لعبة ممتازة لتنمية الذكاء لدى الأطفال.
لم يكن لدى مو هوا نفسه أي مشكلة في لعب الشطرنج ذي العناصر الخمسة ، لكن فكرة أن يلعبها العجوز كوي المتهالك...
يبدو أن الرجل العجوز كوي قرأ أفكار مو هوا "هل تعتقد أن لعبة الشطرنج ذات الخمسة عناصر بسيطة للغاية ؟ "
بعد تردده للحظة ، وخلافاً لحكمه الأفضل ، قال مو هوا "الطريق الأعظم هو الأبسط ، ويعود إلى النقاء والحقيقة. غالباً و كلما كانت الأشياء أبسط و كلما أصبحت أكثر عمقاً ".
لقد أصيب العجوز كوي بالذهول ، وفكر لفترة من الوقت قبل أن يدرك فجأة "هذا سبب وجيه. و في المرة القادمة التي ألعب فيها الشطرنج مع شخص ما ، سأقول نفس الشيء ".
مو هوا "... "
وهكذا ، بدأ مو هوا والعجوز كوي لعبتهما للشطرنج.
في البداية ، اعتقد مو هوا أن العجوز كوي يجب أن يكون سيد اللعبة وبذل قصارى جهده ، ولكن بعد بضع جولات ، وجد أن مهاراتهما متكافئة بالتساوي ولم يكن أي منهما متفوقاً على الآخر ، لذلك استرخى واستمتع الاثنان بلعبتهما.
دون أن يعلم كانت الساعة تشير إلى الظهيرة بالفعل ، وفي ذلك الوقت تذكر مو هوا سبب مجيئه إلى هنا...
كان السيد تشوانغ بجانب البركة ، بعد أن أخذ قيلولة أثناء الصيد طوال الصباح ، والآن فتح عينيه ، ونظر إلى الشمس ، وأومأ برأسه "لقد حان وقت الغداء ".
لذا بعد لعب الشطرنج طوال الصباح وقضاء نصف اليوم تمكن مو هوا من توفير وجبة طعام أيضاً.
تم طهي الطعام من قبل العجوز كوي و وكان يشمل اللحوم والخضروات ، وكذلك الأرز ، الغني بالطاقة الروحية ، ولكن الطعم كان لا يوصف.
عند رؤية الطريقة التي تصرف بها العجوز كوي كان من الواضح أنه لم يكن ماهراً بشكل خاص في الطبخ.
ولكن السيد تشوانغ لم يمانع و فقد تحولت الحبوب إلى طاقة دموية عند تناولها ، وأصبحت المتعة الحسية في الفم والمعدة مجرد أوهام. وبغض النظر عن طعم الوجبة كان يتحرك مع كل ملعقة وعود طعام بهدوء ورشاقة ، وكأنه لا يتناول الحبوب ، بل الندى ونسمات العالم.
لقد وجد مو هوا أن أسلوب السيد تشوانغ لائق وخالي من الهموم ، وشعر ببعض الحسد في داخله.
حاول مو هوا تقليد طريقة السيد تشوانغ ، حيث كان يأكل ببطء ورشاقة مع كل رفع لعيدان تناول الطعام ، لكنه لم يتمكن من ذلك تماماً. حيث كان الأمر محرجاً ، وفي النهاية ، رفع وعاءه بصدق وأكل بشغف.
على الرغم من أن طعم الطعام لم يكن رائعاً إلا أن المكونات كانت عالية الجودة ، وكانت تحتوي على طاقة روحية و إلى جانب ذلك لم يكن مو هوا انتقائياً للغاية مع الطعام.
كان كوي العجوز يراقب مو هوا وهو يأكل بلهفة ، ثم أضاف بضع قطع أخرى من اللحم إلى وعاء مو هوا.
بعد تناول الطعام ، بدا أن السيد تشوانغ تذكر أخيراً سبب مجيء مو هوا ، وقاده إلى جناح من الخيزران في الفناء.
وكان هناك نسيم منعش حولهم ، جنبا إلى جنب مع صوت حفيف الخيزران.
"لقد قمت بتدريس تلاميذ من قبل ، ولكن ما تعلموه كان مختلفاً عنك ، لذا لا يمكن تعميمه. دعنا نرى المستوى الذي وصلت إليه في دراساتك التكوينية. "
ثم سأل السيد تشوانغ مو هوا عدة أسئلة ، وقام مو هوا بالرد عليها واحدا تلو الآخر.
بعد أن أجاب مو هوا ، فكر السيد تشوانغ للحظة ، ثم أخرج كتاباً سميكاً وأعطى تعليماته لمو هوا:
"إن معرفتك بنظريات التكوين سطحية للغاية ، وما تعلمته في الغالب عبارة عن أنماط تكوين أساسية ، غير مترابطة وغير شاملة. ومع وجود مثل هذا الأساس المتزعزع ، فمن الصعب فهم التشكيلات الأكثر عمقاً في وقت لاحق ، ولن تتمكن من تحقيق تقدم كبير على مسار التشكيلات. "
سلم السيد تشوانغ الكتاب إلى مو هوا وقال:
"عليك أن تبدأ من المفاهيم الأساسية. يحتوي هذا الكتاب على النظريات الأساسية حول التشكيلات في عالم زراعة الداو ، والتي تشمل مدارس وخصائص وسلالات مختلفة. تعرف على هذه النظريات أولاً. افهم ما يمكنك وتعال إليّ بما لا يمكنك. بمجرد أن تصبح أسسك في نظرية التكوين متينة ، سأعلمك كيفية رسم التشكيلات. "
قبل مو هوا المجلد الضخم من المعرفة التكوينية وقال "شكراً لك يا سيدي! "
لوح السيد تشوانغ بيده ، وقال "لا تتردد في العثور على مكان مريح في الفناء للقراءة ، سأغمض عيني وأريح روحي ".
أخذ مو هوا إجازته ، ثم عانق "حول مصدر تقنيات التكوين " ووجد مكاناً مظللاً تحت شجرة على رقعة من العشب البارد ، وبدأ في التقليب فيه.
في البداية ، أوضح كتاب "حول المصدر " غرضه ، حيث ذكر أن الخالدين القدماء كانوا يراقبون السماوات ويفحصون الأرض ، ويكتسبون التنوير بشأن الطريق السماوي من تطور كل الأشياء ، ويجسدون هذا الفهم في تشكيلات. تعمل هذه المصفوفات بطريقة تحاكي حركات الطريق السماوي ، وبالتالي تمتلك قوة لا يمكن فهمها.
في جميع مجالات زراعة الداو ، فقط التشكيلات تقدم الفهم المباشرة أكثر وجوهرية للداو السماوي ، كما أنها تضع أيضاً أشد المطالب صرامة على الحس الإلهيّ للإنسان.
تم تصنيف أسياد التكوين من الدرجة الأولى إلى الدرجة التاسعة ، حيث كان أولئك الذين هم فوق الدرجة التاسعة هم الخالدون ، والمعروفون باسم أسياد التكوين الخالدون.
ومع ذلك فإن سادة التكوين الخالد هم مجرد أساطير و ففي ما يقرب من عشرين ألف عام لم يحقق أحد الخلود حقاً ، وبالتالي لم يصبح أحد سادة التكوين الخالد. لا أحد يعرف كيف قد تبدو التشكيلات التي تغير العالم للخالد.
لا يقتصر الأمر على أسياد التكوين الخالدين ، بل إن حتى أسياد الصف التاسع المسجلين لم يتم ذكرهم و فالصف الثامن ليس سوى أسطورة. توجد سجلات لعدد قليل من أسياد الصف السادس والسابع ، جميعهم من عشائر نبيلة أو طوائف قديمة أو شخصيات مثل كبير شيوخ البلاط الداوى ، وكل منهم يمثل قمة قوة لا يمكن الوصول إليها بين المتدربين.
بعد الصف الخامس وحتى الصف الثالث ، تصبح سجلات أسياد التكوين أكثر وفرة. أما بعد ذلك فتتوقف مثل هذه السجلات ، ومن الواضح أن أي أسياد من الدرجة الأدنى ، ما لم يحققوا ابتكاراً غير مسبوق في التشكيلات ، لا يستحقون الذكر في النصوص التاريخية.
استناداً إلى الروايات التاريخية ، يتطرق الكتاب إلى مدارس التشكيلات المختلفة وتحليل أولي للمصطلحات الخاصة بالمصفوفات.
يختلف تدفق التخصصات التكوينية بشكل كبير بين العشائر النبيلة والطوائف والمناطق. وحتى داخل نفس السلالة من تشكيل معين ، قد تنشأ سلالات ثانوية متعددة. وتُظهِر هذه السلالات المختلفة اختلافات دقيقة في الدراسة والبحث والتطبيق وفعالية تشكيلاتها.
تنظر جميع القوى الكبرى إلى تشكيلاتها الأساسية باعتبارها سراً محفوظاً بعناية ، ومن خلال البحث والتطبيق المستقلين ، أصبحت حالة المصفوفات في عالم زراعة الداو غنية بالتنوع ومعزولة في نفس الوقت.
يتم تصنيف المصفوفات حسب أنواع محاور التكوين الخاصة بها ، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر تشكيلات يريي ، وتشكيلات المواهب الثلاثة ، وتشكيلات الرموز الأربعة ، وتشكيلات العناصر الخمسة ، وتشكيلات التوافقيات الستة ، وتشكيلات النجوم السبعة ، ومصفوفات الترايجرام الثمانية. تعد تشكيلات العناصر الخمسة ومصفوفات الترايجرام الثمانية الأكثر انتشاراً واستخداماً ، ومع ذلك فإن كل تشكيل له غرضه المحدد.
أمضى مو هوا جزءاً كبيراً من يومه وهو يتصفح كتاب "حول مصدر تقنيات التكوين " وشعر بالتنوير ولكنه كان أيضاً مدركاً تماماً لمدى ضآلته.
بالنسبة لمو هوا كان أن يصبح سيداً في التكوين من الدرجة الأولى أمراً صعباً بالفعل ، ناهيك عن السعي إلى الدرجات السابعة أو الثامنة أو التاسعة أو حتى الخالدة. حيث كان مسار التشكيلات واسعاً مثل البحر ، ومو هوا الذي لم يكن حتى سيداً في التكوين من الدرجة الأولى ، أصبح الآن مجرد ذرة في ذلك المحيط الشاسع.
