"سوف أفكر في هذا الأمر. "
استجاب إيرين لعرض الإلهة الأم العظيمة ، برفض الالتزام تكتيكياً.
لكن أحب اقتراح الإلهة واعتقد أنه مناسب له إلا أنه أراد أن يرى ماذا ستقول له الإلهة الساحرة.
فقط بعد أن يستمع إلى الجانب الآخر ويزن إيجابيات وسلبيات أفعاله المحتملة ، يسمح لنفسه بالمضي قدماً.
لم تمانع الإلهة الأم العظيمة. و كما أنها كانت تتوقع أن يستجيب إيرين بهذه الطريقة. حتى أنها أعجبت به بسبب رباطة جأشه عندما عرض عليها الزواج.
كانت متأكدة من أن أي نصف إله آخر في مكانه سيواجه صعوبة في الحفاظ على هدوئه.
بالطبع ، بما أنها كانت تتوقع هذا ، فإن الإلهة الأم العظيمة لم تشارك الإحداثيات الكاملة للكوكب الأزرق الذي كان يضم قطعة أثرية من بذور الشيخ في ذلك الوقت.
السبب الذي جعلها تخلق تشكيل سحب الوعي وتعطيه إحداثيات جزئية هو خلق المؤامرة في عقل إيرين.
وفقاً لعلم الإلهة كان لدى إيرين متسع من الوقت لاتخاذ قراره. ومع ذلك كان عليه التصرف في وقت ظهور ينابيع هفيرغيلمير. فقط بعد التأكد من وجود إيرين في معسكرها ، ستعطيه الإلهة الأم العظيمة النصف الآخر من الإحداثيات.
بعد طرح المزيد من الأسئلة على الإلهة والحصول على بعض المعلومات القيمة منها ، ودع إيرين الإلهة الأم العظيمة. حيث كان لديه الكثير من الأشياء ليفعلها.
بالإضافة إلى ذلك لم يجد الأمر مريحاً للغاية عندما جذب نزول الحس الإلهيّ للإلهة الكثير من الاهتمام. لذلك غادر على عجل ، رافضاً الانغماس في ضيافة الإلهة أكثر مما كان عليه.
كانت الإلهة مشغولة أيضاً ولم تجبر إيرين على البقاء معها. حيث كان وقت امتلاكها للحس الإلهيّ محدوداً. ستستعيد سيمي السيطرة على نفسها في غضون أيام قليلة عندما تترك الحس الإلهيّ للإلهة جسدها.
وعلى هذا الأساس ، اتصلت الإلهة بجميع المنظمات المتحالفة معها وطلبت منهم عقد اجتماع. وكانت منظمتها هي القوة الرائدة في لابه سالم ضد الفصيل الشيطاني.
وعلى هذا النحو كان عليها أن تحدد قواعد الاشتباك داخل الفصيل الإلهيّ ، وحدود تقاسم الأرباح للمنتجات الحربية التي سيتم إنتاجها كمشروع مشترك بين مختلف القوى ، واستراتيجيات الحرب العامة.
كانت بحاجة إلى إنهاء الكثير من الأشياء قبل أن يستنفد تجسدها المؤقت وقته التشغيلي. وبالتالي ، بدأت العمل بمجرد أن أرسلت إيرين.
***
"كانت هذه الرحلة تستحق العناء تماماً " فكر إيرين لنفسه بينما كان يعبر غابة كثيفة ، متجهاً نحو مدينة معينة بعيداً عن قاعدة عمليات الإلهة.
كانت الإلهة قد أخبرته بالكثير من الأشياء. حيث كان متأكداً من أنها فعلت ذلك لتجعله يراها في ضوء إيجابي. ومع ذلك فقد قدر إيرين هذه البادرة.
لكن أرادت الاستفادة منه لتحقيق أهدافها الخاصة إلا أن إيرين أحب شخصيتها المباشرة وموقفها المتمرد تجاه الخالدين الآخرين. و كما أنها لم تكن غاضبة حقاً من استنساخها السابق ولكنها حزينة بسبب حقيقة أنها لن تكون قادرة على تكوين إله بغيض حتى بعد استثمار الكثير في إنشاء الاستنساخ الأصلي.
لهذا السبب ، عندما طلبت الإلهة رأي إيرين الصادق ، أخبرها إيرين ببساطة أن تتخلى عن فكرة إنشاء إلهة بغيضة. فلم يكن الأمر أنه لا يعتقد أنها تستطيع القيام بذلك. أخبرها أنها لن تكون قادرة على استخدام مثل هذه الإلهة في المقام الأول ، بغض النظر عن مدى توافقها معها في رأسها.
أخبر إيرين الإلهة أن جزءاً من السبب وراء قيام الإله ألف بختم عواطفه كان لأنه لم يستطع استخدام ألوهيته البغيضة بنفسه. و على الرغم من أن هذا جعله قوياً جداً إلا أنه جعله أيضاً عرضة لأشكال مختلفة من المشاعر وجعله يفقد عقله إلى حد ما. لذا فإن ختم المشاعر كان طريق هروبه.
إذا كان شخص قوي مثل الإله ألف يواجه مشاكل في استخدام ألوهيته البغيضة ، فلماذا تعتقد الإلهة أن لديها فرصة أفضل للنجاح ؟ لم يستطع إيرين العثور على إجابة لهذا السؤال. وعندما سأل نفس السؤال للإلهة لم تستطع إلا أن تلتزم الصمت.
في النهاية ، عندما سألته الإلهة إذا كان سيكون قادراً على استخدام الإله البغيض ، أجاب إيرين ببساطة بـ "نعم " قبل أن يودع الإلهة.
أرادت الإلهة أن تطلب من أين حصل إيرين على الثقة اللازمة للنجاح حيث فشل "والده الإلهي ". ومع ذلك سرعان ما أدركت أن السؤال نفسه كان خاطئاً. ففي النهاية لم يكن الإله ألف ليسمح لإيرين بالاندماج مع سلالته إذا لم يكن يعتقد أنه قادر بما يكفي على النجاح حيث فشل.
***
لقد أعطت الإلهة إيرين الكثير فيما يتعلق بالمنظورات الجديدة.
كانت الإلهة الأم العظيمة هي التي أوضحت الكثير من ارتباكه حول شرارات الاله ، والألوهية ، واستمرار المسار بعد رتبة س-بليوس.
لقد فوجئ عندما اكتشف أن الخالدين لديهم طريقة لإنشاء شرارات إلهية خاصة بهم من خلال أوامر الخالدين. حيث كانت هذه شرارة إلهية مخصصة صنعها الخالدون لأتباعهم المرتبطين بإيمان معين.
وفقاً لوصف الإلهة ، فإن الشرارة الإلهية التي أنشأتها إرادة العالم كانت مثل سلاح عالي الجودة مصنوع داخل فرن من الدرجة الأولى تم صهره بواسطة حرفي ماهر ، باستخدام خامات عالية الجودة.
تصنيف المنتجات كمكونات خام.
من الواضح أن الشرارة الإلهية التي تنتجها إرادة العالم كانت خياراً مرغوباً فيه لأي شخص يريد أن يصبح نصف إله. فلم يكن شيئاً يستطيع الخالد خلقه وتقليده مهما حاول جاهداً.
بعد كل شيء كان الخالدون مرتبطين بأفرادهم وألوهيتهم. وعلى هذا النحو كان من المحتم أن تتدخل هذه الجوانب في عملية خلقهم لشرارة إلهية لأتباعهم. إن المراسيم الخالدة المستخدمة في خلق شرارات الإله القائمة على الإيمان من شأنها أن تجعل جودتها أدنى بكثير من شرارة الإله التي تنتجها إرادة العالم.
كان هذا هو السبب وراء تفضيل الخالدين مثل الإله فولكان التلاعب بإرادة العالم في خلق شرارات إلهية لسكانه من خلال إثارة الاضطرابات في العالم.
يمكن للخالدين بعد ذلك استخدام الشرارات الإلهية التي أنشأتها إرادة العالم لصالحهم الخاص أو تقديمها إلى أتباعهم ، مما يؤدي إلى تمكينهم على الفور.
كانت الشرارة الإلهية التي صنعها الخالد تشبه نوعاً محدداً جداً من الأسلحة المصنوعة داخل المستوى الخالد لخالد معين.
إن الشرارة الإلهية التي صنعها الخالد تشبه نوعاً محدداً جداً من الأسلحة المصنوعة داخل المستوى الخالد لـ. تعتمد جودة مثل هذا السلاح الذي تم إنشاؤه داخل عالم الخالد ، على عدة عوامل ، بما في ذلك ألوهيتهم ، ومدى طاقة الإيمان التي يمكنهم جمعها ، ونوع الشرارة الإلهية المطلوب ، وقدرة المتابع على تسخيرها.
كان على الخالدين أن يستثمروا قدراً كبيراً من قوة الأصل المتراكمة لديهم لتشكيل شرارات إلهية قائمة على الإيمان. وكان عليهم أيضاً تخصيص قدر كبير من الوقت والجهد لتثبيت شرارة الإله قبل غرس مبادئهم القائمة على الإيمان فيها.
لذلك في أغلب الحالات ، عرضوا هذه الشرارات الإلهية فقط على المتابعين الذين وصلوا إلى نهاية طريقهم. وقد أثبتت عملية الاختيار هذه أنها مفيدة لكل من الخالدين وأتباعهم.
حصل الخالدون على حليف قوي إذا اختاروا س-بليوس-
الأفراد المصنفون في المرتبة الأولى يستخدمون شرارة الاله القائمة على إيمانهم. وعلى العكس من ذلك فإن الأفراد المصنفين في المرتبة س-بليوس الذين لم يروا أي تقدم آخر في مسارهم رحبوا بالفرصة التي أتاحها لهم الخالدون الذين يعبدونهم.
ومع ذلك فإن الشرارات الإلهية القائمة على الإيمان والتي خلقها الخالدون كانت لها حدود. لم تكن بنفس قوة تلك التي خلقتها إرادة العالم وكانت مصحوبة بقيود فرضها الخالدون الذين صنعوها. بالإضافة إلى ذلك فإن قبول هذه الشرارات الإلهية يعني أنها لن تكون قادرة على الصعود هرمياً فوق الخالد.
لذلك فإن الممارسين ، وخاصة أولئك من رتبة س-بليوس ، يجب أن يفكروا بعناية قبل قبول شرارة الاله من الخالدين.
لن يلجأ معظم المصنفين من فئة س-بليوس إلى هذا الخيار إلا كملاذ أخير عندما يصلون إلى نهاية عمرهم ولا يرون أي مسار آخر للتقدم.
ثم كان هناك الشرارة الإلهية التي تم إنشاؤها بواسطة السماوين غير المؤمنين المحتملين ، والتي تختلف بشكل كبير عن تلك المصنوعة بواسطة القوانين العالمية للكون اللامحدود أو الشرارات الإلهية القائمة على الإيمان التي أنشأها الخالدون.
عند إنشاء شرارة إلهية غير مؤمنة كان الاعتبار الأكثر أهمية هو أنه يجب القيام بذلك تدريجياً. بالإضافة إلى ذلك لم يتم إنشاؤها بواسطة كائن أعلى ولكن بواسطة الفرد الذي كان من المفترض أن يستخدمها.
***
أثناء إنشاء شرارة الاله ، استخدمت إرادة العالم القوانين العالمية للكون اللامحدود كقماشة ومفاهيم وجودية كوسيلة لتصوير صورة واضحة تُعرف باسم شرارة الاله.
عندما اتبع الخالد نفس الإجراء داخل طائرته الخالدة لم يكن لديه خيار سوى تلويثها بأفراده ، مما أدى إلى صورة ضبابية إلى حد ما.
ومع ذلك عندما شرع أحد السماوين الخائنين في شق طريقه بمفرده بالكامل ، فإن الشرارة الإلهية الناتجة التي جمعوها في النهاية لم تكن محددة مسبقاً. حيث كانت جودة الشرارة الإلهية الخائنة تعتمد فقط على موهبة الممارس.
من الناحية الفنية ، فإن قبول شرارة إلهية تم تشكيلها بواسطة إرادة العالم كان أشبه بتلقي سلاح من الدرجة الأولى كهدية من حرفي ماهر.
لم يكن هناك حاجة لدفع أي سعر ، ولم تكن هناك شروط محددة مسبقاً ، وكان المنتج الذي تم استلامه مضموناً من جودته.
كان قبول شرارة إلهية من شخص خالد يعتمد على الإيمان أشبه بدفع ثمن سلاح قادر على إنجاز المهمة. لم تكن هذه هدية بل كانت معاملة ، وكان على المرء أن يدفع ثمناً معيناً.
عندما يتعلق الأمر بالسيف السماوي الخائن ، فإن فكرة تلقي السلاح كهدية أو من خلال عملية شراء تم رفضها بالكامل.
كان على السماوي الخائن أن يصنع السلاح بنفسه ، ويتعلم تقنيات التشكيل ، ويقضي ساعات لا حصر لها في الحدادة ، ثم يصهر الأجزاء في النهاية ليصنع سلاحاً لنفسه.
كان الأمر أشبه بشخص وحيد يحاول تحقيق الإتقان في مجالات مختلفة لمجرد إنشاء منتج واحد بمفرده.
