551 المعلم والتلميذ بصراحة كانت هذه هي المرة الأولى التي يلتقي فيها رين شياوسو بشخص في البرية كان على استعداد لمنح الآخرين رحلة.
بعد كل شيء ، سيعلم أي شخص أن البرية ليست آمنة تماماً. وكما يقول المثل ، يجب أن يكون المرء يقظاً حتى لا يتعرض للأذى. لو كان رين شياوسو ، فلن يعرض على الآخرين توصيلة.
وبطبيعة الحال لن يرغب الكثير من الناس في ركوب سيارته أيضاً.
قال الرجل في منتصف العمر مبتسماً "إنه على طول الطريق لأننا نتجه أيضاً إلى حصن 74. ومع ذلك نحتاج إلى التوقف في مكان بعيد في منتصف الطريق ، لذلك إذا كنت لا تمانع في ذلك فيمكننا أن نقدم لك توصيلة إلى حصن 74. "
لقد أصيب رين شياوسو بالذهول ، ثم ابتسم وقال "بالتأكيد ، شكراً لك ".
وقال الشاب الجالس في مقعد الراكب الأمامي بحماس أيضاً "ادخل بسرعة إذن ".
جلس رين شياوسو في المقعد الخلفي ، ثم سمع بعض الموسيقى تُعزف من شريط كاسيت في السيارة وتساءل لماذا ظهر صوت المغني مألوفاً جداً.
لم يتمكن رين شياوسو من الرد إلا بعد بضع ثوانٍ. أليس هذا صوت لي ران ؟ لكن لم يستمع إلى أغانيها من قبل إلا أن صوتها كان يمكن التعرف عليه بسهولة.
في تلك اللحظة لم يعرف رين شياوسو ماذا يقول. و لقد هرب بوضوح حتى يتمكن من تجنب تلك المرأة. ولكن الآن بعد أن كان بالخارج كان ما زال عليه الاستماع إلى أغاني لي ران. و لقد كانت حقاً مثل روح باقية.
أثناء الرحلة ، أدرك رين شياوسو أن الرجل في منتصف العمر والشاب لم يكونا أباً وابنه. و من الطريقة التي ظلت الشاب يخاطبه بها كمعلمه ، بدا الأمر وكأنهما في الواقع معلم وتلميذ.
لم يسأله الاثنان عن هويته ، ولم يسألاه عن سبب توجهه إلى الحصن 74. بدا الأمر كما لو أنهم كانوا يقدمون له توصيلة فقط.
ومع ذلك ذكر الرجل في منتصف العمر على وجه التحديد أنه سيتعين عليهم التوقف في مكان بعيد للتعامل مع بعض الشؤون. و هذا جعل رين شياوسو حذراً للغاية. ماذا يمكن أن يكون في مكان بعيد ؟ عدد قليل جداً من الناس يعيشون في البرية ، لذا إذا تحولوا حقاً إلى مكان بعيد ، فهل يمكن أن يخططوا لقيادة رين شياوسو إلى فخ ؟
لكن رين شياوسو لم يقل أي شيء ، بل سأل بهدوء "هل لي أن أعرف لماذا تتجهان إلى القلعة رقم 74 ؟ "
ابتسم الرجل في منتصف العمر وقال "في الواقع ، سنمر فقط عبر الحصن 74. بعد أن نوصلك بالقرب من الحصن ، سنتجه إلى سلسلة الجبال الواقعة غرب الحصن 74 لقطف بعض الأعشاب. و الآن بعد أن أصبح عدد قليل جداً من الناس يعيشون في تلك الجبال ، سيكون هناك الكثير من الكنوز التي تنمو بشكل طبيعي هناك. "
سأل رن شياوسو "هل تقصد المواد السماوية الأسطورية والكنوز الأرضية ؟ "
روى الراوي قصصاً مثل تنصيب الآلهة ، [1] وفي تلك القصص كانت المواد السماوية والكنوز الأرضية عبارة عن أعشاب مفيدة للغاية للمتدربين.
عندما سمع الرجل في منتصف العمر سؤال رين شياوسو هذا ، قال مبتسماً "لا ، لا ، كنت أشير فقط إلى المنتجات الجبلية ، والأعشاب الشائعة التي يمكن أن تساعد الا في تقوية جسد تلميذي ".
أومأ رين شياوسو برأسه. و من الواضح أنهم كانوا من ممارسي الفنون القتالية ؟
كان هناك قول مأثور يقول "الفقراء يدرسون ، بينما الأغنياء يتعلمون فنون القتال ". وذلك لأن الدراسة يمكن أن تغير مصير الفقراء ، في حين أن أولئك الذين ليسوا أغنياء ليس لديهم طريقة لممارسة فنون القتال لأنهم لا يستطيعون تحمل تكاليف الأعشاب والمقويات لتقوية أجسادهم.
لكن هل سيقطفون الأعشاب في تلك الجبال المليئة بالأشجار حقاً ؟ لم يصدق رين شياوسو ذلك.
في فترة ما بعد الظهر ، انحرفت السيارة فجأة عن الطريق الرئيسي واتجهت نحو منطقة برية أكثر هدوءاً. جلس رين شياوسو بهدوء في المقعد الخلفي ولم يُظهر أي تعبير.
فكر في نفسه "قد يقومون بخطوة ما قريباً. " سواء كانت سرقة أو انتقام ، فمن المحتمل أن هذين الشخصين كانا يخططان لهذا الأمر منذ فترة طويلة.
بعد توقف السيارة ، وضع الرجل في منتصف العمر أصابعه في فمه وأطلق صافرة. عبس رين شياوسو. هل كان لديهم شركاء بالفعل ؟
وبعد ذلك سمعنا حفيفاً في الغابة القريبة. فخرج منها خمسة لاجئين ذوي مظهر صادق ، وقالوا للرجل في منتصف العمر في دهشة "الرجل العجوز لم تأت إلى هنا منذ فترة طويلة ".
"كفى من الحديث ، الدواء في صندوق السيارة. أسرعوا وأفرغوا الأغراض من السيارة. " قال الرجل في منتصف العمر المسمى العجوز لي بابتسامة "لقد أحضرنا المضادات الحيوية هذه المرة. و هذا شيء تفتقرون إليه أكثر من أي شيء آخر في البرية. "
خلفهم كان رين شياوسو الذي كان مستعداً للقتل في أي لحظة ، مصدوماً. حيث كان يعتقد أن الشخصين أخذاه إلى هنا كمكان مناسب لهما للهجوم عليه. و كما اتضح كانا يسلمان الدواء للاجئين فقط ؟
كان رين شياوسو يعرف تماماً شكل اللاجئين. حاول النظر عن كثب إلى الغابة لكنه لم يستطع رؤية ما كان في ذلك الظلام.
عندما فتح العجوز لي صندوق السيارة ، رأى رين شياوسو علبتين مغلقتين ببساطة بشريط لاصق.
سلم أحد اللاجئين سلة من البيض إلى العجوز لي وقال له "ليس لدينا أي شيء جيد هنا ، فقط هذه البيضات. أرجوك أن تقبلها ".
كانت كل بيضة بحجم قبضة اليد ، وكان من الواضح أنها من دجاج تطور في البرية. حيث كانت مختلفة تماماً عن البيض المنزلي الموجود في الحصن. و في العامين الماضيين ، أصبح تناول اللحوم الغريبة شائعاً جداً في الحصن. أي شخص يستطيع أن يدعو الآخرين لتناول وجبة من اللحوم الغريبة سيكون مشهوراً جداً ومحترماً من قبل أصدقائه.
في الماضي كان رين شياوسو قادراً على بيع العصافير لكسب لقمة العيش لأن سكان القلعة كانوا مغرمين بمثل هذه الأطعمة الغريبة.
ولكن مهما كانت تكلفة بيض الدجاج البري باهظة الثمن ، فإنها لا يمكن أن تكون أكثر تكلفة من المضادات الحيوية. فالطب قد ينقذ الأرواح!
لم يرفض لي العجوز هديتهم. ثم أخذ البيض من اللاجئ وسلمه لتلميذه. "ما زال يتعين علي الذهاب إلى الحصن 74 ، لذلك لن أتناول الطعام معك اليوم. ماذا تحتاج أيضاً ؟ يمكنني إحضاره لك عندما أعود من الحصن 74. "
تردد أحد اللاجئين للحظة قبل أن يقول "سوف يأتي الشتاء قريباً. لن يتمكن بعض الأطفال في الجبال من تحمل البرد. هل يمكنك شراء بعض المعاطف لهم ؟ ولكن إذا كان الأمر مزعجاً حقاً ، فلا بأس... "
سأل الرجل العجوز لي بشكل حاسم "كم تحتاج ؟ "
"12. "
"حسناً ، سأذهب في رحلة إلى المدينة في حصن 74. ستكون هناك معاطف للبيع هناك " قال العجوز لي بابتسامة.
فرك ذلك اللاجئ يديه معاً وقال بابتسامة "أنا آسف جداً لأنني أستمر في إزعاجك ".
"لا شيء " قال الرجل العجوز لي وابتسم.
"أتساءل ، كم تبلغ تكلفة المعاطف في المدينة الآن ؟ " سأل اللاجئ. "ما زال لدينا بعض المدخرات هنا. "
أشار لي العجوز إلى البيض بين ذراعي تلميذه وقال بابتسامة "هذا البيض الدجاج البري تستحق الكثير بالفعل ، لذا سيكون هذا كافياً ".
بعد انتهاء الصفقة ، عاد لي العجوز وتلميذه إلى السيارة وبدأوا تشغيل المحرك. لم يستطع رين شياوسو إلا أن يشعر أن هذين الشخصين لا يبدوان مثل تجار العقاقير أيضاً.
"يمكنكما استبدال معطف واحد على الأكثر بسلة من بيض الدجاج البري. و أنا على دراية تامة بالأسعار في المدينة. هل تقومان بأعمال خيرية بحتة ، أليس كذلك ؟ " سأل رين شياوسو.
قال لي العجوز مبتسما وهو يقود سيارته "لدينا قاعدة مفادها أنه بعد أن نصبح ري - بالغين ، يجب أن نذهب إلى المدن لنرى كيف يعيش اللاجئون. و في ذلك الوقت ، كنت مغروراً لدرجة أنني لم أستطع البقاء على قيد الحياة في المدينة. حيث كانت هذه المجموعة من اللاجئين هي التي أطعمتني وسمحت لي بالعيش. لاحقاً ، هربوا عندما لم يتمكنوا من تحمل استغلال التحالف لهم وضغوط العيش في المدينة ".
أومأ رين شياوسو برأسه. لذا اتضح أن هناك أيضاً أشخاصاً صادقين في المدينة ، وبعضهم يتحملون بصمت حيثما أمكنهم ذلك. و تسبب هذا في أن يصبح هؤلاء الأشخاص المتغطرسون الذين أساءوا معاملتهم أكثر غطرسة. و في النهاية لم يتمكن الأشخاص الصادقون من الهروب من المدينة إلا عندما لم يعد بإمكانهم تحمل المعاناة.
علاوة على ذلك حتى لو استمروا في العمل لصالح اتحادات المتدربين ، فلن يكون لديهم أي شيء آخر غير كوخ عندما يكبرون. وحتى لو عملوا في الزراعة لصالح اتحادات المتدربين ، فلن يحصلوا إلا على راتب.
لذلك يفضل بعض الناس أن يعيشوا حياة صعبة في البرية ، على الأقل المحاصيل التي يزرعونها ستكون ملكاً لهم.
[1] تنصيب الآلهة أو خلق الآلهة هي رواية صينية من القرن السادس عشر وواحدة من أهم الأعمال الصينية العامية في نوع "الآلهة والشياطين " (شينمو) المكتوبة خلال عهد أسرة مينغ. | هتتبس://ين.ويكيبيديا.ورغ/ويكي/استثمار_الآلهة
