أوه لا!
في هذه اللحظة ، تغير تعبير الجميع بشكل جذري. دون انتظار يي تشنج شوان لإنهاء كلماته ، جمعوا على الفور كل قوتهم ، وبدلاً من الهجوم ، انطلقوا بسرعة بعيداً.
ولكن بعد ذلك مباشرة ، في الجو ، شعروا أن هناك خطأ ما.
الضربة الشبيهة بالرعد التي توقعوها لم تحدث أبداً.
لم يحدث شيء حتى.
لقد عادوا متفاجئين ولم يروا سوى شوبرت وهو يلقي نظرة على يي تشنج شوان ، وهي نظرة فارغة في عينيها ، والتي لم يكن بها أي نشاط على الإطلاق. ثم سحبت نظرتها مرة أخرى.
خفضت رأسها وواصلت تلاوة الكتب المقدسة.
ارتباك ، مفاجأه ، إدراك ، وغضب... وأخيراً تحولت تعابيرهم إلى السخرية.
بينما كان الجميع ينظرون ، احمر يي تشنج شوان خجلاً ، وتراجع بشكل محرج عن وضعه المثير للإعجاب على ما يبدو ، وسعال مرتين.
لقد قام للتو بعمل من أجل لا شيء!
لقد ألقى البروش الذي لم يكن له أي فائدة إلى الجانب ، ولعن الكنيسة بجنون في قلبه!
لقد ظن أنه قلب الطاولة للتو ، بل إنه تحدث بقسوة ، لكن الأمر لم ينجح على الإطلاق. التناقض بين الوضعين قبل وبعد جعله يشعر كما لو كان لديه فم من الدم عالق في حلقه ولم يتمكن من بصقه.
ما الذي يفكر فيه الحمقى في الكنيسة ؟! على الرغم من ارتكابهم الفعل الفظيع المتمثل في تحويل شخص ما إلى حاوية للصولجان إلا أنهم بخلاء جداً بحيث لا يمكنهم إضافة وحدة تحكم أخرى ، أليس كذلك ؟!
ضحك يي تشنج شوان مرتين. "لقد حدث شيء ما في اللحظة الأخيرة ، واصل محادثتك ، سأخذ إجازتي أولاً. "
ومع ذلك عندما استدار وأخذ خطوة إلى الأمام ، ظهرت نتوءات حديدية وملأت الأرض أمامه. استهدفت الحواف العلوية الحادة مباشرة وجه يي تشنجشوان.
كانت نية القتل تقشعر لها الأبدان.
"خدعة جيدة جداً أيها المحقق الكبير. " كان الرجل العجوز في المقدمة يرتدي تعبيراً مظلماً. "لقد سخرت منا بنجاح وتخلت أيضاً عن فرصتك الأخيرة. "
تنهدت يي تشنج شوان وضربت الأرض بعصا القدر. "وبعبارة أخرى... لا بد لي من القتال ؟ "
لم يستجب أحد ، وارتفعت موجات الهواء المحمومة مرة أخرى.
يي تشنجشوان لعن داخليا. ريموند ، تلك الريح العجوزة كان عليه أن يسبب لي المزيد من المتاعب حتى عند وفاته. الشيطان يعرف ما الذي اعتمد عليه ضعيف مثله ليأمر شوبرت!
من المؤكد أنه لم يعتمد على تلاوة الكتب المقدسة بدلاً من معدات الكيمياء ؟
انتظر ، تلاوة الكتب المقدسة ؟
على الرغم من كونه في مثل هذا المنعطف المثير للأعصاب مع ظهور العدو في المقدمة إلا أن يي تشنج شوان أصيب بالذهول للحظات.
لقد أدرك للتو أنه منذ فترة ، تحولت الراهبة العجوز إلى تلاوة آيات من نفس الآية دون أن يلاحظ أحد. "... خاف اللورد والملك ، ولا تصاحب المتحولين. لأن بغتتهم تقوم بغتة. القائل للشرير أنت صديق ، تلعنه الناس ، وتكرهه الأمم.... "
لقد كررتها مراراً وتكراراً ، لكنها ظلت نفس الآية.
لكن الجملة الأخيرة ، الخاتمة ذات الأهمية القصوى كانت مفقودة من المثل.
دون وعي تمتم يي تشنج شوان بهدوء "- والدمار من اللورد ، من يعرفه ؟ "
وفي تلك اللحظة كان الأمر كما لو أن الرعد نزل من السماء.
في الجو ، اندلعت فجأة دمدمة من الصولجان المعلق عالياً. نشأ رعد رهيب في الداخل ، وانفجر البرق. و شعر الجميع بالبرد القارس القادم من الراهبة العجوز.
في حالة تشبه الأثر ، كما لو كانت تطيع تعليمات الاله ، رفعت رأسها ، وملأ تألق الاله المرعب عينيها الجوفاء.
في اللحظة التالية ، انفجر الرعد المرعب من عنصر الصولجان في الجو. وكأن شمساً مشرقة أشرقت بين السماء والأرض.
إن مجرد التحديق في الضوء الشديد القريب سيكون كافياً لحرق عين المرء وإلحاق الضرر بها بشدة.
في غمضة عين ، بينما شعرت يي تشنج شوان فقط بحرارة مرعبة تنزل من السماء ، تحول الرعد إلى محيط وابتلعت كل شيء.
عندما فتح عينيه مرة أخرى لم يتمكن من رؤية سوى سواد محروق أمامه.
وتبدد الرعد.
يبدو أن كل شيء يشير إلى أنه لم يحدث شيء.
لقد اختفى السادة الستة الذين وقفوا أمام يي تشنج شوان منذ فترة طويلة دون أن يتركوا أثرا.
في تلك اللحظة لم يكن لديهم حتى الوقت للهروب. تحت غضب القديس المدوي ، تحولوا جميعا إلى رماد. وكان الرعد بمثابة عقاب من الاله. أينما مر تم تدمير كل شيء.
تصدعت نظريتهم الموسيقية وانهارت ، وتحطمت أجسادهم ، وحتى رمادهم تبخر بالكامل. حتى الأرض ذابت وتحولت إلى بقع من الألوان الرمادية السوداء والحمراء الحارقة ، تنضح برائحة الكبريت التي يبدو أنها تأتي من الجحيم.
بينما كان جميع المارة ينظرون في مفاجأة وصدمة ، ظل يي تشنج شوان صامتاً لفترة طويلة ، ثم لم يستطع إلا أن يضحك.
ضحك بصوت عال.
لقد فهم أخيرا كيف أمرت المدينة المقدسة شوبرت.
نون الشمست ميولتيبليكاندا انتيا سيني نيكيسسيتاتي [1] — وينطبق الشيء نفسه على الكيمياء.
وبما أن هناك طريقة أفضل ، فإنهم لا يحتاجون إلى إضافة دائرة تحكم سيئة.
ربما تم التخطيط لها منذ البداية ؟
وكان المؤمن المتدين يستخدم كوعاء لحمل العناصر والصولجان المولود من الكتاب المقدس. ثم تم استخدام أمثال الكتاب المقدس كوسيلة للتواصل.
بعد أن تمحى الشخصية الأصلية بواسطة نظرية الموسيقى ، سيصبح القلب المتدين المتبقي هو أفضل طريقة للسيطرة على الحاوية. وطالما أن المرء يتقن محتويات الكتاب المقدس ، فيمكنه التحكم فيه.
بكلمات بسيطة ، طالما كان بإمكان المرء أن يقرأ الكتاب المقدس بأكمله ، فيمكنه بشكل طبيعي أن يفهم كيفية التواصل مع شوبرت.
في هذه الأثناء ، منحه لقب يي تشنج شوان كأسقف داخل الكنيسة سلطة قيادية على أدنى مستوى.
على الرغم من أن بعض دوائر التحكم الأخرى الأكثر سرية كانت مخفية بالتأكيد بداخلها إلا أن المدى الحالي كان كافياً ، بشرط أنه أراد ببساطة استخدام صولجان شوبرت كرادع.
نظراً لأن يي تشنج شوان كان يقود شوبرت ، في لمح البصر كان محيطهم فارغاً تماماً. و لقد هرب جميع الموسيقيين تماماً.
في الصمت ، فحص يي تشنج شوان الراهبة العجوز التي أمامه وابتسمت شفتيه.
لقد كان النهائي مكاناً جميلاً حقاً …
لقد فكر في خطة جيدة جداً.
…
في جوف الليل ، أضاءت التوهجات النارية من وقت لآخر في المدينة الصامتة.
وفي ظل الوضع السطحي الهادئ الذي يشبه المياه الراكدة ، سادت التيارات السفلية المضطربة. حيث كان الاله يعلم عدد الموسيقيين الذين كانوا يختبئون في الظلام ، ويقاتلون بجنون ويقتلون بعضهم البعض للاستيلاء على السلطة.
كان هناك أيضاً موسيقيون لم يكونوا مهتمين بالقوة التي يمكن الحصول عليها من العدم.
البعض اعتبرها ازدراء ، في حين أن آخرين لم يرغبوا في إيقاع أنفسهم في المشاكل - لا يوجد شيء مثل وجبة غداء مجانية و كل الفطائر التي سقطت من السماء [2] جاءت بأسعارها الخاصة.
وبغض النظر عن مخاطر الانخراط في القتال في الوقت الحالي ، فإن مجرد الحصول على القوة غير الجوهرية يتطلب في حد ذاته بذل قدر كبير من الجهد فقط للسيطرة عليها.
إذا كان هذا كل شيء ، فإنه ما زال على ما يرام. المدارس التي تم تأسيسها منذ عدة سنوات حتى لو لم يكن لفترة طويلة جداً كان لديها بشكل عام أساليب مصممة خصيصاً فيما يتعلق بهذه القوة الخارجية ، وستسمح الأساليب للمرء بإتقان هذه القوة تماماً.
ومع ذلك إذا قبل المرء نظرية الموسيقى الخاصة بالمطلق ، فسيتم أيضاً تغيير نظرية الموسيقى الخاصة به بواسطة المطلق.
وكان التلوث نسبيا. حيث كان بني آدم يغيرون المطلق ، وكان المطلق يغير بني آدم أيضاً.
عندما انتهى التخمير رسمياً من التخمير وولدت الكارثة ، فمن الطبيعي أن تتشكل مدرسة المطلق التي ستستفيد من نظريتها الموسيقية.
وفي الواقع ، فإن معظم المدارس الآدمية قد نشأت بطريقة مماثلة. ومن خلال تقليد الكوارث ودراستها واستكشافها ، حصلوا على القوة من الكوارث.
لكن الوضع الذي واجهوه في تلك اللحظة كان مختلفا. إن الوراثة المباشرة لنظرية الموسيقى الخاصة بـ النهائي ستؤدي حتماً إلى تأثر المرء بـ النهائي. و بعد أن تسيطر الكنيسة على المطلق ، سيصبح المرء أيضاً خادماً للكنيسة بالتأكيد.
لقد كان الأمر مثل الموسيقيين الداكنين.
أي موسيقي سيحتقر الموسيقيين السود طالما كان لديه القليل من الموهبة ، ولماذا كان الأمر كذلك ؟ ألم يكن ذلك على وجه التحديد لأن هؤلاء الزملاء كانوا خاضعين لسيطرة الكوارث والشياطين وتقييدهم ، ولم يكن لديهم حتى الحرية ؟
وبطبيعة الحال لم يكن هناك نقص في الحمقى الذين أعماهم الجشع ، بل وتجرأوا على التخطيط ضد الكارثة من أجل السلطة.
لذلك بخلاف عدد كبير من الأشخاص الذين كانوا منتشيين ، ما زال هناك عدد صغير من الموسيقيين الذين لديهم أسس قوية بما فيه الكفاية ومستقبل واعد ، والذين لم يكونوا على استعداد للتورط في مثل هذه المشاكل.
علاوة على ذلك فإن الموسيقيين لن يصنعوا أعداء فيما بينهم باستخفاف. بمجرد تكوين الأعداء ، فإن النتيجة لن تكون أقل من قتال حتى الموت.
بالنسبة لأولئك الذين قتلوا موسيقيين آخرين من أجل السلطة ، تاركين مسألة ما إذا كان ذلك قد تم من خلال مواجهة عادلة جانباً في الوقت الحالي ، فمن المؤكد أنهم لم يفترضوا أن المدارس التي ينتمي إليها الموسيقيون ماتت أيضاً ؟
كان الموسيقيون الذين تمكنوا من الوصول إلى مستوى السيد جميعهم من الدعائم الأساسية لمدارسهم ، أو ربما حتى هم المسؤولون عن مدارسهم.
إن الإساءة إلى مجموعة كبيرة من الناس من أجل بعض السلطة التي جاءت بثمن قد يؤدي على الأرجح إلى الفشل في الحصول على الحماية حتى من مدرستهم الخاصة ، ولا يمكن للمرء إلا أن يلجأ إلى اللجوء إلى المدينة المقدسة.
ربما كانت خطة الكنيسة أيضاً ؟
في الكازينو ، الشخص الذي يحقق أكبر قدر من الربح لن يكون أبداً خبيراً في الغش ، ولن يكون المقامر ذو الخبرة والمتمرس في فن المقامرة ، بل مالك الكازينو الذي كان يعمل كموزع.
سيفرض الكازينو رسوماً على كلا الجانبين ، لذا بغض النظر عن الجانب الذي سيفوز ، فإنه سيحقق ربحاً ثابتاً دون التعرض لخطر الخسارة.
لم يكن الأمر أنه لم يكن هناك أي شخص ذكي اكتشف ذلك ولكن الناس غالباً ما كانوا عاجزين عن تغيير البيئة ، وبدلاً من ذلك سوف يتأثرون ويتغيرون بالبيئة.
عندما أصبح المطلق بأكمله هو الكولوسيوم تمكن عدد قليل من الناس من الحفاظ على فضيلتهم في العزلة.
أحد الأمثلة كان أودن من مدرسة وان لي.
في بعض الأحيان ، على الرغم من أن أحدهم لم يحاول قتل الآخرين إلا أن الآخرين ما زالوا يحاولون قتل أحدهم...
"أورلاندو ، أنا لم أسيء إليك أبداً! " بعد أن وصل إلى طريق مسدود كان تعبير أودن ملتوياً بالغضب. "ألست خائفاً من انتقام مدرسة وان لي الذي سيحدث إذا قتلتني! "
خلف طبقات من الفلورسنت الشبيه بالحجر كان أودن مرتبكاً للغاية بالفعل. وكان نصف لحيته مقطوعاً ، وكان رداؤه ممزقاً. لولا معدات الكيمياء ، لكان قد مات وذهب إلى العالم السفلي في الجولة الأولى من الهجمات التسللية.
مدرسة وان لي مستمدة من مدرسة التعديلات وكانت معروفة بتلاعبها بالحجر والحديد. وكان موطن قوتها الدفاع. بمجرد أن تم الكشف عن نظرية الموسيقى الأساسية كان الأمر كما لو أن الموسيقي قد حمل عليه قلعة ، ولم يتمكن الموسيقيون العاديون من اختراق الدفاعات على الإطلاق.
ولكن يجب أيضاً النظر إليها من منظور نسبي ، خاصة عندما يكون الخصم قد تقدم إلى مستوى الصولجان. أصبحت القلعة نعشاً ، ولا يمكن للمرء حتى الهروب منها.
كان شكل أورلاندو مثل شبح متجسد ، يتمايل بشكل عابر ، ويصدر قهقهة حادة.
بعد أن وصل أحد موسيقيي مدرسة السحر إلى مستوى الصولجان ، أصبح بإمكانه التحكم في الواقع والوهم. حتى وجوده كان سريع الزوال لدرجة أنه كان من الصعب اكتشافه.
علاوة على ذلك كانت نقطة قوة أورلاندو هي تآكل الواقع عبر الأوهام. و في ظل تشويه نظرية الموسيقى ، أدى وهم العدم إلى تآكل دفاعات أودن بشكل مستمر ، مما أدى إلى تفكيكها شيئاً فشيئاً.
لقد كان عازماً على قتل أودن ، وأصبحت هجماته أكثر حسماً ، ولم تمنح أودن أي فرصة لالتقاط الأنفاس. و لقد تحول وجوده في اللحن الحاد ، وانفجرت تيارات من الضوء تشبه الحلم من مزماره ، مما جعل وجه أودن يتحول إلى شاحب.
"لن يكون الأمر سهلاً حتى بعد وفاتي. " صر أودن على أسنانه واتخذ قراره. و كما لو أن دمه اشتعل ، تحول وجهه إلى اللون الأحمر. وتغلغلت نظرية الموسيقى المضطربة من دفاعاته ، فحولت الأوهام إلى غبار بشكل مدهش.
الاستيعاب.
أنواع مختلفة من سمفونيات الأقدار من شأنها أن تنتج تأثيرات مختلفة بمجرد تفجير نفسها. حيث كان معظم الموسيقيين من مدرسة التعديلات جيدين في التدمير ، لكن أسياد الكيمياء مثل أودن كانوا أفضل في تغيير طبيعة المادة.
بمجرد أن تنفجر سيمفونية الأقدار ، على الرغم من قمع المطلق و كل شيء على بُعد بضع مئات من الأمتار سيتحول إلى غبار.
ومن المؤكد أن الأمر لن يكون سهلاً على أورلاندو. و علاوة على ذلك لم يتمكن حتى من الحصول على سيمفونية القدر ، ولم يتمكن من العودة إلا خالي الوفاض.
"هل سأعطيك فرصة ؟ " سخر أورلاندو ، وعزف الناي لحناً حاداً. و في الصوت الصاخب ، أصبحت رؤية أودن غير واضحة ، وفقد في الواقع القدرة على الشعور بسيمفونية الأقدار الخاصة به. و بعد المواجهة التي استمرت لفترة طويلة ، تسربت الأوهام بهدوء إلى وعي أودن.
وحتى أورلاندو نفسه أصبح نقطة ارتكاز للأوهام.
وطالما نظر المرء إليه مباشرة ، فسوف يتآكل بسبب أوهامه ويظل محاصراً بعمق في الداخل دون أن يدرك ذلك.
عندما رأى أودن الشكل الغامض الذي تحول إليه أورلاندو وهو يسير نحوه ، شعر باليأس التام في قلبه. عندها فقط فهم أن السبب وراء قيام الشخص الآخر بجر الأشياء معه لفترة طويلة هو فقط جعله محاصراً بشدة وغير قادر على الهروب.
ولكن في تلك اللحظة ، بدا تنهد أجش.
"وعمل الاله الجلد وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد. " الشاب الذي خرج من الظل تلا الكتاب المقدس ، وصفق بيديه ببراعة ، وأعلن "- وكان كذلك ".
صفعة!
[1] مبدأ شفرة أوكام الذي يُترجم على أنه "لا ينبغي مضاعفة الكيانات دون ضرورة ".
[2] يشير المؤلف إلى مثل صيني يُترجم حرفياً على أنه "سقطت فطيرة من السماء ". وهذا يعني أنه يمكن للمرء الاستمتاع بالفوائد دون بذل أي جهد.
