2497 - خطة العبقرية وتشيمي!
قبل أن يتطور العبقري إلى حيوان كان وحشاً للتدبير المنزلي وكان المقصود منه مساعدة بني آدم . وهذا يعني أن ذكاء أنواع الوحوش المائة سؤال قد وصل إلى ذكاء الشباب حتى قبل أن يتطوروا إلى حيوانات .
بعد أن طور لين يوان عبقري إلى فرس ، بدأ في جمع كل المعرفة المتاحة في جميع أنحاء العالم . لن يكون من المبالغة القول إنها كانت أكثر أشكال الحياة العلمية على وجه الأرض .
بصفتها سيدة الخلق من الدرجة السادسة ، امتلكت إمبراطورة القمر كميات هائلة من المعرفة . لقد كانت مثقفة حقيقية .
ومع ذلك فهي لم تقترب من قراءة نفس العدد من الكتب التي قرأتها جينيس ، كما أنها لم تنظم المعلومات في الكتب بنفس الدرجة من التفصيل والعمق مثل جينيس .
كان العبقري مدركاً منذ فترة طويلة للآمال التي عقدها لين يوان لها . لقد أراد أن يصبح سيد الخلق من الدرجة الخامسة .
منذ أن بدأ السير في طريق سيد الخلق ، أصبحت آمال لين يوان دافعاً للعبقرية . لقد رأى الآن أنه من واجبه أن يصبح سيد الخلق من الدرجة الخامسة .
وإلا فلن تكون هناك حاجة إلى وحش مثل العبقري لإرهاق نفسه بالطريقة التي فعل بها .
على الرغم من أن لين يوان كان يأمل في العبقرية إلا أنه لم يجبره أو يسيء استخدامه أبداً . لم يطالب أبداً بأن يقضي عبقري كل ثانية في العمل الجاد وزيادة قوته .
في الواقع ، في أغلب الأحيان ، لاحظ لين يوان مدى صعوبة عمل عبقري ونصحه بالموازنة بين العمل والراحة . لقد كان دائماً يقول لشركة عبقري ألا تضغط على نفسها بشدة وأن تضع صحتها دائماً في المقام الأول!
في كل مرة ، تظاهر عبقري بإعطاء لين يوان كلمته قبل أن يعود إلى العمل سراً بأقصى قدر ممكن .
بخلاف ذلك حتى لو تشود لين يوان العبقرية بأفضل الموارد وامتلك أعظم المواهب لدى نوعه ، فسيكون محدوداً بحقيقة أنه كان مجرد رسوم .
وبدون العمل الشاق المستمر الذي بذلته ، فإنها لن تكون قادرة على النمو إلى هذا الحد في غضون عام واحد . بعد كل شيء تم اكتساب المعرفة من خلال التراكم .
بعد الاستيقاظ بجانب لين يوان ، امتدت العبقرية .
سبعة من ذيولها الثمانية ملفوفة حول جسد لين يوان ، بينما ملفوف الأخير حول تشيمي .
لقد تطورت العبقرية إلى نوع من القطط الخيالية/أنواع القطط الخيالية . وكانت ذيولها موجودة في حالة كانت بين الملموس وغير الملموس .
على هذا النحو لم يتمكن لين يوان وتشيمي من الشعور بهما بوضوح .
لم ينهض العبقري على عجل كما يفعل عادة . وبدلاً من ذلك بذلت قصارى جهدها للاستمتاع بهذا الدفء الحاضر .
لم يكن واثقاً جداً عندما يتعلق الأمر باستخدام مهارة ذيل القدر الحصرية للصلاة إلى السماء للحصول على إرشادات لكي تصبح سيد الخلق من الدرجة الخامسة . وكانت تعلم أن القيام بذلك ينطوي على مخاطر كبيرة .
إذا كان محظوظاً ، فسيكون قادراً على تحقيق آمال لين يوان ويصبح سيد الخلق من الدرجة الخامسة ، وبالتالي يصنع التاريخ من خلال أن يصبح أول سيد الخلق من الدرجة الخامسة .
سوف يتم ضربها بالارتداد وتعاني من إصابات خطيرة إذا لم يحالفهم الحظ . ولم يكن الموت خارج نطاق الاحتمالات أيضاً .
لقد نظر العبقري بجدية في هذه المسأله وقرر في النهاية أنه لا يخاف من الموت . كان خائفاً فقط من أنه لن يتمكن أبداً من رؤية تشيميوا و لين يوان مرة أخرى بعد وفاته وأن موته سيجلب لهم الحزن .
راقب العبقري تشيمي ولين يوان بصمت ، وكانت شفتاه ملتوية للأعلى قليلاً . لقد بدت عاطفية للغاية .
كان تشيميوا من النوع الذي يكافح من أجل النهوض من على السرير . عندما كان في عشه في شجرة المظلة الصينية عنقاء جاثمة كان بإمكانه امتصاص الطاقة من النيران الغريبة حتى عندما يكون نائماً . عادةً ما تظهر علامات الاستيقاظ فقط بعد أن يكون عبقري مستيقظاً لمدة نصف يوم تقريباً . وبمجرد أن يستيقظ ، فإنه يرفرف بجناحيه عدة مرات ويخدش رأسه بمخالبه الصغيرة . لم يكن أي جزء منه يتمتع بأناقة سيدة .
انقلب تشيميوا وكان ينوي التحاضن بين ذراعي لين يوان .
ولكن عندما رأى أن عبقري كان مستيقظاً بالفعل ، طار إلى رأس عبقري واستخدم منقاره لتمشيط فراء عبقري بحركات لطيفة ومتمرسة . من الواضح أن هذا كان شيئاً فعله تشيمي مرات لا تحصى .
كان لدى عبقري و تشيميوا علاقة خاصة جداً . كان لدى عبقري بالفعل ذكاء عالٍ جداً عندما التقيا وكان يبحث دائماً عن تشيميوا .
لقد أصبح الاثنان وحوشاً معاً . لقد شهد العبقري مسار نمو تشيميوا . باعتباره سيد الخلق من الدرجة الرابعة كان باستطاعة العبقري أن يشعر بوضوح بتقلبات الهالة داخل جسد شيمي .
كان يعلم أنه إذا لم يكن تشيميوا ينتظر استيقاظ لين يوان ، فيمكنه تطوير درجته على الفور من خلال مغادرة المنطقة المكانية قفل الروح .
من المؤكد أن تشيميوا سيتطور إلى مواث برييد قبل أن يتطور عبقري .
"يا عبقري ، كم من الوقت تعتقد أنه سيستغرق قبل أن يستيقظ يوان ؟ "
وجه تشيميوا جميع أسئلته إلى عبقري . لقد اعتقدت أنه لا يوجد شيء لم تعرفه عبقري وأنه سيكون قادراً دائماً على الحصول على إجابة دقيقة منه .
عرف العبقري أن لين يوان كان نائماً لاستيعاب المجلدات من عوالم الأبعاد .
في الماضي ، استغرق لين يوان ما يقرب من أسبوعين لاستيعاب كتاب واحد فقط .
رداً على سؤال تشيميوا لم يكن لدى عبقري أي فكرة عن المدة التي سيستغرقها لين يوان لاستيعاب المجلدات .
شعر العبقري أن مقدار الوقت الذي قضاه لين يوان في النوم لا يهم . المهم هو أن يتمكن من إنجاز هذه المهمة بأمان ودون ظهور أي عقبات .
نظراً لمستوى لين يوان الحالي وكل ما اختبره ، فمن المحتمل أن يكون موربيوس هو الكيان الوحيد في المنطقة المكانية لقفل الروح الذي يمكنه مساعدته!
"تشيمي ، يوان يستطيع التخطيط لنفسه . لا داعي للقلق عليه! أنت على وشك التطور إلى مواث برييد في أي وقت . أصبح يوان أيضاً محترفاً في التشي الروحى من الدرجة الأولى . ستتمكن من الوصول إلى سوزرين/بينناسلي مواث يي . ساعتها هتقدر تتحول! أليس لديك العديد من الخطط عندما يحدث مثل هذا الوقت ؟ في ذلك الوقت ، ستتمكن من الاستمتاع بنفسك! "
أصبح تشيميوا متفائلاً للغاية عندما سمع ما قاله عبقري وبدأ في التغريد بصوت عالٍ . كان صوته مرتفعاً جداً لدرجة أنه أيقظ الظباء ذات سرعة الرياح السريعة .
اعتذر تشيميوا على عجل إلى رياح تسريع رابيد الظباء .
أرسل الظباء السريع ذو سرعة الرياح نسيماً لطيفاً إلى تشيميوا ، مما غلف تشيميوا براحة .
اندفع الظباء السريع ذو سرعة الرياح عائداً إلى المحار العنصري وبدأ في فرز اللآلئ العنصرية بإخلاص .
لم يكن بوسع العبقرية إلا أن تعترف لنفسها أنه لولا ظباء سرعة الرياح السريعة ، نظراً للسرعة التي يتم بها إنتاج الموارد في المنطقة المكانية لقفل الروح ، لكانت قد امتلأت حتى أسنانها في غضون أيام قليلة .
يمكن لظباء الرياح السريعة أن تتلاعب بالرياح لفرز الموارد بسرعة .
إذا اضطر عبقري أو تشيميوا إلى فرز اللآلئ العنصرية بدلاً من ذلك فلن يتمكنوا من مطابقة السرعة التي أنتجتها بها المحار العنصري .
بينما كان عبقري يفكر كان تشيميوا قد بدأ بالفعل في تخيل كيف سيستمتع بنفسه بعد التحول إلى شكل بشري .
لقد كان طائراً سليماً لا يعرف كيفية الغناء وانتهى به الأمر بعرضه للبيع . ونتيجة لذلك شعر تشيمي بالخجل والدونية .
كان لين يوان هو الشخص الذي ساعد تشيميوا على الخروج من قوقعته والتخلص من عقدة النقص لديه . لقد كان هو الذي قام بتعليم تشيميوا بصبر وبشكل متكرر حتى تمكن من تعلم بعض الأغاني .
