ملاحظة : لسبب ما ، قام M الخاص بي بإجراء ترجمة خاطئة خطيرة في وقت سابق. شياو هينغ موجود في تكثيف التشي ، وليس في إنشاء المؤسسة. و لقد تم تحريره لتصحيح هذا.
*****
وصف داو الخلود في أنواع التشي الخمسة الروحي سينسينغ جعل لي فان يشعر بالرعب بشكل متزايد أثناء قراءته.
قبل مرحلة النواة الذهبية كان الأمر طبيعياً نسبياً: امتصاص الطاقة الروحية للسماء والأرض ، واستهلاك الكنز السماوي الطبيعي ، والاستيلاء على قانون السماء والأرض.
ومع ذلك بعد الوصول إلى مرحلة الروح الوليدة ، أصبح الأسلوب تدريجياً أكثر جنوناً.
الاستيلاء على عالم فرعي من السماء والأرض ، واستخراج نخاع السماء والأرض ، وذبح روح السماء والأرض...
وحتى في النهاية التضحية بالسماوات والأرض.
مجرد قراءة هذه الكلمات من شأنه أن يجعل قلب المرء ينبض بالخوف.
ولدت السماء جميع الكائنات الحية.
إن الممارسين الذين يزرعون بهذه الطريقة هم في الأساس معارضون ومتمردون على السماء ، متحدين النظام الطبيعي.
ماذا يمثل هذا ؟ ألا يعلم هؤلاء الممارسون ؟
ومع ذلك فإن طريقة الزراعة هذه تتقدم بسرعة كبيرة.
يسجل الكتاب أنه منذ أن قام السلف الخالد بتعليم الداو الجديد ، أصبح عدد كبير من الأشخاص العاديين الذين لم يتمكنوا في الأصل من الزراعة هائلين في غضون بضعة عقود فقط.
المتدربون في مراحل مختلفة ، مثل النواة الذهبية ، والروح الوليدة ، وتحول الروح ، ظهروا واحداً تلو الآخر مثل براعم الخيزران بعد مطر الربيع.
خلال ذلك الوقت كان عالم الزراعة مزدهراً حقاً ، مع وجود النوى الذهبية في كل مكان والأرواح الناشئة شائعة مثل الكلاب.
وأولئك الذين التزموا في الأصل بأساليب الزراعة القديمة ، وشاهدوا كيف يتم تجاوز تدريبهم بسهولة من قبل الناس العاديين ، كم منهم يمكن أن يظلوا صادقين مع أنفسهم ولا يجربوا طريقة السلف الخالد ؟
ونتيجة لذلك تراجعت الطريقة التقليديه في الزراعة تدريجياً ، وحلت الطريقة الجديدة محلها تدريجياً.
بعد تعميم الطريقة الجديدة ، وصل ازدهار عالم الزراعة إلى ذروته.
ولكن من المؤسف أن مبادئ السماء واضحة ، وسوف يتراجع الرخاء في نهاية المطاف.
عدد لا يحصى من المتدربين ، مثل الذئاب والنمور ، نهبوا بجشع موارد السماء والأرض دون قيود.
حتى المحن السماوية المتكررة بشكل متزايد لم تتمكن من قمع العدد المتزايد باستمرار من المتدربين.
لذا في أحد الأيام ، وصل الهجوم المضاد من السماء.
وحدثت تغيرات هائلة في السماوات والأرض ، ونزلت كارثة عظيمة.
ومنذ ذلك الحين ، لا يمكن ممارسة أساليب مختلفة للزراعة معاً! يبدو أن عالم الزراعة المزدهر والنامي قد تعرض لضربة قوية.
من أجل الحصول على فرصة للبقاء على قيد الحياة ، انغمس المتدربون في ذبح متبادل لا نهاية له.
لفترة طويلة ، بدا عالم الزراعة في تراجع واضمحلال.
لقد استغرق الأمر آلاف السنين حتى تستقر الأمور تدريجياً.
أما في أيامنا هذه فقد اعتاد المتدربون على حقد السماوات والأرض.
لقد لخصوا تجاربهم ودروسهم. و بعد الكارثة الكبرى ، في الأراضي القاحلة في عالم الزراعة ، أنشأوا نظاماً جديداً للزراعة....
مع اكتمال مقدمة الأصول الحالية لعالم الزراعة ، أصبح المحتوى الموجود في الكتاب الآن يدور حول طريقة استشعار الروح الخمسة.
إذا لم يتمكن شخص عادي ، بعد تبديد المستنقع ، من توجيه تشي بسهولة إلى جسده ، فيمكنه رعاية "الأرواح الخمسة " الخاصة به ، وامتصاص الطاقة الروحية للسماء والأرض بقوة ، ثم صقلها ، واختراق تكثيف تشي. و منصة.
يشير ما يسمى بـ "الأرواح الخمسة " إلى المشاعر الفطرية الخمسة المتأصلة في كل شخص.
الجشع والخوف والغضب والكراهية والأنا.
هذه المشاعر الخمسة مخفية داخل قلب الإنسان وهي لا تنضب ، وموجودة على الإطلاق.
تستخدم طريقة استشعار تشى الخمسة للأرواح هذه المشاعر الخمسة كوقود ، لتنمية جذور السماء والأرض في الدانتيان.
تربط جذور السماء والأرض دانتيانه المتدرب بالسماء والأرض. بمجرد تشكيلها ، يستطيع المتدربون امتصاص الطاقة الروحية للسماء والأرض بقوة من خلالها ، وتحويلها لاستخدامهم الخاص.
بالمقارنة مع الطريقة القديمة للزراعة القائمة على الكفاءة ، فإن طريقة "استشعار تشي الروح الخمسة " تؤكد على الاستقرار.
بالنسبة لأولئك الذين يتمتعون بقدرات ممتازة و يمكنهم زراعة جذور السماء والأرض في يوم وليلة واحدة فقط ، والخطي على طريق الزراعة.
حتى أولئك الذين ليس لديهم القدرة على الزراعة و يمكنهم ، من خلال المثابرة اليومية والعمل الجاد ، تشكيل جذور السماء والأرض الخاصة بهم في غضون عشر سنوات كحد أقصى.
بعد أن أتقن طريقة توجيه التشي إلى جسده ، عزل لي فان نفسه في منزله ومارس طريقة أنواع التشي الخمسة الروحي سينسينغ.
على الرغم من إعداد نفسه عقلياً ، عرف لي فان أن طريقه في التدريب قد لا يكون سلساً كما كان يأمل.
ومع ذلك مر يوم بعد يوم ، ومرت ثلاث سنوات ، لكن لي فان لم ينجح بعد في تحسين تشي.
كان لي فان مدركاً جيداً لموهبته الفطرية في الزراعة. فلم يكن عبقرياً ، لكنه بالتأكيد لم يكن ينقصه أيضاً.
من الواضح أن الوضع الحالي كان له سبب آخر وراءه.
"تعويذة صقل القلب المبجل... لا يمكن التنبؤ بها حقاً " لم يستطع لي فان إلا أن يشعر بالعجز.
تتطلب طريقة استشعار الروح أنواع التشي الخمسة خمسة مشاعر كوقود لدفع تشكيل جذور السماء والأرض.
ومع ذلك أثناء ممارسة لي فان تعويذة صقل القلب المبجل لم يكن لديه سوى القليل جداً من تراكم هذه المشاعر الخمسة.
حتى لو لم يقم بتنشيط تعويذة الصقل بوعي ، فقد بدد بشكل غريزي المشاعر السلبية في ذهنه.
كان الأمر أشبه بالمشي بعبء ثقيل ، مما أدى إلى تقدم لي فان البطيء.
حاول لي فان أيضاً توجيه التشي إلى جسده دون استخدام جذور السماء والأرض.
ومع ذلك من الواضح أنه لا يمتلك موهبة مثل شياو هينغ.
لقد تجاهلته الطاقة الروحية خارج جسده تماماً.
بدون أي شخص يرشده ، معتمداً فقط على استكشافه الخاص لم يكن لدى لي فان أي فكرة عن المدة التي سيستغرقها لتوجيه التشي إلى جسده.
لذلك قرر لي فان استخدام طريقة "أنواع التشي الخمسة الروحي سينسينغ " بصبر للوصول إلى مرحلة تكثيف التشي.
ربما كان بطيئا ، لكنه كان مستقرا.
كان الوقت هو الشيء الوحيد الذي كان لدى لي فان بكثرة.
في البداية كان هي شينغاو يرسل أحياناً أشخاصاً للاستفسار عن التقدم الذي أحرزه لي فان.
ومع ذلك عندما أحرز لي فان تقدماً ضئيلاً لفترة طويلة توقف عن إرسال أي شخص.
من جناح الكنز السماوي ، بفضل لي فان وشياو هينغ ، على الرغم من غياب دعم غرفة وانهوا التجارية ، تحسنت الأعمال التجارية حول الجزر المحيطة.
لم يرغب أحد في الإساءة إلى شركة ربما كانت لها خلفية سيد خالد ، لذلك حاولوا تجنب الصراعات مع جناح الكنز السماوي قدر الإمكان.
وهكذا ، على مدى ثلاث سنوات ، قام جناح الكنز السماوي بتوسيع سوقه على نطاق واسع وازدهر.
ارتفعت ثقة اليين يوشين ، وخططت بفارغ الصبر للعودة إلى ليل جزيرة لاستعادة السيطرة على مقر جناح الكنز السماوي....
اهتم لي فان بالأمور الخارجية في بعض الأحيان فقط.
تركزت معظم طاقته على زراعة جذور السماء والأرض.
لسوء الحظ ، لا يمكن التسريع بهذه المسأله.
قدر لي فان أنه باستثناء أي ظروف غير متوقعة ، سيستغرق الأمر حوالي عامين آخرين لتحقيق النجاح.
لقد كان محبوساً في المنزل لفترة طويلة جداً. و في أحد الأيام ، قرر لي فان الذي شعر بالقلق ، الخروج.
وبدون إثارة قلق أحد ، ارتدى ملابس مختلفة ، وارتدى قبعة ، وجاء إلى سوق جزيرة ليولي.
مقارنة بما كانت عليه قبل ثلاث سنوات ، يبدو أنه لم يتغير شيء هنا.
أصوات المساومة والمكالمات لجذب العملاء والمزاح اللعوب ملأت الأجواء.
هنا ، شعر لي فان "بالإنسانية " المفقودة منذ زمن طويل.
أفكار مختلفة في ذهنه ، مثل الشتلات الجافة ، تتغذى ونبتت بكثرة.
في هذه اللحظة فقط كان تقدم جذور السماء والأرض أعظم من قضاء ثلاثة أيام في التأمل الانفرادي في المنزل.
أدرك لي فان فجأة.
بالنسبة للمتدربين العاديين كانت العزلة والتأمل ضروريين لأن معظم الناس كانوا يفتقرون إلى الوقود اللازم للأرواح الخمسة.
كان وضع لي فان خاصاً. حيث كانت تعويذة صقل القلب المبجل تعمل باستمرار في ذهنه ، وتحولت هذه الأفكار الضالة إلى تغذية قوية لروحه.
ومع ذلك من الواضح أن طريقة استشعار تشى الروح الخمسة لم تكن متقدمة مثل تعويذة صقل القلب المبجل ولم تتمكن من نهب الكثير. و يمكنها فقط التقاط بقايا الطعام.
لم يتمكن لي فان من تغيير هذا الوضع في الوقت الحالي. و إذا أراد تسريع تكوين جذور السماء والأرض ، فإنه يحتاج إلى زيادة الأفكار الضالة اليومية التي ولدت في ذهنه.
العزلة اليومية لن تنجح. حيث كان بحاجة إلى أن يكون في العالم.
بعد أن أدرك لي فان ذلك لم يستطع إلا أن يشعر بشعور من الفرح.
ويبدو أنه قد لا يحتاج إلى عامين و قد يدخل إلى مرحلة تكثيف تشي في وقت سابق....
"الكبير لي ؟ " في هذه اللحظة ، جاء صوت مألوف إلى حد ما من الخلف.
أدار لي فان رأسه ، ونظر إلى وجه الشخص ، وتوقف مؤقتاً للحظة ، ثم تذكر من هو.
كان بشكل غير متوقع شانغ هاوبو ، قبطان سفينة تسانغيوان الذي التقى معه بالصدفة من قبل ، في جزيرة ليولي.
