الفصل الثالث: الفصل الثالث: التخطيط لمستقبل الطائفة
في سوق تشنجهي ، لا يُساهم متجر الطائفة إلا قليلاً في إجمالي الأرباح. بالكاد تصل أرباحه السنوية إلى ستين حجراً روحياً.
"إذا أضفنا الإيرادات من حقل الروح وحقل الطب وإجمالي الدخل السنوي للطائفة ، فإن المجموع يصل إلى حوالي سبعمائة وثلاثين حجراً روحياً. "
لقد عرض لو يوانشان بوضوح مكاسب الطائفة ، وكان وجهه يظهر عجزاً واضحاً.
بصفته زعيم الطائفة لسنوات عديدة ، فقد كان يعمل بلا كلل من أجل تطوير الطائفة ، ويسعى جاهداً للحفاظ على طائفة جبل سيان قيد التشغيل دون لحظة راحة.
عندما انتهى لو يوانشان من حديثه كان العديد من التلاميذ في حالة من الضجة ، مدركين مدى صعوبة الأوقات التي مرت بها الطائفة.
وتعاني الطائفة من ضائقة اقتصادية ، إذ انخفض دخلها كثيراً عن مستوياته السابقة.
ما زال إجمالي الإيرادات السنوية من متجر السوق وحقل الأدوية وحقل الأرواح أقل من ثمانمائة حجر روح. وهذا الدخل ضئيل للغاية بالنسبة لطائفة.
بالنسبة لتلميذ الطائفة ، يتراوح راتبه السنوي بين عشرة إلى عشرين حجراً روحياً ، بناءً على قوته.
مع ثمانية وعشرين تلميذاً ، استهلكت رواتب العام الماضي وحدها أكثر من أربعمائة حجر روحي.
إلى جانب رواتب الشيوخ الثلاثة الذين يبلغ كل منها مائة حجر روح ، فإن إجمالي رواتب أعضاء الطائفة تبلغ سنوياً أكثر من سبعمائة حجر روح ، وتبقى تقريباً كما هي هذا العام.
إن الحفاظ على تشغيل الطائفة ، وشراء الإكسير ، وزراعة الأدوية الروحية وأرز الروح ، والحفاظ على مجموعة حماية الجبل هي أيضاً نفقات كبيرة ، حيث تكلف حوالي خمسمائة حجر روحي سنوياً.
ويستطيع التلاميذ أن يحسبوا ذلك بناء على فكرة تقريبية في أذهانهم.
"باختصار ، فإن دخل صناعة الطائفة يجلب ما يزيد قليلاً عن سبعمائة حجر روحي كل عام ، في حين أن الإنفاق يتجاوز ألف ومائتي حجر روحي. "
"إن التناقض بين دخل الطائفة ونفقاتها هو بوضوح حالة عجز. "
وصلت مالية الطائفة إلى حالة حرجة من عدم الاستقرار ، إذ تعاني من عجز مستمر ، ويتفاقم وضعها تدريجياً. و إذا لم تُوجد حلول ، فقد لا تصمد الطائفة على المدى البعيد ، مع أمل ضئيل في التعافي.
كان تعبير لو يوانشان مليئا بالقلق.
تبادل التلاميذ النظرات ، مدركين خطورة الوضع.
ومن الصعب أن نتصور كيف تمكنت الطائفة من الصمود طوال هذه السنوات.
سواءً كانت شركةً أو عائلةً أو طائفةً أو حتى أمةً ، فالمال أساسٌ للعمل. فبدون أحجار الروح ، يستحيل التقدم.
حتى المتدرب البسيط الذي يتجول بلا هدف يجب أن يتعب من أجل الحصول على أحجار الروح كل يوم ، ويقضي حياته في العمل.
هذا هو عجز الطائفة الحقيقي. و بالنسبة للعديد من المتدربين المنفصلين ، تبدو إدارة طائفة أمراً رائعاً ، إذ تتمتع بموارد وفيرة وقوة متحدة لتحقيق إنجازات عظيمة.
كل بضع سنوات ، يمكن تحسين عدد قليل من دفعات الحبوب إنشاء المؤسسة ، مما يساعد التلاميذ في إنشاء المؤسسة.
ولكن لا أحد يدرك مدى صعوبة إدارة طائفة في الواقع.
تواجه طائفة جبل سيان في الوقت الحاضر انحداراً اقتصادياً وأزمة عجز و ويشكل استمرار العمليات في حد ذاته مشكلة.
ناهيك عن تنقية دفعة من الحبوب إنشاء المؤسسة ، فإن شراء حبة واحدة من الحبوب إنشاء المؤسسة أمر مستحيل بدون معجزة في السنوات العشر القادمة ، على الرغم من تعبئة جميع موارد الطائفة.
بدون الحصول على الحبوب تأسيس الأساس ، لن يكون لدى الطائفة متدربو تأسيس الأساس ليقودوها ، وسيستمر نفوذها في التقلص. قد تختفي طائفة جبل السماوي في النهاية من عالم الزراعة.
وبينما كان لو يوانشان يفكر ، أصبح جو القاعة خانقاً.
ولم يكن أحد يعرف ماذا يفعل ، خوفاً من أن تكون الاستعدادات لحل الطائفة جارية.
هذا جعل بعض التلاميذ يبدون متوترين ، يتساءلون إن تفككت الطائفة حقاً ، إلى أين سيذهبون ؟ هل سيصبحون متدربين طائشين ؟
إن حياة المتدرب السائب بعيدة كل البعد عن أن تكون ممتعة ، فهي مليئة بالمصاعب والتعب ، ووحيدة وغير متأكدة من المستقبل.
داخل القاعة كان لو بينغ يقف جانباً ، مندهشاً من انحدار الطائفة ، وفضولياً بشأن تطورها على مدى ثلاثين عاماً.
كان يرغب بشكل متزايد في معرفة ما حدث داخل طائفة جبل السماوي خلال الثلاثين عاماً من تدريبه المنعزل ، متسائلاً عما إذا كانت هناك مشكلات داخلية أو غزو أعداء خارجيين.
رغم حيرته لم يتصرف لو بينغ.
استمر في المشاهدة ، وقرر مراقبة الاجتماع حتى نهايته.
وبعد صمت قصير ، صدى صوت لو يوانشان مرة أخرى.
"كل عائلة لديها مشاكلها الخاصة ، ولا أحد ينجو من الفوضى. "
"أعتقد أن المسأله العاجلة المطروحة هي إيجاد طرق لخفض التكاليف أو زيادة الإيرادات للطائفة ، وحل مشكلة العجز أولاً. "
بقول ذلك تذكر لو يوانشان شوه مينغيوان المتمركز في مقاطعة غوانغدي ، وألقى نظرة سريعة على لو تشانغ فينغ ولو شي وي.
بعد التشاور مع الشيوخ الثلاثة ، وضعتُ قائمةً بمسارين محتملين ليختارهما الجميع. و هذه المرة أنتم من سيقرر مستقبل الطائفة.
وعند سماع هذا ، تنفس التلاميذ الصعداء.
لحسن الحظ ، هناك خيارات متاحة ، مما يضمن عدم انحلال الطائفة فوراً. ومن المطمئن معرفة وجود استراتيجية.
"المسار الأول هو تقليل النفقات ، حيث أن أكبر نفقات حجر الروح هي الرواتب. "
كشف لو يوانشان عن أول إجراء لإنقاذ الذات.
"ابتداءً من العام المقبل ، في غضون ثلاث سنوات ، سأقوم بتعليق راتبك مؤقتاً ، وإعادة توزيع هذه الأحجار الروحية على الصناعات الرئيسية الثلاث للطائفة ، وتوسيع حقل الأرواح ، والحديقة الطبية ، ومتجر السوق ، سعياً لزيادة الإيرادات. "
"وبطبيعة الحال سيتم إيقاف رواتب الشيوخ الثلاثة أيضاً لمدة السنوات الثلاث المقبلة ، متحدين معكم. "
"بعد ثلاث سنوات من الآن ، سوف تقوم الطائفة بسداد راتبك بالإضافة إلى تقديم راتب عام إضافي كفائدة لجهودك. "
هذا خيارٌ عاجزٌ حقاً. فكّر لو يوانشان في تخفيض رواتب أعضاء الطائفة ، وتوزيع نصف رواتبهم على مدى السنوات الثلاث التالية ، واستخدام أحجار الأرواح المُدّخرة للاستثمار في حقل الأرواح ، والحديقة الطبية ، ومتجر السوق.
ومع ذلك وبعد حساب دقيق ، تبين أن هذا النهج غير قابل للتطبيق.
من أجل الاستثمار في هذه الصناعات الثلاث وتوسيع نطاق عملياتها ، فإن الاعتماد فقط على استثمار بضع مئات من أحجار الروح ليس كافياً.
وتتطلب عمليات الطائفة أيضاً دعم حجر الروح.
باعتباره زعيم الطائفة ، فإن أحجار الروح المتراكمة لدى لو يوانشان على مر السنين كانت محدودة.
ولضمان توزيع الرواتب في الوقت المناسب والحفاظ على عمليات الطائفة ، قام بالفعل بتصفية التحف الروحية المتاحة وأصول العائلة ، ولم يترك أي أحجار روحية إضافية.
كان يشعر بالقلق في كثير من الأحيان ، وهو يفكر في حل الطائفة ، ومع ذلك تذكر أن هذا كان إرث والده ، وأصر على أمل أن تزدهر الطائفة.
لكن هذا العام أصبحت الحياة أكثر صعوبة ، ولم يعد قادراً على تحمل رواتب تلاميذه.
إن الأرباح من حقل الأرواح والحديقة الطبية والمتجر غير كفؤ لتغطية نفقات الرواتب و ولا بد من إيجاد حل لتغيير مأزق الطائفة.
"زعيم الطائفة. "
لم يستطع التلميذ ذو الخبرة إلا أن يقول "كل هذه السنوات كانت حياتي صعبة بالفعل ، حيث كنت أدخر أحجار الروح للحصول على قطعة أثرية روحية ، مع راتب عام واحد فقط لإكمال ذلك ".
"إيقاف دفع الرواتب لمدة ثلاث سنوات يعني أنني بحاجة إلى الانتظار ثلاث سنوات أخرى ؟ "
بعد أن قال ذلك شعر أن مناقشة شراء قطعة أثرية روحية أمر غير مناسب ، فخفض رأسه خجلاً.
اسمه تشانغ نيانتشوان و منذ أن تضررت قطعته الأثرية السحرية الوحيدة خلال معركة سحرية ضد متدربي الشر قبل ست سنوات ، يعيش حياةً بائسة ، محاولاً توفير أحجار الروح لشراء قطعة أثرية روحية جديدة. والآن ، بعد أن رأى تعليق راتبه في الطائفة كان أول من اشتكى.
لم يقتصر الأمر على أنه ، بالنظر إلى تعليق الراتب لمدة ثلاث سنوات ، فقد شعر بعض التلاميذ الحاضرين أيضاً بالمقاومة ولكنهم ترددوا في التعبير عنها.
عندما رأى لو يوانشان احتجاج تشانغ نيانتشوان كان يتوقعه ، مما كشف عن أثر من المرارة.
"أنا أفهم الصعوبات التي يواجهها الجميع ، فهم يحتاجون إلى أحجار الروح لدعم الحياة وشراء التحف الروحية ، لذلك لن يكون الأمر إجبارياً. "
مع ذلك في ظلّ هذه الظروف الصعبة التي تواجهها الطائفة ، لا بدّ من إيجاد حلول. تأمل الطائفة أن تساهموا في مساعدتها على تجاوز هذه الأزمة.
ساد الصمت المكان ، وغرق الجميع في التفكير ، مدركين للوضع المالي الصعب الذي تعيشه الطائفة والذي يتطلب التغيير.
حقل الطب ومتجر السوق وحقل الأرواح هي الصناعات الرئيسية الثلاث ومصادر الدخل الأساسية للطائفة.
إن توسيع الاستثمار في الحديقة الطبية وحقل الروح أمر ممكن بالفعل.
ومن خلال إدارة هذه الصناعات على مدى سنوات عديدة ، اكتسبت الطائفة خبرة كبيرة.
إن توسيع متجر السوق ، وإضافة متجر أو متجرين ، قد يؤدي إلى تعزيز الإيرادات.
يمكن أيضاً بيع أرز الروح والأدوية الروحية التي تنتجها الطائفة خارجياً من خلال المتجر.
الاستثمار في المحلات التجارية ضروري أيضاً.
وبعد فهم الإيجابيات والسلبيات ، ساد الصمت في انتظار رؤية ما إذا كان المسار الثاني سيقدم بديلاً أفضل من المسار الأول.
وهكذا ، سأل تشانغ نيانتشوان.
"زعيم الطائفة ، ما هو الطريق الثاني إذن ؟ "
