في الصباح ، بعد الانتهاء من التأمل كان أول شيء فعله سيد الروح البدائية شياو تشونجتشوان هو الدخول إلى عالم وهم العشرة آلاف خالد للتحقق من أوراق البحث المحدثة مؤخراً.
تختلف سرعة زراعة العوالم الثلاثة للأستاذ الكبير تماماً عن العوالم الثلاثة في العالم الفاني.
في العالم الفاني ، يُمكن تتبع العوالم الثلاثة - تنمية تشي ، وتأسيس الأساس ، والنواة الذهبية. وهي تتطلب تراكماً ، وغالباً ما تتكون من بحث متكرر ، مما يُعمّق الفهم النظري من خلال نتائج تجارب الآخرين على الإنترنت. و علاوة على ذلك يجب على المرء أن يُسيطر باستمرار على تشتتاته الداخلية ، وأن يُحسّن عزيمته الروحية.
في عوالم المعلم الأعظم الثلاثة - الروح البدائية ، وتنقية الفراغ ، والنيرفانا - لا توجد آثارٌ تُتبع. تختلف مسارات الأفراد اختلافاً طفيفاً و حتى مع استخدام نفس تقنيات الزراعة ، وأسس السحر ، والنوى الذهبية ، فإن الأرواح البدائية الناتجة تختلف.
بعد عشرين عاماً على الأقل من التراكم في عوالم العالم الفاني الثلاثة ، يُطوّر المُتدرب نظاماً فريداً لفهم الداو ، يُمكن شرحه للآخرين من خلال النظام النظري الذي وضعه المعلم يوانلي. و علاوة على ذلك تكفي عشرين عاماً لنضج العزيمة الروحية للمُتدرب والتخلص من مختلف الميول الطفولية.
يسعى كل أستاذ كبير إلى حل مشاكل لم يحلها أسلافه ، ويسلك دروباً لم يسلكها غيرهم. وقد أصبح قياس تقدمهم أمراً صعباً. و علاوة على ذلك تمنحهم أعمارهم الطويلة حقوقاً واسعة للبحث في مجالات مختلفة.
على الرغم من أن شياو تشونغتشوان أستاذٌ كبيرٌ في طائفة وانفا إلا أنه أصبح مؤخراً مهتماً بديناميكا الكهرباء الكمومية الحديثة التأسيس ، إذ يعتقد أن هذا النظام المهم قد يُفيد روحه البدائية بشكل كبير. ولذلك يتابع عن كثب الإنجازات في هذا المجال يومياً. ولأنه نظامٌ حديث التأسيس ، تُضاف إليه إضافاتٌ من أسياد القصر الغامض ، وحتى من الممارسين اللامبالين و كل بضعة أيام ، مع ظهور قوانين مُناسبة يومياً.
في ذلك اليوم ، عثر شياو تشونجتشوان على ورقة فريدة من نوعها.
"شخصية حقول الإشعاع الكهرومغناطيسي الكمومي والقوة الإلهية: القوة الإلهية ؟ هل هذا اسم تقنية زراعة ؟ لماذا لا نكتبها كاملة ؟ أليس هذا مُضلِّلاً ؟ "
تمتم شياو تشونجتشوان لنفسه ، وفتح الورقة ، وبدأ يبحث في الكلمات الرئيسية "الكهرومغناطيسية " "الديناميكا الكهربائية الكمومية " "الطريق الإلهي "... "الطريق الإلهي ؟ "
هل هذا تحليل لقوة الداو الإلهية ؟
تتفاجأ شياو تشونغتشوان بعض الشيء. حيث كانت المكافأة المطلوبة لورقة واحدة من رقم واحد ، وهو أمرٌ لا يُذكر بالنظر إلى ثروة سيد الروح البدائي. دون تردد ، استبدل الورقة بالورقة.
لم تكن الورقة طويلة ، لكنها تضمنت معلومات مفصلة للغاية. حيث كان من المفترض أن يقرأ شياو تشونغتشوان النص الرئيسي ، لكن صيغة جوهرية معقدة لفتت انتباهه.
هل هذه هي الصيغة الجوهرية لقوة الروح الإلهية ؟ هل نجحوا فعلاً في خلقها ؟
لم يُصدّق شياو تشونغتشوان ذلك. و في ظلّ حكم التحالف الخالد كان تأسيس طريق إلهي شبه مستحيل ، فحتى أصغر طائفة دينية تحتاج إلى أكثر من مئة شخص لتكوين قوة إلهية ملموسة. ما أصعب اكتساب ولو أثرٍ ضئيل من القوة الإلهية!
ثم لاحظ شيئاً غير مألوف في هذه المجموعة من البيانات و كانت إحدى مجموعات البيانات مخفية. حيث كانت مغطاة بقناع أسود مكتوب عليه سطر أبيض "يتضمن هذا المحتوى مهارة سرية ، غير معلنة مؤقتاً. الرمز السري: 8527919 ".
"مهارة سرية "! بصفته سيداً كبيراً لم يسمع إلا بمثل هذه الأمور. و إذا كانت بعض البيانات الرئيسية قادرة على استخلاص تقنيات محظورة مرعبة للغاية أو مرتبطة بأسس التحالف الخالد ، فسيكون المحتوى ذو الصلة في المكتبة الورقية مخفياً بهذا الشكل.
ألقى نظرة سريعة على النص الرئيسي. حيث كان النص الرئيسي تقليدياً ، ولم يكن فيه شيء مميز و اكتفى بشرح طبيعة القوة الإلهية. و لكن شياو تشونغتشوان شعر أن هناك المزيد في هذه الورقة. ظنّ أن هناك أوراقاً ذات صلة ، فنقر على اسم المؤلف.
"وانغ تشي... " همس شياو تشونغتشوان بالاسم مرتين ، وشعر بانطباع غامض عنه. و لكن سرعان ما بدأ بقراءة أوراق بحثية أخرى للمؤلف نفسه.
معظم أبحاث وانغ تشي الأخرى كانت بالتعاون مع آخرين. لاحظ شياو تشونغتشوان أن أبحاث وانغ تشي المنشورة حديثاً صدرت باسم قسم تجريبي معين. لذلك بحث مباشرةً عن الأبحاث التي تحتوي على الكلمة المفتاحية "قسم تشين فينغ التجريبي ".
ظهرت أمامه عشر أوراق.
وبعد أن قرأها عبس وقال: هذا سخيف!
وقد شرحت إحدى الأوراق نظرية "نظام الطاو البشري " وفسّرت ورقة أخرى نظام الطاو البشري من منظور الدورة الجسديه السماوية ، ووصفت ورقة أخرى مظاهر هذه النظرية في مسار الحياة ، وكانت ورقة ثالثة مراجعة ، وكانت ورقة ثالثة حول جوهر القوانين المشتقة.
أما الخمسة الباقية فكانت كلها نماذج رياضية للطريق الإلهيّ والطريق البشري.
"سخيف... " ارتجف شياو تشونجتشوان قليلاً ، لكن نبرته لم تعد مؤكدة بعد الآن.
كان هذا بلا شك نظاماً متسقاً بذاته ، على الأقل من الناحية الرياضية ، وخالياً من العيوب الواضحة.
أما بالنسبة للأدلة التجريبية ، فكانت هناك على الأقل "مهارة سرية " تكمن وراءها ، والتي لا يمكن اختلاقها بشكل مفرط.
إذاً... هل كانت هذه النظرية صحيحة ؟ كلها صحيحة ؟
"لا ، ليس صحيحاً ، إن الطريق البشري في حد ذاته ليس شيئاً يمكن حسابه بسهولة ، على الأقل... على الأقل... "
كان تعقيد الطريق البشري بالغ التعقيد حتى أن البعض اعتقد أنه يكاد يكون بتعقيد الفوضى الجزيئية في حركتها. حيث كان أساس نظرية الطريق الإلهيّ هذا هو أن الطريق البشري قابل للحساب ومنظم للغاية. و لكن قلوب بني آدم لا يمكن التنبؤ بها ، وعندما يجتمع الكثيرون ، يزداد التعقيد.
مع وضع ذلك في الاعتبار ، بدأ شياو تشونغتشوان بمراجعة المراجع المذكورة في هذه الأوراق القليلة. واكتشف أن جميعها استشهدت بورقة أخرى نشرها وانغ تشي قبل شهرين.
"النموذج الرياضي للداو البشري... نُشر منذ شهرين. "
استخدمت هذه الورقة العديد من النماذج الرياضية المعقدة للغاية ، مما أدى إلى إنشاء العديد من النماذج المعقدة.
ارتجف سيد الروح البدائي قليلاً.
كان من تلاميذ طائفة وانفا ، لذا كان بإمكانه فهم هذه الورقة.
ولكن لأنه فهم ذلك على وجه التحديد ، فقد أصبح أكثر دهشة.
نظرية الاحتمالات والمنطق الرياضي - اندمجا هنا بشكل مثالي. والأمر الأكثر لفتاً للانتباه هو أنه طوّر حساب ييتيان إلى مستوى أعلى.
اللعب ضد عشرة آلاف شخص ، اللعب ضد كل الأشياء كان مثل اللعب ضد السماء نفسها.
يجب علينا أن نأخذ كل الاحتمالات بعين الاعتبار ، ونحكم على المزايا والعيوب على أساس الاحتمالات ، ثم نقوم بصياغة الاستراتيجيات المثلى.
وإذا نظرنا إلى الأمر من هذا المنظور ، مع الأخذ في الاعتبار الاختيارات التي قد يتخذها كل فرد في مواقف محددة...
"هذا النظام ، اكتماله مرتفع بشكل لا يصدق! " همس شياو تشونجتشوان "إنه أمر مدهش حقاً. "
لقد خمّن أن هذا الشيخ ربما كان قريباً من تحقيق النيرفانا...
في تلك اللحظة ، ظهر أمامه طلب اتصال. فتحه فاكتشف أنه من صديقه ، وهو سيد روحاني بدائي آخر. و قبل الاتصال وسأل "يا وو العجوز ، ما الأخبار ؟ "
"ما الأمر ؟ هل قرأتِ المجلة من اليوم الآخر ؟ "
كان الحماس واضحاً على وجه وو العجوز وهو يلوح بورقة "شيخ شياو ، أتذكر أنك كنت تدرس الاحتمالات مؤخراً ؟ دعنا نناقش هذا... "
قاطع شياو تشونجتشوان كلام وو العجوز وسأله "عن ماذا تتحدث ؟ أي مجلة ؟ لقد كنت في حالة تأمل عميق لمدة نصف شهر ، وليس لديّ... "
هناك طالبٌ صغيرٌ كتب بحثاً رائعاً! عنوانه "نموذج رياضيات داو البشري "! أنت مهتمٌّ بعلم الاحتمالات ، يجب عليك الاطلاع عليه!
"انتظر ، أيها الصغير ؟ " شعر شياو تشونجتشوان على الفور أن هناك شيئاً ما غير طبيعي "هل تتحدث عن صغير اسمه... 'وانغ تشي ' ؟ "
"نعم. " كان صوت وو العجوز يحمل لمحة إعجاب "مبتدئٌ مُبهر. لم يمضِ سوى خمس أو ست سنوات منذ انضمامه إلى الداو ، وقد حقق بالفعل إنجازاً عظيماً... "
خمس أو ست سنوات...
استغرق شياو تشونجتشوان الذي لم يكن من متابعي أنشطة الطائفة أو من محبي الإرشاد ، وقتاً طويلاً حتى يتذكر وانغ تشي.
"قانون الاكتمال المنطقي ، قانون الأعداد الكبيرة... "
لم يكن شياو تشونجتشوان يعلم أنه خلال الأيام القليلة من عزلته التأملية كان العديد من كبار أسياد طائفة وانفا يناقشون هذه المسأله.
بالنسبة للاستراتيجيين أمثال وو العجوز ، والمتخصصين في الاحتمالات والمنطق... لم يكن الارتقاء بحسابات ييتيان إلى مستوى أعلى يُضاهي إنجازات وانغ تشي قبل عامين ، والتي كانت رائدة ومبتكرة ، لكن أعماله الأخيرة تفوقت في التطبيق العملي. رافقت هذه النظرية نماذج عديدة ذات أهمية عملية فعلية...
كانت شمس الصباح تشرق ببطء.
انتشر ضوء الشمس فوق جبال تيانلينغ ذروة الجبل. حيث كان هذا المكان ، الأقرب إلى الطبيعة من طائفة وانفا ، يتمتع بغطاء نباتي كثيف. اندمج ضوء الشمس في "نظام " النباتات. سرّعت النباتات العديدة كفاءة تبادل الطاقة والمواد مع البيئة الخارجية. وأضفت موجة من الإنتروبيا السلبية الحيوية على سلسلة الجبال بأكملها.
بالمقارنة مع المناقشات الحماسية في طائفة وانفا ، في قاعة مجلس تيانلينغ ذروة الجبل كانت مشاعر مجموعة من كبار أسياد تيانلينغ ذروة الجبل معقدة للغاية.
نظر المضيف ، سيد الجبل في جبل روح الوحش ، حوله وقال "يبدو أن جائزة بذور الداو الخاص بهذه الجلسة هي قرار بين تشين فينغ ، ووانغ تشي ، وشوي بوفان من جرف الروح القديم. "
قال كليف ، سيد الروح القديمة ، على الفور "أليس لاكتشاف شيو بوفان أهمية حاسمة ؟ تحليل تقنيات الزراعة من حضارة إله البحر البدائية استناداً إلى الحفريات! أنتم جميعاً تعلمون كم من الصبر والجهد يتطلبان للاستنتاج من الحفريات ، أليس كذلك ؟ "
قام القديم منحدر الروح بالتحقيق في كائنات الحياة القديمة واستكشاف مسار الاختيار السماوي.
وافق سيد جبل روح الوحش ، قائلاً "هذه خطوة كبيرة في تحليلنا لحضارات العشائر الفضائية. و علاوة على ذلك لها أهمية كبيرة تجاه "المهمة العظيمة " التي تتجاوز "الطريق الخالد ". "
أهمية عظيمة ؟ على حد علمي ، في ظل الداو العظيم كان "الغرباء " شائعين ، بينما كانت أنواع "آلهة البحر " نادرة. و في ذلك الوقت ، أبدى سيد وادى جيين رأياً مخالفاً.
"لذا وفقاً لمنطقك ، هل يجب أن تذهب جائزة بذور الداو إلى تشين فينغ ورفاقه ؟ "
"لا ، لقد كنت فقط أذكر نقطة من منظور قابلية الاستخدام... "
قبل أن ينتهي سيد وادى جيين ، قاطعه سيد وادى عشرة آلاف خشب "لكن مدح جزء تشين فينغ في إثبات أن الطريق البشري هو طريق الكائنات الحية ، حسناً هذا شيء واحد و ما فعله وانغ تشي ، هل يمثل طريق الكائنات الحية ؟ "
هل يمثل مسار الكائنات الحية ؟
أثار هذا السؤال انزعاج العديد من كبار أسياد تيانلينغ ذروة الجبل. و نظراً لقلة اعتماد مسار الحياة على الرياضيات لم يتمكن معظمهم من فهم حساب شيانغيو.
وهذا يعني أن ورقة وانغ تشي طرحت عليهم مشكلة محرجة ــ فهؤلاء السادة الكبار ، في الواقع لم يتمكنوا من فهم عملية الاشتقاق التي استخدمها وانغ تشي.
علاوة على ذلك عندما تعامل وانغ تشي مع قضايا مثل القوة الإلهية ، استخدم نظام تداول المواد السماوية.
كان هذا أيضاً أحد الأسباب التي جعلت العديد من السادة الكبار يميلون إلى شوي بيوفان ، التلميذ الحقيقي لـ القديم منحدر الروح.
ومع ذلك اعترض أحد كبار السادة من نزل ميكروسكوبيك بصوت عالٍ ، قائلاً "إن إنجاز تشين فينغ أشبه بإطار كبير ، بوابة قانون جديدة ، قد تتفرع عند سلسلة جبال تيانلينغ مع مرور الوقت. و إذا لم تُمنح هذه الإنجازات جائزة بذرة الداو ، فأين سيكون شرف جائزة بذرة الداو ؟ "
وبينما أصبح النقاش ساخنا ، تردد صدى السعال الخفيف في جميع أنحاء الغرفة.
تذكرت مجموعة السادة الكبار بعد ذلك و وكان هناك العديد من الممارسين المخلصين ذوي السلطة الحاضرين.
وادى جيين ، برجا الحلزون التوأمان. جناح يانغشين ، أصل الروح. وفي المركز ، داروين ، ملك إله الانتقاء السماوي.
