الفصل 507: الفصل 261 الزراعة والتجربة
من حيث اتساع نطاق المهارات الإلهية لم يكن أيٌّ من مُتدربي شنتشو أقوى من وانغ تشي. ومع ذلك فإن أساليب وانغ تشي ، على الرغم من تعددها لم تكن مُختلطة. و جميع مهاراته الإلهية تدور حول نظام واحد.
علوم.
يجب على العالم أن يكون على الأقل مُلِمًّا بجميع النظريات الأساسية في مجاله لفهم مسائل أعمق. فبدون دراسة الميكانيكا الكلاسيكية والكهرومغناطيسية الكلاسيكية ، لا يُمكن فهم ميكانيكا الكم والنسبية. وتندرج تحت الميكانيكا الكلاسيكية تخصصات فرعية مثل الديناميكا الحرارية وميكانيكا الموائع.
"العلم " هذا الصرح العظيم والعظيم ، لا يقوم إلا على ركنين أساسيين: ملاحظة الظواهر والرياضيات. و جميع فروعه مبنية على هذين العنصرين.
واسعة ولكن غير متنوعة ، واسعة النطاق ومكررة.
الأغنية السماوية ، جوهر الكهرومغناطيسية ، أساس جميع القوانين التقليديه ، وتجسيد مبدأ "جميع القوانين تعود إلى واحد ". عند ممارستها بعمق ، قد يوحد المرء القوى القوية والضعيفة ، مُظهراً قدراتٍ مُختلفة لا تُصدق ، وربما يتطور نحو النسبية الخاصة.
مهارة موجة طور الفيل ، كسر الحاجز بين المجهري والعياني ، مما يسمح لتذبذب المادة بالظهور على نطاق أوسع.
تقنية الإنتروبيا السماوية ، انعكاسٌ للديناميكا الحرارية ، وتطبيقٌ لأكمل صيغةٍ للبشرية ، القانون الوحيد الذي يُشبه الطاو. بدمجها مع "الفناء الصامت " و "حرق السماء " تُصبح هذه التقنية أسلوباً رائعاً يُشير مباشرةً إلى دمار الكون.
تقنية النموذج السماوي ، طريقة الزراعة التي توحد كتاب حساب ياو دينغ مع كتاب الهندسة ، القانون الأساسي لوانغ تشي لتحليل الزمان والمكان بشكل حدسي ، ورسم السماء ورسم خريطة الأرض ، مكتفية ذاتيا وكاملة ، وقادرة على استيعاب جميع القوانين.
حتى القدرات الكامنة في الطريقة العقلية لوانغ تشي كانت معقدة بالفعل.
وكانت مهارة القتال التي كانت وانغ تشي ينوي تنميتها أكثر قوة.
كانت مخطوطة داوى عدم اليقين قد أُدخلت بالفعل إلى غرفة حارس روحه للتأمل المستمر. حيث كان سيف سحابة عدم اليقين الغامض الذي يتحدى السببية ، سيفاً يضمن إصابة مؤكدة وقتلاً مؤكداً ، أقوى تقنيات وانغ تشي. بالإضافة إلى ذلك فإن الفكرة التي راودته عند مراقبة سيد القصر الغامض قد تحققت أيضاً من خلال الصيغ العديدة في هذه المخطوطة ، مما أدى إلى استنتاج تعاويذ جديدة.
ثم كانت هناك ملاحظات طريق السيف من سيد الرياضيات بانغ جيالاي. و هذا ما أهداها سيد الرياضيات إلى وانغ تشي العام الماضي. و بالنسبة لسيد الرياضيات كان الأمر أشبه بنقل التعليم ، بهدف تمكين وانغ تشي من الاطلاع على أساليب طائفة لي. للأسف كانت هذه اللفتة الطيبة النية أشبه بعرض شيء على رجل أعمى. لانشغاله بمهام متنوعة لم يطالع وانغ تشي هذا الكتيب الرقيق بعناية طوال العام الماضي.
كان هذا أسلوباً مختلفاً عن سيف الدرجة الأولى والشبكة الخالية من العيوب. و إذا كانت فنون المبارزة التي بناها وانغ تشي سابقاً ، استناداً إلى المنطق الرياضي لطائفة لي ، تُمثل قمة التعقيد وروح الإتقان ، فإن فنون المبارزة التي ابتكرها سيد الرياضيات كانت أشبه بروح طبيعية ، منطق المخططات ، وقواعد الطوبولوجيا.
لم يكن هناك أي سؤال حول التفوق أو الدونية بين الاثنين ، بل كان مجرد اختلاف في النهج.
في الماضي لم يكن بإمكان وانغ تشي أن يتعلم هذا العدد الكبير من بوابات القانون في آنٍ واحد. و لكن الآن ، بمساعدة جارفيس وظهور التفكير متعدد الخيوط ، أصبح التعلم أخيراً مهمة سهلة نسبياً ، وبدأت قيمة الوقت تتراجع في نظره.
برأي وانغ تشي كانت هذه أعظم مساهمة من جارفيس. ليس في قدرته على التحكم بالعديد من القطع السحرية ، أو استبداله بإلقاء التعاويذ في القتال ، أو زيادة قوته القتالية. و في نظام الزراعة هذا كانت آلة التعلم أكثر فائدة من السيوف والشفرات.
إلى جانب تعلم المصفوفات لم يُهمل وانغ تشي دراسة النظريات البيولوجية. حيث كان هذا أساساً لإتقانه المستقبلي لشعلة الحياة ، ولسماء وأرض جديدتين كلياً.
في حياته السابقة كان العالم محدوداً بعمر شخص عادي ، ولم يكن بإمكانه التخصص إلا في مجال واحد أو بضعة مجالات ، أما في هذا العالم ، فكان المتدربون يتمتعون بعمر أطول. بمساعدة جارفيس ، أصبح تعلم تخصص جديد مجرد فتح خيط جديد. و في مثل هذه الحالة كانت تجربة داو عظيم آخر أمراً ممتعاً أيضاً.
مع ذلك ظلّ هذا الأسلوب في التهذيب يُثقل كاهل العقل والروح. فبعد أن كرّس وانغ تشي الكثير من اهتمامه لممارسة الشريعة ، بدت أفعاله اليومية خاويةً ومملةً ، كما لو أن روحه غائبةٌ تماماً.
قال تشين يوجيا لوانغ تشي خلال إحدى جلسات التدريب بنبرةٍ واثقة "أعتقد أنكِ على حق. شيءٌ قويٌّ للغاية ".
كانت تتعلم شيئاً جديداً. و في الأصل كان من المفترض أن تكون من أكثر المتدربين إلماماً بنظرية الاحتمالات في شنتشو. ولكن بعد أن "شارك " وانغ تشي غشه المعرفي المسبق مع تشيبيشيف بلا خجل ، شهد المجال قفزة هائلة إلى الأمام. فلم يكن تراكم المعرفة على يد ممارسٍ متحرر أمراً يُمكن لجيلهم الأصغر أن يُضاهيه بسهولة.
ومع ذلك مع ترسيخ نظرية الاحتمالات الحديثة ، أو كما يصفها وانغ تشي "بإعادة صياغتها " بدأت مشاكل هذا المجال تتزايد ، متعاليةً عصر سيطرة قلة من الممارسين غير المبالين. وأصبح بإمكان المتدربين العاديين الآن الحصول على نصيبهم من الكعكة.
كان هذا أمراً مُلِمًّا بتشين يوجيا ، لذا كانت تستشير وانغ تشي باستمرار في هذا الموضوع لمواكبة المستجدات.
استغرق الأمر من وانغ تشي عدة ثوانٍ قبل أن يجيب "أوه... إنه ليس شيئاً مثيراً للإعجاب حقاً. "
أدارت تشين يوجيا وجهها حزينةً. و بدأت رحلتها قبل وانغ تشي بعامين ، ولطالما اعتبرت نفسها "الأخت الكبرى ". إلا أن تطورات وانغ تشي الأخيرة شكّلت تحدياً كبيراً لهذه المكانة.
أشرق ضوء الشمس شبه الوردي من النافذة ، مُلقياً ضوءاً مائلاً على الاثنين. استمر وانغ تشي في أفكاره ، بينما كان تشين يوجيا ، ينظر من النافذة إلى تلاميذ تيانلينغ ذروة الجبل وهم يتبادلون فنون القتال ، يتأمل "لقد مرّ وقت طويل منذ أن تدربنا ، أليس كذلك ؟ بكل قوتنا... أوه لا لم نقاتل بعضنا البعض أبداً بكل قوتنا. "
هذه المرة كان وانغ تشي بطيئاً جداً في رد فعله. و قال بابتسامة ساخرة "أنا ، هل أبذل قصارى جهدي ؟ سيف سحابة عدم اليقين الغامض يُطلق العنان له ، لكن لا يُمكن سحبه و استخدامه يعني القتل. "
في آخر مرة عرض فيها سيف سحابة عدم اليقين الغامضة علناً ، تسبب وجود العديد من المراقبين في انهيار سحابة طاقة السيف قبل أن تتمدد بالكامل ، مما قلل من قوتها بشكل كبير. لو كانا فقط ، وجهاً لوجه ، لاختراق أي خيط من طاقة السيف رأس تشين فينغ. تستطيع الروح التفكير ، لكنها غير مؤهلة لحفظ الذكريات. و قبل الوصول إلى مرحلة الروح الوليدة أو الروح البدائية كان العقل يسجل الذكريات. اختراق طاقة السيف للعقل يعني أن تشين فينغ قد يحتفظ باسمه بقوة شعلة الحياة ، لكنه سيفقد بالتأكيد جزءاً من ذكرياته.
هزت تشين يوجيا رأسها بنظرة ندم في عينيها. و قبل أن يصل وانغ تشي إلى مرحلة التأسيس كان بإمكانها قمعه بسهولة و بعد مرحلة تأسيس وانغ تشي ، إن لم يستخدم سيف السحابة غير المحدد ، لا تزال هي وتشين فينغ قادرتين على التغلب عليه. و لكن مع سيف السحابة غير المحدد ، لا تصمد تشين يوجيا ولا تشين فينغ أمام ضربة واحدة و إما أن يموتا أو يُصابا بجروح بالغة.
ثم قال وانغ تشي "ومع ذلك يمكننا أيضاً إنشاء مهارة إلهية احتمالية ثم مقارنتها. "
أومأ تشين يوجيا برأسه "هذا يبدو جيداً ، ماذا عن مهارات المبارزة ؟ "
لا توجد تعاويذ تعتمد على الاحتمالات فقط... ولكن هناك سيف رقم كبير من عشيرة باو يمكننا الرجوع إليه " تأمل وانغ تشي. "يجب أن يكون للأخت الصغرى باو الحق في نقله ، علينا فقط البحث عنها مباشرةً... "
شددت تشين يوجيا يدها حول قلمها ، وقررت تغيير الموضوع "كيف سارت الأمور مع السليل المحلي الذي جندته لاختبار قطعة أثرية سحرية جديدة ؟ "
"النتائج ؟ "
لقد مرّت ثلاثة أيام ، ألا تقلق من أنه لن يبحث عنك مرة أخرى ؟ كيف ستجمع البيانات ؟
صافح وانغ تشي الخاتم في يده ، وقال "حلل الرجل العجوز الذي كان معي الأمر و ربما كان لقائنا بذلك الرجل مصادفة. و لكن اقترابه للدردشة والتقرب مني كان ليطلب مني شيئاً ما - على أمل أن أكشف له شيئاً عن "الجسد الخارجي "... صادف أنني كنت بحاجة إلى "مستخدم تجريبي " مناسب. "
"والمهارة الإلهية التي جلبتها هذه العملة... بالنسبة لمتدرب تأسيس المؤسسة ، فهي لا تُمثل أي أهمية ، لذا لا بد أن يعود. " (يتبع. و إذا أعجبك هذا العمل ، يُرجى التصويت له على تشيديان. دعمكم هو دافعي الأكبر. لمستخدمي الهواتف المحمولة ، يُرجى زيارة M.تشيديانللقراءة.)
