لماذا تم استبعاد تشين فينغ ؟
كان يُنظر إلى باحثي الطاو الإلهيّ على أنهم من المُحَرمات ، لكن هذا كان مشابهاً لبحث العلماء على الأرض عن التفاعلات النووية أو الفيروسات. حتى لو كانت مواضيع أبحاثهم تحمل طابعاً "خطيراً " لم يُنبذوا بالضرورة. أما بالنسبة للالتزام بنظريات لا تتوافق تماماً مع النظريات القائمة... فقد أبدى الوسط الأكاديمي بعض التسامح تجاه ذلك. طالما استطاع تشين فينغ تقديم عملية تفكير منطقي ، فلن يُفرط أحد في انتقاده.
في السابق كان وانغ تشي سيطرح أسئلةً أكثر. و لكن الآن لم يكن في مزاجٍ مناسب ، فاكتفى بالتذمر مرتين ليُظهر أنه يُنصت.
بنبرة تأملية ، تذكر تشين فينغ "ربما حدث ذلك عندما كنت في معهد الخلود الأعلى ، عندما أخبرني أحدهم فجأةً بأمرٍ مذهل: 'جوهر الحياة هو الإنتروبيا السالبة '. بالطبع لم يكن الأخ الأكبر شانغ ، بل كان مُدرِّساً مساعداً ، ولم يكن ليُعلِّمني مثل هذه الأمور متجاوزاً المعرفة الأساسية. حيث كانت صديقة أخرى هي التي كتبت لي تُخبرني عن بحثها الأخير. "
لم تكتفِ بذكر هذه العبارة المُحيّرة ، بل شرحت أيضاً بعض المفاهيم. بصراحة كانت تلك المرأة مجرد مُتدربة مُبتدئة ، لذا ربما كانت هناك بعض المشاكل في تعبيراتها ، فقد كان كل شيء مُربكاً. حيث يبدو أنني أسأت فهم شيء ما.
تنهد تشين فينغ بعمق "جوهر الحياة هو الإنتروبيا السلبية ، ومسار التنمية يسعى إلى زيادة تعقيد المرء ، وهو أيضاً إنتروبيا سلبية. و يمكن تلخيص عملية الانتقال من المستوى المنخفض إلى مستوى عالٍ بالإنتروبيا السلبية. "
"ماذا عن الإنسان داو إذن ؟ "
بدأ الطريق البشري من المستوى تافه ، وازدهر في العصور الوسطى ، ويبلغ ذروته اليوم. أليس هذا أيضاً مظهراً من مظاهر الانتقال من المستوى المنخفض إلى مستوى أعلى ؟
أهم عنصر في الإنتروبيا السلبية هو "النظام ". إذاً ، ما هو نظام داو البشري ؟
نظر تشين فينغ إلى وانغ تشي. ثم فكّر وانغ تشي قليلاً "ربما تكون "قواعد ". كلاهما مُعرّف بوضوح ومقبول تقليدياً. "
تُسمى القواعد المحددة صراحةً قوانين. وتُعرف القواعد المتعارف عليها بالإنسانية والأخلاق.
نظر وانغ تشي إلى تشين فينغ بطرف عينه "إذن ، أصبحتَ شخصاً لطيفاً ؟ أوه ، واكتسبتَ أيضاً شخصية النمر الأسود الصارمة ؟ "
كان مصطلح "النمر ذو البشرة السوداء " يستخدمه متدربو السحر لمضايقة ضباط إنفاذ القانون بشكل مرح و كان بيان يشبه النمر ، وكانت أردية الضباط سوداء ، مما جعل اللقب مناسباً تماماً.
ابتسم تشين فينغ "أن تكون شخصاً جيداً ليس بالأمر السيئ حقاً ، أليس كذلك ؟ "
"لقد تم إرسالك إلى العاصمة الإلهية. "
أجاب تشين فينغ "حدث ذلك لاحقاً. ولأنني قررت أن أكون شخصاً صالحاً لم يعتبرني الكثيرون ، بمن فيهم المقربون مني ، شخصاً يسهل التعامل معه. حتى معلمي رأى أن لديّ إمكانيات. و علاوة على ذلك كنت دائماً ألتزم بالقانون ، لذا لم يكن هناك سبب يدفع أحداً لكرهي ".
"يجب أن يعتقد بعض الناس أن من يطيعون القانون ضعفاء ، أليس كذلك ؟ "
انفجر تشين فينغ ضاحكاً "ما داموا لا يقولون ذلك أمامي ، فأنا بخير. أما من يسخرون مني في وجهي ، فقد ضربتهم بشدة في مواقف قانونية مناسبة. "
واختتم وانغ تشي حديثه قائلاً "أنت شخص جيد ".
أومأ تشين فينغ برأسه "أنا شخص جيد ، ويسعدني جداً أن أؤكد ذلك. و هذه السعادة لا تضاهيها إلا السعي وراء الحقيقة المطلقة للعالم. "
سأل وانغ تشي "ثم كيف انتهى بك الأمر في العاصمة الإلهية ؟ "
تنهد تشين فينغ "ولكن عندما بدأتُ بدمج هذه الأفكار في تدريبى ، ظنّ الجميع أنني قد جننتُ بالفعل. "
فجأة فهم وانغ تشي.
كان بحث تشين فينغ مفهوماً تماماً. حيث كان شخصاً صالحاً ، فأراد استخدام العلم لإثبات أن الخير خير من الشر.
بالطبع ، يعتقد الصالحون دائماً أن كونهم صالحين ليس خسارة ، لكن الأشرار أيضاً يرون أنه من الغباء عدم كونهم سيئين. ما أراده تشين فينغ هو شيء يُلقى في وجوه الأشرار ليخبرهم أنه من الأفضل أن يكونوا صالحين.
فدرس العقل والروح و "الحس الأخلاقي " كأساس مادي. و كما درس الطاو الإلهيّ والعلوم الاجتماعية و كل ذلك لاستخلاص "الأخلاق " وتحويلها إلى قوة.
"غبي " هز وانغ تشي رأسه.
كل ما تحت السماء مُستَغَلٌّ. سواءٌ أكان الإنسانُ كائناً بشرياً أم غير بشري ، فإن هدفَ العملِ هو ببساطة بقاءُ حياةِ الفردِ واستمرارُ معلوماتِهِ الجنينية. و هذا هو أعظمُ مصلحةِ العالم. الطريقُ البشريُّ موجودٌ فقط من أجلِ استمرارِ سلالةِ العشيرةِ الآدميةِ على نحوٍ أفضل.
قال تشين فينغ "أعتقد أنني سأثبت ذلك ".
هز وانغ تشي رأسه "بصرف النظر عن تشين يوجيا ، من سيصدقك ؟ "
صحّحه تشين فينغ قائلاً "في الواقع ، يوجيا لا تُصدّق ذلك أيضاً. إنها فقط تُفكّر... 'هذا الرجل يجرؤ على مُعارضة التيار الرئيسي للتحالف الخالد ، يا له من أمرٍ مُثير للإعجاب ' أو شيء من هذا القبيل. علاقتها متوترة مع والدها ، لذا ستكون سعيدةً إن استطاع أحدهم دحض الدائرة النظرية التي ينتمي إليها والدها. "
بفت ، ما زال هذا الشاب يتمتع بتلك الروح الشبابية الحمقاء. كاد وانغ تشي أن يضحك ، لكنه شعر حينها أن تشين فينغ مثير للشفقة حقاً.
"لذا تريد أن تخبرني أن الانتقام المتماثل ، والقصاص المكافئ ، ليس أخلاقياً ، لذلك تريد مني أن أكبح نفسي قليلاً ؟ "
لقد فوجئ تشين فينغ ، ومضغ المصطلح الذي استخدمه وانغ تشي "الانتقام المتماثل... الانتقام المتماثل... هذا المصطلح يلخص الأمر جيداً حقاً. "
لم يستطع وانغ تشي إلا أن يبتسم بسخرية "لا تغير الموضوع ".
ثم تذكر أن قانون شنتشو لم يصبح بعد "انضباطاً " رسمياً ، وأن المفاهيم القانونية الحديثة مثل الانتقام المتماثل لم تظهر بعد.
انتقامٌ متكافئ ، أي العين بالعين والسن بالسن. ما يفعله الآخرون بي ، أفعله بهم ، بل وأكثر.
ومع ذلك ينص مبدأ القانون الحديث على أنه كلما عظمت الجريمة ، زادت المسؤولية الملقاة على عاتق مرتكبها ، وبناءً على خبثها الذاتي وضررها المجتمعي ، تُحدد عقوبة مناسبة. "بناءً على خبثها الذاتي وضررها المجتمعي " مبدأ بالغ الأهمية.
بالنسبة للقانون فإن القصاص وردع الجرائم ليسا هدفين ، بل إن حماية الناس وتحسين المجتمع هما المهمتان النهائيتان للقانون.
لم يعد هدف العقاب هو القصاص والعقاب على الجرائم ، بل منعها وتثقيف المجرمين. عند هذه النقطة لم يعد العقاب يستهدف الجريمة نفسها ، بل مرتكبها نفسه.
وفوق عقوبة الإعدام ، فإن العقوبات التعذيبية لا تردع أكثر من عقوبة الإعدام نفسها و وبالتالي فإن إلغاء التعذيب يتجنب تأثيره السلبي على المجتمع....
بالنسبة للأرض ، الانتقام المتناسق مسألة بعيدة المنال. و لكن في هذا العالم ، حيث القوة القتالية الفردية هي الأسمى ، فهو مسألة لا تنقطع.
قال تشين فينغ لوانغ تشي بجدية "يا أخي أنت شخص طيب إلا أن أساليبك خلال خلافك مع عائلة تشين من بياويون كانت عنيفة بعض الشيء ، في الواقع أنت لطيف للغاية. لطالما كان القتل في نطاق الدفاع عن النفس وليس قاسياً. "
هذه طبيعة طيبة. و لكن إن مارستَ التعذيب على ذلك الشخص ، فستتجاوز الحدود ، وسيحمل قلبك عيباً.
قال وانغ تشي وهو يمسك بجبهته "يا رئيس ، لقد فهمت أخيراً لماذا يجدك بعض الأشخاص مزعجاً ".
"لماذا ؟ "
أنت تُشير إلى نظرية غير مُوثَّقة تقول: «على الجميع أن يُنظِّموا أنفسهم بهذا ، يُمكنك أن تُصبح خالداً!» من لا يرغب في ضربك ؟
قال تشين فينغ بجدية "الأخلاق أيضاً جزء من الإنتروبيا السلبية ، وأعتقد حقاً أن هذا هو التثقيف ". (يتبع. و إذا أعجبك هذا العمل ، تفضل بزيارة موقع تشي ديان (تشيديان.كوم) للتصويت على بطاقات التوصية والبطاقات الشهرية ، فدعمكم هو دافعي الأكبر. لمستخدمي الهواتف المحمولة ، يُرجى زيارة M.تشيديان.)
