استمرت جلسة الأسئلة والأجوبة الغريبة لفترة طويلة من الزمن.
في هذه الأثناء كانت وحوش الشياطين تقفز باستمرار من "المنصة " مندفعةً نحو وانغ تشي. و في هذا الحلم كان "المنصة " يُمثل أجزاءً من روح وانغ تشي ، بينما كانت "الركائز " تُمثل أفكار عقل وانغ تشي. العقل والروح كلاهما عضوان فكريان ، ولم يعزلهما تقسيم وانغ تشي المُربك تماماً و إذ ما زال بإمكان تقلبات الروح أن تؤثر على العقل.
كانت هذه القوى الشيطانية غير مؤذية على المسرح ، ولكن ما إن دخلت "المدرجات " حتى أصبحت مُهيبة ومُهددة بشدة. حيث كان الأمر أشبه بشخصيات التلفزيون التي تُدمر السماوات والأرض ، ولكن إذا ارتبطت المساحة داخل التلفزيون وخارجه فجأةً حتى أبسط جندي مشاة يُمكنه قتل الشخص الذي يُشاهده. و هذه القوى التي رُعيت على مدى مليون عام كان من السهل على وانغ تشي إخضاعها بفضل بنيتها الجسديه الخاصة ، لكن أي ذرة من هذه الأفكار كانت تفوق قدرة وانغ تشي على تحملها.
لحسن الحظ كان الحكيم تشي لونغ حاضراً. حتى تلك الأفكار مجتمعةً لم تكن تكفىً مقارنةً بهذا الخالد الحقيقي ذي الأفكار النقية. وهذا الخالد ، بقلبه وروحه المفتونَين بالرياضيات التي تحدث عنها وانغ تشي ، كيف سمح لهذه الشياطين الصغيرة بالتسلل ؟
أراد الحكيم أن يسمع عن الرياضيات ، فهل تجرؤ تلك الوحوش الشيطانية على البقاء ؟
دون انتظار أن يتحرك شين تشان الذي كان ينبغي أن يتصرف كحارس ، اتخذ الحكيم شي طويل إجراءً شخصياً وحطم كل الأفكار.
بذل وانغ تشي قصارى جهده للإجابة على الأسئلة التي كانت قادراً على الإجابة عليها. إلا أن الفجوة بين الشخصين لم تكن مجرد مسألة مهارة شخصية ، بل تفاوت تراكم عبر آلاف السنين ومواهب لا تُحصى و علاوة على ذلك لم يكن الحكيم تشي لونغ الكيان الأصلي ، بل مجرد روح افتراضية تُركت لحماية الإرث ، بقدرة تعلم محدودة للغاية. و في النهاية ، تنهد الحكيم تشي لونغ قائلاً "حسناً ، فهمتُ الآن أن الطائفة الرياضية اليوم أقوى منا بكثير ".
رأى وانغ تشي تعبيره الحزين وشعر ببعض التعاطف "شيخ... "
"أنت على حق ، الأمواج خلفك تدفع الأمواج التي أمامك " لوح الحكيم تشي لونغ بيده "عندما أرى مسار الرياضيات مزدهراً ومجيداً ، ما زلت سعيداً جداً... يمكنني أن أرتاح بسهولة الآن. "
"بعد خمسين ألف عام ، ما زال طريقنا موجوداً ، ومعروفاً ومستخدماً من قبل الجميع. "
كان هذا هو المثل الأعلى لكل متدرب في العصور الوسطى. وبالمقارنة مع ممارسي الطريقة القديمة في أواخر العصور القديمة القريبة كان شيوخ العصور الوسطى أقرب إلى المتدربين المعاصرين. و كما تغلغل مسارهم في الطريق البشري ، مما أدى في النهاية إلى ظهور الطريقة الحديثة التي نعرفها اليوم بعد خمسين ألف عام.
هذا هو قلب البحث.
وقف الحكيم تشي لونغ مذهولاً لفترة طويلة قبل أن يتخلى عن عاطفته "حسناً ، لقد تأخرنا بما فيه الكفاية و دعنا نتحدث عن الإرث ".
هز وانغ تشي رأسه "دعني أتعامل مع هذه الإرادات الأجنبية أولاً. "
سأل الحكيم تشي لونغ "هل تحتاج إلى مساعدتي ؟ هل هذا هو السبب الذي جعلك ترفض استخدام المانا للتعامل مع هذا ؟ "
لقد تجاوزت جودة الخليفة الجديد بالفعل خيال تشي لونغ "السهم الثابت " من خمسين ألف عام مضت ، لذا كان "الحكيم تشي لونغ " هذا متعاوناً بشكل خاص.
هز وانغ تشي رأسه "لا حاجة لذلك ".
إن ما يسمى بـ "الإرادات " أو ما يسمى بـ "شينلينغ " ليست أكثر من مجموعة من البيانات القابلة للمعالجة والتي تسمى "الذاكرة " مقترنة بخوارزمية عشوائية تسمى "الوعي " والتي تشكل نظام إنتروبيا سلبي.
تُشبه ما يُسمى بـ "العوالم " أو ما يُسمى بـ "الحالة العقلية " "الحدس " و "العالم العقلي " في الألعاب ، وهي مجرد نوع من الخوارزميات التقريبية المُجمّعة.
صعبٌ التحكّم. إرادةٌ عظيمة ؟ قلبٌ خالدٌ غامضٌ للغاية ؟ تنويرٌ أسمى ؟ هذه أيضاً مجرد "خوارزميات " أكثر تعقيداً وخصوصيةً ، لا أكثر.
لا يوجد شيء "غير قابل للمعالجة " أو "غير قابل للإدارة ".
وعلاوة على ذلك فإن هذه الإرادة التي امتدت مليون سنة كانت بالفعل في حالة من الفوضى المطلقة ، وبالتالي فإن تعقيدها ، كـ "نظام " يمكن تجاهله.
لو كان هذا الشيء يُلوّث العقل ، لما وجدتُ حلولاً فعّالة. حتى مع شعلة الحياة ، فإنّ عدم إلمامي بالبنية العصبية للعقل يعني أنني لا أستطيع إجراء أي عملية جراحية على نفسي. و لكن ، إنها الروح فحسب! سار وانغ تشي وحيداً نحو "المنصة " لامساً "الجدار الرابع " غير المرئي "الروح غير صالحة لتخزين الذكريات ، ولذلك بالنسبة للمتدربين في المراحل الأولى من العشيرة الآدمية ، فهي مجرد عضو مساعد ، يُمكن إصلاحه في أي وقت حتى لو تضرر. مقارنةً بالجسد المصنوع من مواد عضوية ، فإنّ مجال الروح المُكوّن من الطاقة الروحية الخالصة أسهل بكثير في الاستعادة. "
في هذه الحالة حتى شخص غريب مثلي واثق من إجراء عملية جراحية كبرى على روحي ، طالما أنني مشبع بالنور المقدس.
صرخ تشين تشان في حالة صدمة "فكر في هذا الأمر بعناية... "
استطاعت إرادة عشيرة الشياطين التي تسللت إلى روحي أن تؤثر على أفكاري تماماً كما يؤثر عقلي على روحي ، أوضح وانغ تشي بثقة. "بمساعدة النور المقدس ، كنتُ أُدخل إرادتي باستمرار إلى روحي بينما كنتُ أشرح الرياضيات لمعلمي الأكبر. و الآن ، على الجانب الآخر من المسرح ، امتزجت إرادتي ، وإرادة عشيرة الشياطين ، وقوة الروح الغريبة ، بما فيها روحي ، معاً ، بشكل غامض. "
"الآن و كل ما أحتاجه هو تعزيزهم في "إرادة مزيفة " "شخصية زائفة " ثم استخدام قوة الروح الأجنبية لحمل هذه "الشخصية الزائفة " وإنشاء روح جديدة مستقلة ، ثم طرد جميع "الشوائب " من الجسد دفعة واحدة. "
لقد اندهش الحكيم تشي لونغ وقال "هل يمكنك فعل ذلك حقاً ؟ "
رد وانغ تشي بابتسامة مشرقة "صدقني ، يمكنك أيضاً أن تصبح نوراً! "
شعر الحكيم تشي لونغ أن هذا الكلام خارج الموضوع نوعاً ما ، فأراد أن يسأل أكثر. و لكن قبل أن يسأل ، تحوّل وانغ تشي إلى نور.
هذا هو عالم الأحلام ، حيث كل شيء ممكن مع التصور.
بين عالم الأحلام والواقع علاقةٌ خاصة ، والدراسة التي تُحلل هذه العلاقة هي علم النفس. فلم يكن وانغ تشي مُلِمًّا بعلم النفس ، لكنه على الأقل كان يُدرك أن نوره المقدس ينبع من تألق إرادته ، وأن تصوّره نفسه نوراً كان أكثر ملاءمةً لقوة النور المقدس الذي يُشعّ منه.
تحول وانغ تشي إلى عملاق من نور ، ثم تقدم خطوةً للأمام ، عابراً "الجدار الرابع " الفاصل بين "المسرح " و "المنصات ". اختفى جدار الواقع الخفي. وبدأت إرادة وحوش الشياطين تتجلى.
بدا عملاق النور مُهزوماً تماماً في هذا المد الدموي. و لكن خيوط الفكر التي يحملها ضباب النور المُشكّل من النور المقدس ، تبددت كالدخان ، متعرجةً ومتدفقةً بين شظايا وعي لا تُحصى. هالةٌ مُوحشةٌ وقويةٌ من مئة مليون سنة مضت ، بالإضافة إلى قوة عشيرة الشياطين التي زأرت عبر السماء والأرض ، بدت وكأنها تتحول إلى عجلةٍ تتدحرج نحوه بشراسة.
مليارات السنين من التطور ، وسلسلة لا تنتهي من الصراعات التي تراكمتها أجيالٌ وأجيالٌ من الكائنات الحية! فخرٌ لا مثيل له في السماء والأرض!
"لكن هذا لا طائل منه " أجاب وانغ تشي على هذه الإرادة القديمة بابتسامة فقط "قتال ؟ نحن جميعاً كائنات متحضرة هنا ، أليس القتال غير لائق بعض الشيء ؟ "
وبينما كان وانغ تشي يتحدث ، بدأ المشهد على "المسرح " يتغير.
لأول مرة ، بين عشيرة الشياطين المتقاتلة ، ظهر "التعاون ". أشعلت مخلوقات شياطين بمظهر بشري شعلة الحضارة ، وبدأت تتحد.
كان هذا هو الإحساس الروحي لإرادة وانغ تشي الذي غرسه في روحه. تحت وطأة إرادة الوحش الشيطاني الساحق ، تحطمت ذاته الهشة وكنزه الروحي. و لكن الرواسب الثقافية المتراكمة في إرادته ، اللاوعي الجماعي ، أثرت بمهارة على عشيرة الشيطان.
"الحياة هي إنتروبيا سلبية ، والحضارة كذلك. "
تتطور الحضارة من أدنى إلى أعلى ، من الفوضى إلى النظام. ما لا يتوافق مع "النظام القديم " أو "النظام الأسلافي " يُهمَل. وفي الوقت نفسه ، تُرسى قواعد جديدة.
في بحر الوعي ، أصبح تعاون الوحوش الشيطانية أكثر تنظيماً ، وتم القضاء على أولئك غير القادرين على التعاون.
هذا مسار تطور فريد. فالتعاون يعزز الكفاءة ، مما يُحرر الأفراد من عبء البقاء الثقيل ، ويسمح لهم بالتأمل. وهكذا تم اختراع الأدوات.
بنية جسدية قوية ؟ أسنان حادة ومخالب ؟ قدرات إلهية فطرية ؟ لا أملك أياً منها ، ولكن ما هي هذه القدرات مقارنةً بالأدوات التي بين يدي ؟
بأمر وانغ تشي ، بدأت وحوش الشياطين المُجتمعة باستخدام النار والأدوات. وبعد أن تحرر الأفراد من العمل الشاق ، ظهرت أساليب زراعة بدائية وتحف سحرية بدائية...
كان هذا مسار تطور العشيرة الآدمية. الجسد زائل ، والأسنان والمخالب لا تكفي للدفاع. الحكمة أساس العشيرة الآدمية! الحضارة إنجاز العشيرة الآدمية!
في هذه المرحلة ، فقدت "الوحوش الشيطانية " تدريجياً مظهرها الغريب ، واتخذت شكل "البشر ".
وقد تم حل جميع الإرادات الفوضوية بشكل حاسم من قبلهم.
"عندما تتحد كل هذه الإرادات من خلال "الحضارة " فهذا يعني أنها قد تم استيعابها بالفعل في "الإرادة الآدمية " رفع وانغ تشي يديه عالياً ، وتفتتت كل أوهام "البشر " إلى النور ، وتجمعت في يديه "بما أنها الإرادة الآدمية ، فيجب أن تعترف بالنظام. لذا اجتمعوا معاً ، أو بالأحرى ، اعتنقوا الإسلام ".
——————————————————————————————
هذا العنوان مستوحى من طفولة الجميع ، من الحلقتين الأوليين من "ألترامان تيغا " "نور ألترامان تيغا " و "أسطورة الحجر ". (يتبع. و إذا أعجبك هذا العمل ، يُرجى التصويت ودعمنا على موقع كيديان (تشيديان.كوم). دعمكم هو دافعي الأكبر. لمستخدمي الهواتف المحمولة ، يُرجى القراءة على موقع M.تشيديان.)
