بينما كان ينظر إلى شين تشان الذي تم إبعاده بعيداً بنقرة بسيطة من إصبعه ، أصبح وانغ التشي بلا كلام.
في النهاية كانت هذه أول قدرة غش أكتسبها كمُتحوّل... ناهيك عن أن جميع تقنيات الزراعة والتعاويذ التي أتقنتها كانت قديمة - دون أي أثر لمهارة قتالية. والآن ، عندما وصلتُ أخيراً إلى ساحة تختبر قوة الإرادة فقط ، قُتلتُ على الفور...
يا له من مضيعة...
تجاهل وانغ التشي الروحين تشان وركز بدلاً من ذلك على الباحث في منتصف العمر ، وكان تعبيره مهيباً كما لو كان يواجه عدواً هائلاً.
حتى لو كان تشين تشان عديم القيمة ، فهو ما زال متدرباً للماهايانا ، وحشاً عمره ألف عام. القول إنه يفتقر إلى قوة الإرادة هو مجرد مزحة. ومع ذلك فإن هذا العالم في منتصف العمر الذي دخل حلم وانغ تشي عنوة هزمه بإصبع واحد فقط.
من هو هذا الشخص ؟
لم يُجب الرجل على سؤال وانغ تشي فوراً ، بل نظر إلى المسرح الذي بناه وانغ تشي في حلمه. "رأيتُ روحك الشيطانية تدخل ، وظننتُ أن روحاً أخرى قد جنّت. لم أتوقع أن تمتلك هذه القدرة العميقة على الحماية... رائع ، رائع حقاً. و من كان ليصدق أنه بعد خمسين ألف عام ، سيخضع طريق شينزو الخالد لهذه التغييرات الجذرية. "
خمسون ألف عام... هذا يعني أن هذا الشخص كان هنا في العصور الوسطى. همم ، ليس من عشيرة الشياطين. دقق وانغ تشي النظر في العالم في منتصف عمره ولم يلاحظ عليه أي أثر لعرق غريب.
خلال عصر عشيرة الشياطين القديمة منذ مليون عام لم تكن العشيرة الآدمية قد تطورت بعد ، وحتى شيطان التحول لم يكن من الممكن أن يزرع شكلاً بشرياً.
بالنظر إلى عبارته "بعد خمسين ألف عام " كان من الواضح أن هذا الشخص قد انعزل هنا منذ العصور الوسطى. ومع ما سمعه من ممارسي الطريقة القديمة ، كيف يُمكن لوانغ تشي أن يجهل هوية الشخص الذي سبقه ؟
انحنى وانغ تشي باحترام. "يا كبير ، هل أنت الروح الحقيقية المسؤولة عن الميراث ؟ "
حياة بني آدم قصيرة ، وبدون أن يصبحوا خالدين ، لا ينعمون بعمر أبدي. ببلوغهم مرتبة الخلود ، لا بد أن يرتقوا إلى مستوى الفطرة. والشيء الوحيد الذي يمكن أن يبقى هنا لخمسين ألف عام هو قطعة من حكمة الروح التي تركها متدرب عظيم في الماضي. لا يمكن تسمية هذه الحكمة بالوعي ، فهي في أحسن الأحوال خوارزمية معقدة ، ولكن بفضل بساطتها ، فهي في الواقع أكثر استقراراً ، وقادرة على العيش لفترة أطول من سيدها.
أومأ العالم في منتصف عمره. "أنا معروف بلقبي الداوى ، تشي لونغ ، تلميذ الطائفة الرياضية. لا بد أنك سمعت بي. "
الروح الحقيقية التي انفصلت عن الكائن الأصلي تحتفظ بجميع ذكريات سيدها ، وتتمتع بنفس المزاج. ويمكن اعتبارها نفس الشخص الذي انفصل.
قبل أن يتمكن وانغ تشي من الرد ، صاح تشين تشان "عالم رياضيات من الطائفة الرياضية ، الحكيم تشي لونغ "السهم الطائر الثابت ؟ "
لم تكن الطائفة الرياضية هي الأكثر شهرة بين الفلاسفة في منتصف العمر ، لكن كونها ضمنهم يعني أنها تمتلك مهارات إلهية مذهلة.
قد لا يُضاهي اسم تشي لونغ اسم الملك السماوي البدائي ، ولا يُمكن مقارنته بإله الهندسة وسيد الشياطين الهندسيين ، لكنه كان أحد رواد علماء الرياضيات في العصور الوسطى ، وممثل طائفة زونغلي ، والمعروف بلقب عالم الرياضيات الأعظم. و في نظر متدربي شنتشو ، يُمكن مقارنة مكانة الحكيم تشي لونغ بمكانة شخصيات نبيلة مثل شونزي وليزي كما يراها أهل الأرض.
وخاصة أن علماء الرياضيات في العصور الوسطى كان لهم صلة نسب مع طائفة وانفا في العصر الحديث ، لذا كانت سمعته مرموقة.
ومن اسم "تشي لونغ " ولقب "السهم الطائر الثابت " استنتج وانغ تشي الهوية الحقيقية لهذا الشخص.
النظر الآخر للفيلسوف والرياضي اليوناني القديم زينو.
كان مبدأ الحكيم تشي لونغ الأشهر هو "السيف أبطأ من السلحفاة ". في سباق بينه وبين سلحفاة كانت سرعته عشرة أضعاف سرعة السلحفاة. و مع تقدم السلحفاة بمئة متر وهو يطاردها من الخلف لم يستطع اللحاق بها. ففي السباق ، يجب على المطارد الوصول أولاً إلى نقطة انطلاق المطارد. وعندما يصل خالد السيف إلى المئة متر ، تكون السلحفاة قد زحفت عشرة أمتار أخرى ، مما يخلق نقطة انطلاق جديدة و على خالد السيف مواصلة المطاردة ، وعندما يصل إلى الأمتار العشرة التي زحفت السلحفاة ، تكون السلحفاة قد تقدمت متراً واحداً ، ولم يعد بإمكان خالد السيف ملاحقتها إلا متراً واحداً. وهكذا ، ستُنشئ السلحفاة عدداً لا نهائياً من نقاط البداية ، قادرة دائماً على وضع مسافة بينها وبين نقطة البداية. طالما استمرت السلحفاة في التقدم ، فلن يلحق خالد السيف أبداً!
وبالمثل ، هناك نظرية "السهم الطائر الساكن ". تخيل سهماً يطير. و في كل لحظة ، يكون في موضع محدد في الفضاء. و بما أن اللحظة ليس لها مدة ، فالسهم ليس له زمن ، ولا يمكنه أن يكون ساكناً إلا في كل لحظة. وبما أن الحركة بأكملها تتكون من لحظات ، وكل لحظة تحتوي على سهم ثابت فقط ، يمكن الاستنتاج أن السهم الطائر ساكن دائماً و لا يمكنه أن يتحرك.
هاتان المفارقتان تعملان على إثبات شيء واحد - العالم منفصل وغير متصل ، وبالتالي فإن الأعداد المنفصلة هي جوهر العالم ، وهي "الداو ".
هذه أيضاً هي الفكر الفلسفي التوجيهي لطائفة الانفصال القديمة.
عند مقابلة الشيخ كان على وانغ تشي بطبيعة الحال أن يطرح استفسارات مهذبة "إذن أنا الشيخ تشي لونغ ، اعتذاري ، اعتذاري. و أنا مجرد مبتدئ ، الوريث الحقيقي الحالي لطائفة وانفا العظيمة ، تلميذ طائفة الانفصال اليوم ، وانغ تشي. "
على الرغم من أن النزاع اليوم حول الطريق الأعظم بين طائفتي زونغلي والانفصال يختلف جذرياً عن النزاع حول "العدد مقابل الرسم البياني " لطائفتي الانفصال والتكامل خلال العصور الوسطى ، فإن طريقة التفكير المنفصلة والعددية لطائفة الانفصال وطريقة التفكير المستمرة والهندسية لطائفة التكامل لا تزال تنبع من نفس الأصل.
تتفاجأ تشي لونغ بعض الشيء ، وقال "هل لا تزال هناك طوائف رياضية اليوم ؟ وماذا عن النزاع على الميراث الداوى بين طوائف التكامل والانفصال ؟ "
إن معرفة أن تعاليمه لا تزال تنتشر بعد خمسين ألف عام كان إنجازاً كبيراً.
هذه المرة لم يغضب تشين تشان. و لقد أصبح تشي لونغ خالداً سماوياً منذ عشرات آلاف السنين ، لذا لم تكن خسارته أمامه مخزية. والآن حان الوقت لتأمين مكاسب لوانغ تشي و فكلما ازداد وانغ تشي قوة كانت الأمور أسهل على تشين تشان في المستقبل. ردّ الشيخ على تشي لونغ قائلاً "بعد أن ورثت طائفة الرياضيات تعاليمها ، أصبحت طائفة وانفا الآن الطائفة العظمى الأبرز في العالم ، وأصبح طريق الرياضيات "الأداة الحادة " للمتدربين الباحثين عن الداو ، أساس الداو العظيم. "
"جيد! جيد! " صفق تشي لونغ فرحاً. حيث كان بإمكانه بسهولة تمييز ما إذا كان تشين تشان يكذب أم لا. حيث كان متحمساً للغاية لعلمه أن الداو العظيم الذي اعتنقه يحظى بترويج واسع. ثم سأل "كنت أعتقد أن تدريبك تبدو عميقة ومعجزة ، ومع ذلك لها مذاق مألوف - أنت تحمل "الخاتم الرياضي الحقيقي " هل أنت الزعيم القادم لطائفة وانفا ؟ "
ارتبك وانغ تشي وتردد في قول ما يشاء. تكلم تشين تشان أولاً "لقد تغير الزمن ، ولم يعد هذا الخاتم رمزاً لزعيم الطائفة. "
شعر تشي لونغ بالندم "هل هذا صحيح... "
بعد كل شيء كان مجرد جزء من الذكاء الروحي ، وليس شخصاً حقيقياً ، ولم يكن قادراً على طرح أسئلة معقدة للغاية.
بعد فترة توقف طويلة ، قال تشي لونغ "عالم الرياضيات وانغ تشي ، هل أنت على استعداد لقبول ميراثي ؟ "
كان هذا هدفه الحقيقي. فلم يكن ظهوره هنا إلا بفضل جاذبية أسلوب وانفا العقلي لوانغ تشي والحلقة الرياضية.
بعد أن انتهى من حديثه ، ضحك الحكيم تشي لونغ وقال "مع أنك أيضاً أحد علماء الرياضيات في طائفتنا إلا أن الاختبار لا مفر منه. برؤيتك هكذا... قد لا يكون اختبار الفنون القتالية مناسباً ، فماذا عن اختبار تحريري بدلاً منه ؟ "
سأل وانغ تشي "ما هو الاختبار الكتابي ؟ ما هو امتحان الفنون القتالية ؟ وما هو الميراث بالضبط ؟ "
يتضمن الاختبار الكتابي حل مسائل رياضية و في طائفتنا الرياضية ، لدينا مسائل أبدية لم تُحل رغم الجهود المضنية للعديد من المتدربين العظماء. أما بالنسبة لاختبار فنون القتال ، فأنا أستخدم تشي الجوهر لخلق وحوش وهمية ، لتتمكن من مواجهتها لاختبار براعتك القتالية ، قال زينو. "أما الميراث ، فستحصل على مانا قوية ، وطرق زراعة فائقة ، و... قطعة أثرية خالدة. "
في نظر الحكيم تشي لونغ كانت هذه المكافأة سخية للغاية ، وأي متدرب في مرحلة زراعة تشي يسمع هذا ربما سيصاب بسعادة غامرة.
ومع ذلك بعد أن سمع وانغ تشي ذلك أصبح وجهه مضطرباً ، كما لو كان قد ظلمه السماء "السيد تشي لونغ ، هل يمكنني استبداله ببعض المكافآت الأخرى ؟ "
ضخ المانا... يا إلهي ، كمتدرب حديث ، أكثر ما يُزعجني في عوالم العالم الفاني الثلاثة ليس نقص المانا ، بل تراكمها بسرعة كبيرة و إذا أعطيتني ضخاً الآن ، ماذا لو لم أستطع التحكم به وانتهى بي الأمر بأساس سحري رديء ؟ تقنيات الزراعة... أيها الشيخ ، العالم يتقدم ، أتعلم ؟ هذا الخاتم ، أشياء كثيرة من عشرة آلاف عام قد عفا عليها الزمن بالفعل ، فما بالك بخاتمك الذي عمره خمسون ألف عام ؟ على أي حال لا أعتقد أن هناك تقنية زراعة رياضية يمكنها أن تتفوق على كتاب الهندسة وكتاب حساب ياو دينغ لطائفة وانفا و أما بالنسبة للقطع الأثرية الخالدة... ما فائدتها ، الأشياء المتوافقة مع الرياضيات بالتأكيد ليست رائعة...
كان الحكيم تشي لونغ أمام وانغ تشي في النهاية مجرد شبح ، ولم يكن لديه أي ردود فعل أخرى ، وقال ببساطة "هذا يعتمد على أدائك ".
رفع وانغ تشي حاجبه "لذا فأنت تقول أنه إذا قدمت أداءً جيداً ، فهل يمكنني تقديم أي طلب ؟ "
أومأ تشي لونغ برأسه "بالتأكيد ، على الرغم من أن القيمة الإجمالية للمكافأة لن تتغير. و علاوة على ذلك لتلقي مثل هذا العلاج ، يجب عليك على الأقل الإجابة على جميع أسئلتي بشكل صحيح. "
أومأ وانغ تشي برأسه "دعنا نسمع ذلك. "
"السؤال الأول هو كما يلي: الإمبراطور الشيطاني تايي لديه أبقار ترعى في فوسانغ ، وألوانها مقسمة إلى أربع مجموعات: الأسود والأبيض والبني والأصفر ، ومختلفة بشكل أكبر حسب الجنس... "
(يتبع. و إذا أعجبك هذا العمل ، تفضل بزيارة تشيديانلإبداء توصياتك وتذاكرك الشهرية. دعمكم هو دافعي الأكبر. لمستخدمي الهواتف المحمولة ، تفضل بزيارة M.تشيديانللقراءة.)
