بعد انتهاء الدراسات التجريبية يومياً كان جميع أعضاء القسم التجريبي يجتمعون لمناقشة وتبادل الخبرات في الزراعة ، والتي استمرت ساعة على الأقل. حيث كانت هذه قاعدة فريدة في هذا العالم. ففي هذا العالم كان جميع المشاركين في البحث متدربين ، وكانت الزراعة بالنسبة لهم أساسية كالأكل والشرب. بالإضافة إلى ذلك في هذه المرحلة كان الشخص المسؤول عن المشروع التجريبي يخرج أيضاً لتقديم التوجيه لهؤلاء المرؤوسين - وكان هذا أيضاً جزءاً من المكافأة.
اجتمع مرؤوسو تشين فينغ الذين كانوا أيضاً في مرحلة تنمية تشي ، في مجموعات صغيرة ، يناقشون بحماس فهمهم الجديد للعقل أو الروح ، ويناقشون تفاصيل ممارسات مثل "تنقية الروح في العقل " أو كيف يمكن لبنية الخلايا العصبية أن تساعد الا في بناء قوى خارقة كالمهارات الإلهية. جلس تشين فينغ على منصة تجريبية ، يقرأ كتاباً بمفرده و وإذا سأله أحد سؤالاً كان يشرحه بإيجاز.
مع ذلك في أغلب الأحيان لم يتوجه أحد إلى تشين فينغ بسؤال. حيث كان التفاوت في المستويات كبيراً ، ولم تُجدِ تجربة تشين فينغ نفعاً يُذكر.
كان الأمر كما لو أن أستاذ الرياضيات في الجامعة قد لا يكون بالضرورة جيداً في تدريس أولمبياد الرياضيات في المدرسة الابتدائية.
من ناحية أخرى كان لي شينغغو يتمتع بخبرة تكفى لمناقشة الأمور مع تشين فينغ. حيث كان متدرباً في مرحلة إتقان تأسيس الأساس ، ويعمل حالياً بجدّ لتجميع معارفه لبناء جوهر ذهبي عالي الجودة. و مع أنه كان مجرد تلميذ خارجي إلا أنه أمضى سنوات عديدة في أقسام تجريبية مختلفة في محطة العاصمة الإلهية ، وكانت تقنياته التجريبية متقنة للغاية.
لكن اليوم لم يطلب تعاليم تشين فينغ كعادته. نصف السبب هو أنه ابتكر مؤخراً مهارة إلهية جديدة ، وكان يُطوّر تفاصيلها ، دون أن تكون هناك جوانب تحتاج إلى نقاش بعد. والنصف الآخر هو "التبادل " الغريب نوعاً ما خارج النافذة الذي لفت انتباهه.
كان هذان الشابان ، اللذان قيل إنهما من تلاميذ طائفة وانفا المتقدمين ، يمارسان فن المبارزة. بالمقارنة مع لي شينغغو البالغ من العمر ثلاثين عاماً ، بدا عليهما صغر سنهما ، وخاصة الفتاة التي لا تزال تحمل هالة من الطفولة ، وكأنها طفلة.
لكن مهارات المبارزة في أيدي هذين "الطفلين " لم تكن طفولية على الإطلاق.
في نظره لم يكن هذان الشخصان يتدربان و بل كانا يتبارزان بهدف قتل بعضهما البعض.
كان زخم سيوفهم كثيفاً وسريعاً ومعقداً ، مع عشرات الاصطدامات التي تحدث كل ثانية. و إذا تعثر أحدهم في حركته ، سيودي الآخر بحياته في لحظة!
لكن في نظر تشين يوجيا ووانغ تشي كان الأمر مجرد تبادل لحركات السيف من أجل التدريب.
يعود ذلك إلى الاختلافات الهائلة في أساليب القتال بين الطائفتين. اعتمدت تقنية قبضة تيانلينغ ذروة الجبل على أجساد المتدربين الأقوى بعدة مرات ، وطاقتهم المانية أعلى بكثير من نظيراتها من نفس الرتبة ، مع مراعاة بيئة العمل كأساس ، ودفع خصائص الجسد البشري إلى أقصى حدودها. حيث كان "تحمّل الأخطاء " في هذا الأسلوب القتالي عالياً جداً و حتى لو تفوق عليه الخصم في المناورة ، ففي أسوأ الأحوال ، سيُصبح في وضع غير مؤاتٍ ، لكنه لن يواجه موقفاً صعباً يتمثل في ارتكاب أخطاء متتالية كما في طائفة وانفا.
من ناحية أخرى كانت فنون القتال لدى طائفة وانفا نتاج نظام مختلف. فباستثناء بعض التقنيات الأساسية لم يُعر هؤلاء الرياضيون اهتماماً يُذكر لمدى قدرة الجسد البشري على أداء حركاتهم و بل كانوا يهتمون فقط بإتقان مسار القبضة أو السيف ، وتعقيد النظرية الكامنة وراء حركاتهم. ولهذا السبب أيضاً اعتمدت طائفة وانفا تقنيات قتالية خطيرة كهذه ، إذ كانوا واثقين من أنهم لن يُخطئوا في حساباتهم في لحظة غضب. وطالما لم يُخطئوا في حساباتهم ، فإن تقنيات طائفة وانفا قادرة على سحق جميع الأعداء.
في تلك اللحظة ، شعرت تشين يوجيا أيضاً بالقلق قليلاً.
كان تقدم وانغ تشي في فن المبارزة مرعباً بنفس القدر. حيث كان من المفترض أن يكون فن المبارزة مجالاً للطوبولوجيا والهندسة ودالة "صيغة التحويل السماوي ". لكن وانغ تشي ، من خلال نظرية المجموعات ، فكك جميع نظريات هذه المجالات الرياضية وأعاد بناءها في شكل مختلف في ذهنه. حيث كان لديه أيضاً فهم خاص لجميع تفاصيل فن المبارزة. لم تعد حركات السيف ، في نظره ، كائناً متكاملاً ، بل مجموعة من الحركات المعقدة العديدة.
كان بإمكانه إنشاء الحركات الأكثر ملاءمة أثناء اللعب ، في أي موقف.
بعد كل مباراة قتالية كان يُجمّع تفاصيل وحركات القتال في ذهنه ، ثم يُحسب كل عنصر ويُعاد ترتيبه ويُعاد تحطيمه. تتكرر هذه العملية باستمرار. الخبرة التي اكتسبها من مبارزة واحدة لا يمكن للآخرين اكتسابها حتى من مئة معركة دامية. والنزال التالي سيكون فرصة له لاختبار حركات جديدة.
لأن الاستنتاجات المُستخلصة من الرياضيات البحتة لا تُطبّق بسلاسة دائماً لم تكن حركات سيف وانغ تشي مُتقنة الصنع دائماً ، وبعضها ، وإن كان جميلاً من الناحية الجمالية كان مجرد استعراض ، وغير عملي في القتال الفعلي. و مع ذلك ظلّ تشين يوجيا مُعجباً بالحركات الغريبة التي كانت وانغ تشي يُؤديها باستمرار.
لقد اكتسبت هذه المبارزة بالفعل جوهراً "روحياً " للرياضيات.
لحسن الحظ كانت تشين يوجيا أيضاً من نفس النوع. قد لا تتميز مهاراتها في المبارزة التي ورثتها من تشين جينغيون ، بحركات قوية بشكل خاص ، لكن أصولها في تقنيات نظرية الأعداد البسيطة للغاية كانت مماثلة لأسلوب والدها. ولأن أسلوبها في المبارزة كان مشابهاً لأسلوب وانغ تشي ، فقد استطاعت التفوق عليه بسهولة بفضل خبرتها الغنية.
"لكن هذا لن يدوم طويلاً... ربما يحتاج فقط إلى تسعة أشهر أخرى ، أو ربما نصف عام فقط ، وسيصل إلى مستواي الحالي " فكرت تشين يوجيا في نفسها ، وشعرت بالقلق سراً وأدركت أيضاً أنها بحاجة إلى تكثيف تدريبها في هذا المجال.
ثم كما لو كان هناك تفاهم ضمني ، غمدا سيفيهما في آن واحد. راقب لي شينغو ذلك فتمتم في نفسه "هل يعرفان بعضهما جيداً ؟ كيف لهما أن يكونا منسجمين إلى هذا الحد ؟ "
"الأمر لا يتعلق بالتناغم ، بل بتقييم كل منهما لمهارة الآخر في المبارزة " قال تشين فينغ ، وهو يتجه في الوقت المناسب نحو لي شينغو. "في نظر أتباع طائفة وانفا ، قوة الآخرين مجرد مشكلة تحتاج إلى حل. و لقد تنافس هذان الاثنان لأيام عديدة ، وجمعا "شروطاً " يكفى ، وقدّر كل منهما نقاط قوة الآخر وتقدمه المحتمل في المبارزة القادمة. ثم خلال المبارزة ، يُراجع هذا التقدير بناءً على الشروط الجديدة المضافة. و هذا مجال لا يمكننا نحن في تيانلينغ ذروة الجبل تعلمه ، لذا توقف عن مراقبتهما وركز على بحثك. "
"آسف! " خفض لي شينغو رأسه بسرعة. ثم غادر تشين فينغ الغرفة واقترب من وانغ تشي. حيث كان وانغ تشي جالساً على الأرض ، يبدو عليه الخجل ، وسيفه الطويل ذو مستوى الكنز عالقاً في الأرض بجانبه. ابتسم تشين فينغ وسأل "كيف حالك ؟ "
أجاب وانغ تشي وهو يدير معصميه "حسناً ، إنه أكثر متعة من القتال معك ".
قال تشين يوجيا بلا مبالاة "أشعر وكأنني أقوم بتمارين الحساب الذهني. "
معقدة ، أساسية ، ولكنها لا تزال مهارة أساسية ضرورية.
ردّ وانغ تشي على الفور بكلمات قليلة. وبينما كان يراقبهما ، شعر تشين فينغ "آه ، أخيراً على الطريق الصحيح ".
فجأةً ، سُمع صوت طرقٍ على الباب. حيث كان الطرق مُلِحًّا على ما يبدو و بدا كأنه طرقٌ على الباب.
فتح متدربٌ مسؤولٌ عن إنجاز المهمات الباب. اندفع هوانغفو ليان إلى الداخل ، وهو يصيح "وانغ تشي ، وانغ تشي عليك أن ترى هذا! "
أخذ وانغ تشي الورقة التي سلمها له هوانغفو ليان وقبل أن يسأل عما تحتويه كان قد تجمد في مكانه بالفعل.
"حول التقدم الجديد لمؤسسة النظرية الرياضية " المؤلف بانج جيالاي.
