بعد التغلب على الشياطين الصغيرة ، عاد وانغ تشي إلى المعهد الخالد وهو يشعر بالانتعاش ووضوح الذهن.
ذهب أولاً إلى برج الكتاب ، وأخذ بعض المسودات ، ثم استعاد كل حركة نفذها خلال الاختبار. حلل هذه الحركات باستخدام المنطق الرياضي. و بعد ملء عدة مسودات ، استخرج وانغ تشي أكثر من عشر صيغ. ثم أخرج معه دليل سيف "صوت الرعد " ودليل سيف "التشكيل الحقيقي " لـ "باي زي " اللذين حملهما معه ، وقارن الصيغ واختلافاتها في الدليلين بصيغه الخاصة.
بعد المقارنة لبعض الوقت لم يستطع وانغ تشي إلا أن يتنهد "كلما مارست هاتين التقنيتين السيفيتين أكثر و كلما أدركت عمقهما واتساعهما. هل كنت واثقاً جداً من نفسي من قبل ؟ "
في سبتمبر ، أمضى وانغ تشي شهراً في إتقان الحركات المحددة لتقنية سيف وتر صوت الرعد ، ثم حصل على دليل سيف باي زي ترو فورميشن سلاش. و كما استغرق منه التدرب على حركات باي زي ترو فورميشن سلاش شهراً كاملاً. ثم في خضمّ معاركه مع عدد لا يُحصى من وحوش الشياطين ، بدأ وانغ تشي بربط حركاته الخاصة باستخدام هياكل رياضية. وبمجرد أن أصبح قادراً على أداء التقنية بسلاسة كتدفق النهر العظيم كان سيتقن المستوى الثاني منها.
اعتقد وانغ تشي في البداية ، بما أن المستويات الثانية من تقنيتي السيف تتطلب خبرة رياضية أكبر من المستويات الأولى ، أنه بفضل مهاراته الرياضية المتميزة ، سيتمكن من إتقانهما في غضون شهر أو شهرين. و لكنه سرعان ما أدرك أنه مخطئ تماماً. فكلتا التقنيتين تتطلبان إتقاناً عميقاً للحركات كأساس ، وعلى هذا الأساس فقط يستطيع دمج المنطق الرياضي في التقنيتين ، وهو ما أثبت أنه جهد شاق.
إذا استمر بنفس الوتيرة الحالية حتى وقت التخرج ، لن يكون وانغ تشي قادراً على إتقان هذه التقنيات.
كانت هذه النتيجة غير مقبولة إلى حد ما لعالمٍ بارز مثله. ووفقاً لسو جون يو ، فإن أبناء العائلات الكبرى الحقيقيين سيبدأون تعلم مهارة مطلقة منذ الطفولة ويتعرفون على التقنيات حتى قبل بدء تدريب تشي. و لقد تجاوزوا بالفعل المرحلة التي كانت فيها وانغ تشي. لو لم تكن تقنية وانغ تشي على مستوى معين ، لكان أداؤه في امتحان الفنون القتالية أقل من ممتاز.
لحسن الحظ كان وانغ تشي يمتلك مهارات رياضية تفوق بكثير مهارات أقرانه.
بعد تنظيم مشاكله ، بدأ بدراسة نقاط ضعف هذه الحركات وتقنيات كسرها. وأثناء بحثه ، دوّن وانغ تشي المشاكل الجديدة التي ظهرت وجمعها على ورقة.
في النهاية ، توجه وانغ تشي نحو مخزن المعهد الخالد بهذه الورقة ، حيث لا تزال بعض القضايا تتطلب التشاور مع الأفراد ذوي الخبرة.
ما إن غادر وانغ تشي برج الكتب حتى شعر بريح قارسة ، ذكّرته برداءه الذي احترق. بمزيج من الانزعاج والألم ، شدّ معطفه القطني بإحكام وخرج من القاعة الأكاديمية.
قبل أن يصل إلى المخزن ، صرخ تشين تشان في مفاجأة "يا له من هالة طائفتية غامضة نقية. "
لقد صدم وانغ تشي لدرجة أنه سحب سيفه على الفور "أين ؟ "
غالباً ما كان المتدربون المعاصرون يرتدون ملابس مشابهة لداوىي الطريقة القديمة حتى أن بعض الشخصيات البارزة تبنوا مصطلح "داوى " تكريماً لهم. و مع ذلك كان مسار القانون الحديث يتعارض جوهرياً مع مسار الطريقة القديمة.
في الزراعة الحديثة كان التركيز منصبًّا على تحليل الأشياء ، والبحث عن الداو ، وفهم المبادئ - كل ذلك بهدف كشف الأسرار. حيث كان البحث عن الداو ينبذ الاعتماد على غموض كلمة "غامض " لذا فإن أي شخص ينتمي إلى "الطائفة الغامضة " لا بد أن يكون بلا شك ممارساً للمنهج القديم.
ممارسٌ للطرق القديمة ، قادرٌ على دخول معبد شينيويه الرئيسي! يا إلهي ، كم كان هذا الشخصُ عظيماً.
قال تشين تشان بلا مبالاة "هذا الشخص هو متدرب حديث ، وهو يجري حالياً محادثة حية مع سو جون يو. "
اندهش وانغ تشي ، وقال "يا رجل ، لستُ قارئاً جيداً - لن تخدعني. و المتدربون المعاصرون لا ينغمسون في الكلام الفارغ. أيُّ متدربٍ معاصرٍ يمتلك هالة الطائفة الغامضة ؟ "
"آهم " أوضح تشين تشان بشكل محرج "إنها ليست الطائفة الغامضة التي تفكر فيها ، بل الداو القديمة. "
ازدهرت الداو القديمة وتركت بصماتها في جوانب مختلفة من حضارة العشيرة الآدمية إلا أنها سرعان ما اختفت. نادت هذه الطائفة بأن السماء والأرض مدفوعتان أساساً بالطاو ، وأكدت على مبدأ "اتباع الطاو ". إلا أن هذه الطريقة في التثقيف اعتمدت بشكل مفرط على الموهبة الفطرية ، وكانت شديدة الصعوبة ، ففشلت في النهاية في جذب أتباع ، مما أدى إلى اختفائها من التاريخ.
تجدر الإشارة إلى أن معلم يوانلي ، في كتاباته عن فتح الطريق العظيم الحديث في "حساب الطريق العظيم " استعار بعض الأفكار من الداو القديمة ، وأنشأ أساليب البحث عن الطريق من خلال "تحليل الأشياء ، واتباع الطريق ، واختزاله إلى المنطق الرياضي ، وتوضيح المبادئ ". وهذا يُفسر أيضاً سبب اعتماد المتدربين المعاصرين غالباً لأزياء الداو القديمة.
غمد وانغ تشي سيفه ومسح ذقنه ، متأملاً "تلك الداو القديمة... ألهمت فلسفاتها معلم يوانلي. و من المحتمل أن بعض تقاليدها أثرت على المتدربين المعاصرين... "
ابتسم تشين تشان "لماذا تتساءل عن هذا ؟ فقط اذهب واسأل. "
ابتسم وانغ تشي "حسناً. "
واصل الشاب طريقه نحو المخزن. وسرعان ما رأى ثلاثة أشخاص يجلسون على عتبة المخزن - رجل يرتدي رداءً أزرق من طائفة وانفا ، ويُفترض أنه نصف مالك هذا المكان ، سو جون يو. بجانب سو جون يو ، جلست امرأة ترتدي ثوباً أحمر ، شيانغ تشي. حيث كان المتدرب تشين تشان الذي يُشار إليه بأنه يمتلك هالة الطائفة الغامضة ، يجلس مقابلهما ، وظهره إلى وانغ تشي. أحاط الثلاثة بطاولة حجرية صغيرة عليها مصفوفة تقييديه للتدفئة ، من المرجح أنها من صنع شيانغ تشي ، وفي المنتصف كان هناك إبريق نبيذ وكومة من الفول السوداني. بدا أنهم كانوا يشربون.
تتفاجأ وانغ تشي قليلاً من أن الرجل "ذو هالة طائفتية غامضة نقية " كان يرتدي رداءً أخضر من سلسلة جبال تيانلينغ. ولأنه كان بعيداً جداً عن رؤية نقش ردائه لم يستطع وانغ تشي تحديد أي فرع ينتمي إليه.
وبعد أن اتخذ بضع خطوات نحو الأمام قد سمع وانغ تشي الضيف ذو الرداء الأخضر يشكو "... أقول لك ، إنه أمر يجعلني مجنوناً. "
استمر الضيف ذو الرداء الأخضر في الشرب أثناء حديثه ، محاولاً بوضوح إغراق أحزانه بالكحول.
"الأخ الأصغر تشين... سلوك الأخ الأصغر تشين لا يتوافق تماماً مع المنطق الكافي! ما رأيك في هذا ؟ "
أجاب شيانغ تشي محرجاً "إنه ليس الوريث الحقيقي الوحيد الذي كان فخوراً جداً وسخيفاً بعض الشيء و خذ الأمر ببساطة. "
سكب الضيف ذو الرداء الأخضر مشروباً آخر "وهذه شياو آي ، آه. أعني ، من الطبيعي أن تكون غاضباً. و لكنها لا تزال فتاة ، أليس كذلك ؟ حتى لو كانت استثنائية ، فهي لا تزال امرأة - وينطبق الأمر نفسه على الجميع. "
وضع سو جون يو جبهته "ما علاقة التطبيق الشامل بأي شيء ؟ "
تجاهل سو جون يو ، وتابع الضيف ذو الرداء الأخضر "مع هذه القضية الكبيرة ، نحتاج إلى تفهمها! أنتما تعرفانها جيداً ، أليس كذلك ؟ هل يمكنكما إيجاد فرصة لإقناعها ؟ "
هزت شيانغ تشي رأسها "تشنجلان معروفة باسم "الشيطانة " و أفكارها تختلف إلى حد ما عن أفكار الناس العاديين وقد يكون من الصعب إقناعها. "
"هذا... تناقض آخر لسبب كافٍ. "
"أكرر... ما علاقة السبب الكافي بهذا ؟ "
شدّ شيانغ تشي سو جون يو ثم نصحه "أخي الثاني ، اشرب أقل... "
"لا تناديني بالأخ الثاني... "
في تلك اللحظة ، لاحظ سو جون يو وانغ تشي واقفاً على مقربة. فنادى "وانغ تشي ، تعال واجلس. ما المشكلة اليوم ؟ "
