جاء عشرون متدرباً لإصلاح الضرر الذي لحق بالقيود الروحية في غابة الاختبار ، معظمهم في مستوى زراعة النواة الذهبية. وسرعان ما انفصلت الوحوش من المنطقتين المتضررتين مجدداً ، وفُرضت قيود جديدة في السماء ، مما أدى إلى تقسيم الغابة إلى قسمين منفصلين.
مع ذلك فإن القانون المطلوب للتطور مئة ضعف سيحتاج إلى ممارسٍ مُرحّ من جبل روح الوحش لتجديد طاقته. لفترة طويلة ، ستُعلّق جميع التجارب المتعلقة بغابة التجارب.
قبل أن يُنهي التحالف الخالد إصلاح حظر الأرواح لم يتمكن سو جون يو ومجموعته من المغادرة. اجتمعوا ببساطة لإشعال نار وتبادلوا أطراف الحديث.
خلال هذا الوقت لم يحرك وانغ تشي ساكناً. فلم يكن الأمر أنه لا يريد الحركة و فقد كانت جثة القرد ذي الوجه الشبح قريبة ، وكانت الرائحة كريهة. ومع ذلك ولإحراجه ، وجد نفسه عاجزاً عن الوقوف!
ليس هذا فحسب ، بل شعر بالبرد وضعف في يديه ، عاجزاً عن الإمساك بالأشياء بثبات. استُنزفت طاقة موجات الأمواج الغامضة ومهارة موجة طور الفيل أثناء مهاجمته قرد الوجه الشبح ، كما استُنفدت قوى أخرى ، بقيادة قوة الحساب السماوية ، بالكامل تقريباً في القتال ضد قوة شيطانية ذات سمة الرعد. حيث كان من المفارقات المضحكة أنه بعد تجديدها بقوة شيطانية ذات سمة الرعد وما زال لديها الكثير منها ، تسربت قوة الأغنية السماوية عندما سقط ، مما أدى إلى الحفاظ على حالة جهد عالية عن طريق الخطأ ، مما أدى إلى فقدانه التام لماناه! بعد استنفاد المانا ، اشتعلت الإصابات المتبقية من قتال قوة شيطانية ذات سمة الرعد.
أشعلت المجموعة النار بسببه. أخرجت ماو زي مياو بطانية رقيقة من حقيبتها وغطت بها وانغ تشي ، ورمقته بنظرة توبيخ "أخبرتك ألا تتصرف بقوة يا مواء ".
لم يستطع وانغ تشي إلا أن يقدم ابتسامة ساخرة.
كان رفع الجهد لزيادة المقاومة الكهربائية غير موثوق به. و من بين اقتراحات تقنية مكافحة الرعد المتنوعة التي قدمها جناح الرعد لم يُنصح باستخدام هذه التقنية ، بل كان يُنصح بها فقط عند استمرار الاتصال مع العدو ، وكانت زراعة العدو أعلى من زراعة الشخص نفسه.
لو كان لديه قفص فاراداي الذي كان بمثابة تعويذة سجن الرعد من جناح الرعد...
مع ذلك طاقة عصابة الرعد السجنية التي تلتصق تماماً بالجسد دون التأثير على قدرة إلقاء التعويذة ، هي قدرة سيد عظيم. لا ينبغي له أن يبالغ في طموحاته الآن.
إلى جانب وانغ تشي لم يكن ماو زيمياو والاثنان الآخران قد قرروا بعدُ ما يريدون تبادله. ومع إضافة مبلغ كبير من نقاط الجدارة إلى حساباتهم فجأة كانوا جميعاً متحمسين وناقشوا الأمر بصوت عالٍ.
سألت سو جون يو "مترددة بشأن ما تختارينه ؟ هل لديكِ أي شيء ترغبين به ؟ "
أومأ وانغ تشي برأسه "أنا شخصياً أفضّل نظرية الروح للحاسبة ".
لم يكن الكتاب رخيص الثمن فحسب ، بل كان يحتوي أيضاً على بوابة القانون التي جمعت بين مبادئ أدوات السحر الرياضية وتنمية كتاب ياو دينغ الحسابي. سعى إلى ربط النظرية بالتطبيق ، وكان من الضروري التعمق في هذه المادة. و علاوة على ذلك أراد دمج خوارزمية التطور من نظرية حاسوب الأرض في تقنية تدريبه لتسهيل تطوير المنهج العقلي لأطلس الحساب السماوي.
هز سو جون يو رأسه رافضاً "أنت تهدف إلى شيء مرتفع للغاية. و في الواقع ، قام شي الكبير بترتيب قائمة القراءة بالترتيب. "
ليس لديك أي فكرة عن مدى عمق معرفة الطالب المتفوق...
فكر وانغ تشي في نفسه ، لكنه وجه انتباهه إلى أعلى قائمة القراءة.
"مجموعة "الحصول على المجلد الأول " ؟ ما هذا ؟ "مجموعة "الحصول على المجلد الأول " تبدو وكأنها مختارات شعرية. "
كان من المستحيل ربط هذا بأي عمل أرضي...
وأوضح سو جون يو "إن الحصول على المعرفة هو دراسة سيد الحساب ، شي بايتش ، وهو مكان مقدس في قلوب تلاميذ وانفا ".
إذاً كان هذا في الواقع "أعمال هيلبرت الكاملة ". فكّر وانغ تشي ، ثم سأل "هل هذا الكتاب مجموعة من أوراق الأب شي ؟ "
هز سو جون يو رأسه قائلاً "الأمر ليس بهذه البساطة. و مع أن مؤلفي كتاب "مجموعة الحصول على المعرفة " هم في الغالب أسياد حساب إلا أنه ليس عمل شخص واحد. حيث كان كتاب "الحصول على المعرفة " في الأصل دراسةً لزعيم الطائفة وانفا السابق ، غاو سي ، ملك الحساب. و بعد تولي شي الكبير قيادة الطائفة ، سلمه غاو الكبير كتاب "الحصول على المعرفة ". "الحصول على المعرفة " عبارة عن سلسلة مقالات ألفها جيلان من قادة طائفة وانفا وأصدقائهم السريين ، أثناء استكشافهم للمنطق الرياضي في "الحصول على المعرفة ". هذه المقالات ، لكن غير منهجية وغير مكتملة إلى حد ما ، تُعد سجلاً لرحلة زراعة أسلافهم. يتكون المجلد الأول من "مجموعة الحصول على المعرفة " بشكل أساسي من أعمال كُتبت قبل أن يسلك العديد من أسلافهم طريقهم ، وتغطي جوانب عديدة من دمج المنطق الرياضي في الزراعة. "
علاوة على ذلك إذا كنت مهتماً بكتاب "نظرية روح الآلات الحاسبة " فليس عليك استبداله الآن ، أضاف سو جونيو. "لقد استبدلته بهذا الكتاب. و إذا كنت مهتماً خلال الأشهر القليلة القادمة ، فلا تتردد في مناقشته معي. "
لم يُدرك سو جون يو أن وانغ تشي كان قد فهم بالفعل "الحواسيب والعقل البشري " والمجالات الرياضية ذات الصلة في حياته السابقة. رأى أن هذه المناقشات كانت بمثابة تعاليم أحادية الجانب لوانغ تشي. و بعد أن رأى ماو زيمياو ، وو شي تشين ، وو فان ذلك انضموا أيضاً لمناقشة ما كانوا يخططون لتبادله.
بعد المناقشة ، قال وانغ تشي مازحا "الأخ الأكبر سو ، يبدو أنك ستضحي بالكثير من وقت الزراعة قريباً. "
خلال مناقشتهم السابقة ، وعد سو جون يو أيضاً بأخذ الوقت لتوجيه الآخرين.
أوضح سو جون يو قائلاً "التنمية في العالم الفاني تتمحور أساساً حول تنمية الحالة العقلية. لا يمكن للمانا أن تتطور بسرعة كبيرة. و علاوة على ذلك فإن تعليمك يُرسخ أساساتي. " وأضاف بحنين "بالمناسبة ، في ذلك الوقت تم إحضار أختك الكبرى شيانغ ، وبعض زملائي الآخرين ، إلى هنا من قِبل الأخ الأكبر المساعد في مرحلة التأسيس. المبادئ التي ناقشناها بجانب النار الليلة الماضية ، علمنا إياها هو أيضاً. "
صرخ ماو زيمياو "هذا يبدو مثيرا للاهتمام للغاية ، مواء! "
ابتسم سو جون يو "مع أن طريق الخلود الحديث لم يُؤسَّس إلا منذ أكثر من ألفي عام إلا أنه ازداد قوةً مع كل جيل. و في النهاية ، يتلخص الأمر في أربع كلمات "الإرث بالترتيب ". "
إن النسل غير منقطع ، لذلك فإن طريقي ليس وحيدا!
خفض وانغ تشي رأسه ، مبتسما بلطف.
هذا هو العالم الذي أحبه.
جدو ، الآن أنا سعيد حقا.
——————————————————————————————————
"غيتينغ " مشتقة من "جوتنجن " أي "مدرسة جوتنجن ".
لقد قادت هذه المدرسة منذ فترة طويلة تطوير الرياضيات العالمية و فغاوس ، وريمان ، وكلاين ، وهيلبرت ، جميعهم من العقول العظيمة التي تنتمي إلى مدرسة غوتنغن ـ ثلاثمائة عام من الميراث ، وجيلين من ملوك الرياضيات.
غوتنغن للرياضيات هي مثل كوبنهاغن للفيزياء الكمومية.
في الواقع كان هيلبرت بالفعل من نسل جاوس الأكاديمي ، وهو سلالة مباشرة وفقاً لمعايير الفنون القتالية.
