بصرف النظر عن المشاعر المكبوتة ، بما أن جينج بينج قال إنه يريد القتال لم يكن أمام وانغ تشي خيار سوى صرير أسنانه وإنهاء القتال بشكل صحيح مع الشاب أمامه.
كالعادة ، ولأن مستوى زراعة جينج بينغ كان أعلى من المستوى وانغ تشي لم يستطع خلال التدريب استخدام أي حركات سيف متقدمة ، بل اكتفى بالدفاع والهجوم المضاد. و هذا سمح لوانغ تشي بالهجوم بحرية. و مع ذلك لم يكن وانغ تشي قد فهم بعدُ طريق السيف ، ولم يكن يعرف صيغ أسلافه. و في هذا الصدد ، هزم جينج بينغ ، المنحدر من طائفة وانفا ، وانغ تشي هزيمةً ساحقة. وهكذا ، مهما حاول وانغ تشي لم يستطع اختراق زخم سيف جينج بينغ.
عند رؤية هذا ، سخر جينج بنج "عليك دمج المانا! هذا أكبر عيب لديك يا وانغ تشي. مهارتك في المبارزة جيدة ، لكنك لا تعرف كيف تستخدم المانا لدمجها في فنون القتال. "
لم ينزعج وانغ تشي. ما قاله غينغ بينغ كان الحقيقة. لم يستطع التلاعب بالمانا بحرية إلا بعد أن وجد طريقة لتوحيد تقنيات الزراعة المختلفة في جسده.
لمّا رأى غينغ بينغ أن وانغ تشي لم يُبدِ أي رد فعل ، وجد الأمر مُملاً. و بعد عشرات الجولات تمكّن غينغ بينغ أخيراً من قمع سيف وانغ تشي ، قائلاً "تذكر ، عندما تُمارس المبارزة في المستقبل عليك دمجها مع المانا. "
أومأ وانغ تشي بالموافقة "شكراً لك على التوجيه ، يا أخي الأكبر. "
حسناً ، عد إلى الصف. ثم واصل التدريب.
هذا كل شيء ؟ انتهى الأمر ؟
إذن ما الذي كان هذا الأحمق يحاول فعله بالضبط ؟
لقد حير هذا السؤال وانغ تشي لفترة طويلة.
بفضل جينج بينغ ، تطور وانغ تشي من "عبقري " كما يراه الوافدون الجدد إلى "مهووس بالدراسة ". وقد حير موقف جينج بينغ بعض "الأذكياء " ذوي الدوافع القوية ، لدرجة أن سلوكهم تجاه وانغ تشي أصبح غامضاً أيضاً.
في هذا الصدد كان وانغ تشي ينوي الادعاء بفخر بأنه "لا يكترث " ولكن من أجل صورته "الودود " تبادل أفكاره في فن المبارزة بسعادة مع الآخرين. و على الأقل ، اعتقد وانغ تشي أنه سعيد لأن مهارته في المبارزة قد تحسنت ، وليس لأن ذلك غيّر وضعه المتمثل في "قلة أصدقائه وقلة حريمه ".
بعد انتهاء تمرين ما بعد الظهر كانت هناك ثلاث ساعات فراغ. ناول وانغ تشي وسادته المقسومة إلى نصفين لماو زيمياو ، ثم توجه إلى قاعة تقنيات الإرسال ، وتأمل مع آخرين أمام التقنيات العديدة في القاعة الأمامية.
كانت معظم التقنيات في القاعة الخلفية تتطلب حل مسألة قبل ممارستها. باستثناء كتاب الهندسة وكتاب ياو دينغ الحسابي ، اللذين كانا سهلين نسبياً لم يجرب أحد تقريباً التقنيات الأخرى. لم يُخبر وانغ تشي الآخرين بأنه قد حل جميع تلك المسائل ، ولتجنب لفت الانتباه ، اكتفى بالتدرب في القاعة الأمامية.
بعد كل شيء ، ما كان يحتاجه حقاً هو وظيفة تهدئة العقل التي جاءت مع وسائد التأمل هنا.
تحت تأثير المجموعة المُهدئة للعقل المُدمجة في وسائد التأمل ، تبددت أفكار وانغ تشي المُشتتة واحدةً تلو الأخرى ، وساد الهدوء والسكينة عقله. استعاد وعيه بعمق وهو يتأمل في نفسه.
كانت أول تقنية مارسها هي كتاب ياو دينغ الحسابي من طائفة وانفا. مقارنةً بالتقنيات الأخرى كانت كتاب ياو دينغ الحسابي أكثر لطفاً وأقل تعارضاً مع التقنيات الأخرى ، مما شكّل له حاجزاً جيداً عند مواجهة التعارضات.
بعد قليل ، أكمل وانغ تشي ثلاث دورات. ازدادت قوة المانا كتاب ياو دينغ الحسابي بشكل ملحوظ. في تلك اللحظة ، اختل توازن عدة أنظمة عقلية داخل جسد وانغ تشي ، وبدأت عدة أنواع من المانا غير المتوافقة تبحث عن توازن جديد.
قام وانغ تشي بتغيير تقنية إصبعه ، وانحنى قليلاً إلى الأمام ، بينما قاطع ممارسة كتاب حساب ياو دينغ ، وبدأ بهدوء في زراعة الأغنية السماوية.
كان "مجال " الأغنية السماوية قادراً على جمع المانا بفعالية ، لكن القوة السحرية المتموجة المستمرة للأغنية السماوية والقوة السحرية الكمومية المنفصلة للصدفة المنفصلة العظيمة كانتا متعارضتين كالنار والماء. بمجرد أن أحرزت الأغنية السماوية تقدماً ، بدأت المانا من الصدفة المنفصلة العظيمة بالتمرد.
بحلول الوقت الذي تمكن فيه وانغ تشي أخيراً من إخضاع المانا داخل جسده ، وخلق توازن جديد كان قد مر أكثر من ساعتين.
"إن ارتكاب خطأ في قضية حاسمة قد يؤدي إلى الندم مدى الحياة. "
رثى وانغ تشي. و لقد تجاوز تدريبه مجرد حالة من تناقص الغلة. فالتبديل المستمر بين التقنيات استنفد طاقته ، وضاع الوقت هباءً.
"هل يجب علي حقاً أن أمارس أطلس الحساب السماوي ؟ "
بين المتدربين المعاصرين ، هناك إجماع على أنه لإتقان تقنية ما إلى عمقها ، يجب على المرء أن يفهم المبادئ الأساسية و ولإلقاء تعويذة ، يجب على المرء أن يفهم نظريتها الأساسية.
لنأخذ تعويذة رعد السجن كمثال. و قبل أن يستكشف عالم الرعد فاراداي مبادئ دوران البرق لم يكن أحد قادراً على إلقائها بشكل صحيح. ولكن بمجرد فهم المبادئ ، أصبح إلقائها سهلاً. ومع ذلك كما هو الحال مع ممارسي الطريقة القديمة الذين يطورون قوة البرق دون حتى فهم صحيح لمفهوم "التيار الكهربائي " فإن حتى تقليد تعويذة رعد السجن كان مستحيلاً.
إن التركيز على أطلس الحسابات السماوية قد يحل بالفعل مشكلة تضارب التقنيات ، لكن وانغ تشي لم يكن عالم أحياء في حياته الماضية و ولم يستطع خصم هذه الطريقة العقلية إلى مستوى أعلى. إن أطلس الحسابات السماوية غير المستنبط هو ببساطة تقنية ناقصة ، وباعتباره ممارسة أساسية ، فإنه سيعيق قوة العديد من الأساليب الحديثة الفريدة التي ابتكرها وانغ تشي.
"هل يجب علي حقاً الاعتماد على العمر الطويل للمتدرب لرفع مستوى مهاراتي البيولوجية تدريجياً ؟ "
لم تكد تخطر هذه الفكرة على بال حتى قضت عليها وانغ تشي بنفسها. حيث كانت الفيزياء النظرية والرياضيات تخصصه الخاص. حتى في حياته السابقة كان شغفه بالفيزياء والرياضيات أكبر من شغفه بالبيولوجيا. و علاوة على ذلك فإن البحث النظري في الواقع عمل شاق للغاية ، لا يمكن الاستمرار فيه دون شغف صادق.
كل عالم على وجه الأرض حقق إنجازات عظيمة ، بغض النظر عن شخصيته وأخلاقه ، لديه هوس بمجال دراسته كما لو كان مصاباً بالجنون.
"فماذا كنت أفكر في ذلك الوقت ؟ "
تنهد وانغ تشي مرة أخرى.
في هذه اللحظة ، سأل تشين تشان الذي كان صامتاً لبعض الوقت ، فجأة "هل أنت حقاً لا تعرف سبب جنونك ؟ "
"ربما فقدت رأسي للحظة ، وتصرفت كالأحمق. "
صمت تشين تشان للحظة "خطأ ، لقد كنت غاضباً للغاية. "
ضحك وانغ تشي "غاضب بشأن ماذا ؟ "
"أنت لست شخصاً عادياً. "
"لا هراء ، عبقري الزراعة ، كيف يمكنني أن أكون عادياً ؟ "
أوضح تشين تشان "ليس هذا هو الأمر. و لقد كنت أمارس الزراعة لآلاف السنين ورأيت عدداً لا يحصى من الشخصيات الغريبة - أولئك الذين يتمتعون بعزيمة استثنائية ، وأولئك الذين بلغوا حد الجنون ، وأولئك الذين سعوا إلى الطريق بقطع رغباتهم الخاصة ، ولكن شخصاً مثلك لم أرَ من قبل ؟ "
"أيها الرجل العجوز ، هل أنت تدور حول الشجرة وتسميني غريباً ؟ "
ظهر صوت تشين تشان خفيفاً ، مع لمسة من المتعة تقريباً "أنت لست غريباً أنت مجنون ".
"لذا فما زال الأمر إهانة... "
قال تشين تشان "في الحقيقة ، أنا أُشيد بك. ما مدى اهتمامك بتلك القرية ؟ "
وانغ تشي أصبح صامتا.
مذبحة القرية ، و«التضحية بالحياة» ، أيٌّ من هذين الحادثين كفيلٌ بسحق رجلٍ عادي ، لكنك تمكنت من الضحك والمزاح. هناك تفسيران فقط لذلك: إما أن لديك طبيعةً باردةً بطبيعتك ، أو أنك مجنون.
لكن بما أنك تشعر بأنك مدين للآخرين ، فلا يمكنك أن تكون قاسي القلب إلى هذا الحد. لذا لا بد أن يكون الخيار الأخير. و عندما أرشدتك في تدريبك لم تكن تهتم أبداً بمهارات القتال ، بل كنت ترغب فقط في الزراعة بسلام. و لكن الآن أنت مهتم بقوة القتال التي يمكن أن توفرها الأساليب العقلية ؟ هاه ، ألم يكن الخلود كافياً لك ؟
توقف تشين تشان ثم ضحك "إذن ، الحقيقة هي أنك كنت غاضباً للغاية. و لقد كبت الغضب في أعماق قلبك ، لكنه ما زال يؤثر عليك. و في البداية ، بدا أنك تعتقد أن هناك بصيص أمل لدمج تقنيات الزراعة هذه. ألم تكن شخصاً يفتخر بحذره وعدم المخاطرة بحياته بتهور ؟ أليس هذا مغامرة ؟ "
ابتسم وانغ تشي فجأة بخفة "يبدو هذا التفسير معقولاً ، لكن لدي سؤال واحد فقط. لماذا لم أكن أعلم أنني قد جننت من الغضب ؟ "
هذا أمرٌ لم أفهمه أنا أيضاً. كيف استطعتَ كبت هذه الكراهية في أعماقك دون أن تُظهر أيَّ أثرٍ ظاهري ؟ يُمكنكَ بالفعل استشعار غضبك لو استنشقتَ ضميرك.
وظل وانغ تشي صامتا.
كم كان غاضباً ، وكم كان يحمل من الكراهية ؟ كراهية تدمير منزله!
بالنسبة لوانغ تشي كانت قرية داباي هي المكان الأول في هذا العالم الذي أدرك أنه "موطنه " ثم في أحد الأيام ، دمرت كارثة غير متوقعة "موطنه " بالكامل!
إن كراهية تدمير المنازل لا يمكن التغلب عليها.
وبالإضافة إلى ذلك فهو ما زال مديناً لـ لي زيي بالحياة.
من الصواب والواجب سداد الديون ، ولكن كيف يمكنك سدادها عندما يكون الدائن ميتاً ؟
إنه أمر غير قابل للسداد.
نظراً لأنه غير قابل للسداد ، فسوف يتعين عليه التعويض بشيء آخر ذي قيمة مساوية.
"في الواقع ، أريد بشكل خاص قتل هؤلاء الأوغاد من طريق السماء المنقسمة للغاية للإمبراطور ، لذلك أصبحت قلقاً بشكل خاص بشأن مهاراتي القتالية... "
