الفصل 34: الفصل 28: تقنيات الزراعة الخمس العليا ، أطلس الحسابات السماوية
لقد أصيب وانغ تشي بالذهول في اللحظة التي فتح فيها صندوق الغداء الخاص به.
كانت وجبة المطبخ تتكون من أربعة أطباق وحساء واحد ، تُقدم مع وعاء من الأرز الأبيض. حيث كانت الأطباق مزيجاً من اللحوم والخضراوات ، مطبوخة بشكل أفضل قليلاً من المطبخ الريفي ، ولكنها لم تكن رائعة. الشيء الوحيد الجدير بالثناء هو وجود طاقة روحية في الطعام ، ولكن هذا لم يكن بفضل مكونات خاصة و بل بفضل غرس المتدربين لها أثناء الطهي.
ما أذهل وانغ تشي حقاً هو النقش الموجود على صندوق الغداء.
يا للعجب أنهم يستخدمون صندوق غداء كهذا لهذه الوجبة! تسك تسك ، إنه معزول حرارياً ويحافظ على نضارته. بيع أحد هذه الصناديق في الخارج قد يكفي لتغطية تكلفة وليمة إمبراطورية مانشو هان كاملة... أوه ، هذا العالم لا يحتوي على مانشو هان ، ربما وليمة بشرية شيطانية كاملة ؟
قال تشين تشان "هذا يُظهر أن التحالف الخالد يهتم حقاً برعاية تلاميذه ".
بعد أن جاع طوال اليوم ، أنهى وانغ تشي عشاءه بسرعة. أعاد صندوق الغداء وأدواته ، ثم مسح فمه وخرج من المطبخ.
"لذيذٌ بشكلٍ مُفاجئ " تجشأ وانغ تشي وعلّق. "يبدو عادياً. و بعد الأكل ، شعرتُ باسترخاءٍ تام. و شعرتُ وكأن جسدي يُنقع في ماءٍ دافئ. "
"الطاقة الروحية في الطعام تتسرب من معدتك إلى جسدك ، مُغذّيةً جسدك " أوضح تشين تشان. "أما بالنسبة للطعم ، ههه ، التحكم في المكونات بالمانا ، سيكون من الغريب ألا يكون لذيذاً. هل لدى مسار الخلود الحديث متدربين متخصصين في مسار الذواقة ؟ "
"هل هناك مثل هذه الطوائف المزعجة بين ممارسي الطريقة القديمة أيضاً ؟ " تساءل وانغ تشي.
أجاب الشيخ "إنها ليست طائفةً بالمعنى الدقيق للكلمة ، لكنني أعرف سلالةً متخصصةً في استخدام الوحوش الروحية والأدوية الروحية في طبخها ، مما يزيد من تدريبها عند استهلاكها. إنها في الأساس نوعٌ من الكيمياء. يعتقدون أن كلما كان الطبق ألذ ، زادت فعاليته ".
استمتع وانغ تشي بنسيم المساء ، وشعر بروح معنوية عالية. تجوّل في معهد الخالدين بعد العشاء ، وفجأةً وجد نفسه أمام قاعة تقنيات الإرسال.
أشرقت عينا وانغ تشي "لم أكن أخطط لتعلم الأساليب العقلية الآن. و لكن لمَ لا أطرق الحديد وهو ساخن ؟ لنجرب الآن! "
عند دخول قاعة تقنيات الإرسال كانت هناك قاعة واسعة بالداخل مباشرةً. حيث كانت كراتٌ عديدة تطفو في الهواء ، تُنير القاعة بنورٍ ساطع. و على الرغم من أن القاعة لم تكن واسعةً جداً إلا أن جداراً كان يُقابل الباب الرئيسي مباشرةً ، وكانت أرضيتها مُرتبةً بدقة بأكثر من مئة وسادة تأمل. حيث كانت كل وسادة مُحاطة بتعويذات لضمان عدم إزعاج التلاميذ عليها بالضوضاء. حيث كان الجدار يحمل أساليب القلب الأساسية لمختلف الطوائف.
وجد وانغ تشي وسادة وجلس لمراقبة طرق القلب على الحائط.
بدءاً من اليسار كان أولها "كتاب يان تشنج شوان دي " من مدينة نهر الجبل. و منحت هذه التقنية مانا قوية وقوة قتالية هائلة. و بعد الوصول إلى المستوى الأول ، يمكن للمرء أن يسحب أثراً من نار الأرض إلى جسده ليغذيه في الدانتيان ، مما يضيف لمسة من الرشاقة إلى يوانه الحقيقي القوي.
أومأ وانغ تشي برأسه "همم ، نظرية الصفائح التكتونية. إن أساس مدينة نهر الجبل يدور حقاً حول علوم الأرض - ربما يجب أن نسميها هنا "علوم شنتشو " ؟ "
لسوء الحظ لم يكن لديه اهتمام كبير بعلوم الأرض في حياته الماضية.
"تقنية طائفتي ليو يون لتغطية الشمس بضباب السحاب. ديناميكيات الموائع والأرصاد الجوية ، أليس كذلك ؟ هروب خفيف الوزن " تخيل وانغ تشي صورة متدرب سحابة ليو يون. يرتدون أردية بيضاء فضفاضة ، خفيفي الوزن كالسنونو ، رشيقي السلوك ، قتالهم يتطلب بالتأكيد مناورة ماهرة - أو بالأحرى ، رومانسية بارعة. و هذا الأسلوب ، رائع!
لسوء الحظ ، بناءً على فهمه لديناميكيات السوائل في حياته الماضية ، والذي كان على مستوى المبتدئين فقط كان بإمكانه بسهولة إثارة إعجاب طلاب المدارس المتوسطة في المعهد الخالد ، ولكن بمجرد دخوله الطائفة بشكل كامل كان يخشى أن يتفوق عليه التلاميذ الآخرون بسرعة.
مع هذا الفكر ، تخطى وانغ تشي تقنيات جناح الألف آلية ، وتلال تيانلينغ ، والطوائف الأخرى ، وقفز مباشرة إلى أساليب القلب الأساسية لتحالف غويي وطائفة وانفا.
"محافظة فنتيان ، مجرد الاسم يوحي بأنه يجب أن يكون ديناميكا حرارية " تابع وانغ تشي القراءة. "طريقة اللهب السريع للجسد ، طريقة الجسد ؟ هل هناك خطأ ؟ أليس من المفترض أن يكون هذا عن تعلم أساليب القلب ؟ "
اندهش وانغ تشي ، فقرأ بتمعّن تقنية المستوى الأول لمقاطعة فنتيان. و بعد الانتهاء ، صفع فخذه قائلاً "إذن ، يُمكن أن يكون الأمر هكذا! "
لم تكن "طريقة جسد اللهب السريع " مخصصة للقتال ، ولا يمكن استخدامها للسفر السريع لمسافات طويلة. و هذه المجموعة من التقنيات استبدلت التأمل بـ "الحركة ". يكمن جوهر هذه التقنية في تحويل الطاقة الحركية للحركة الجسديه مباشرةً إلى الطاقة الحرارية اللازمة لطريقة القلب!
للوهلة الأولى ، باستثناء أسلوب التدريب الجديد لم يبدُ أن لهذه التقنية أي ميزة خاصة. و من منظور الألعاب كانت مجرد إضافة القليل من ضرر النار. و مع ذلك كانت هذه التقنية أساس جميع تعاويذ مقاطعة فنتيان و إذ يُمكن تحويلها إلى أي من تقنيات مقاطعة فنتيان الفائقة ، مما يبشّر بمستقبل لا حدود له.
كتاب "كتاب حساب ييبي " لطائفة وانفا مثير للاهتمام ، أليس كذلك ؟ هل يزيد من قوة الحوسبة ؟ لا يبدو قوياً جداً. "قوانين الأعداد مستمدة من الدائرة والمربع ، الدائرة من المربع ، المربع من المستطيل ، المستطيل من العدد تسعة وتسعين وواحد وثمانين... درّب المستطيل على النظر عالياً ، غطِّ المستطيل لقياس العمق ، ضع المستطيل لمعرفة المسافة. أحط المستطيل لتكوين دائرة ، وحّد المستطيلات لتكوين مربع. المربع يُشير إلى الأرض ، والدائرة إلى السماء ، السماء مستديرة ، والأرض مربعة. المربعات بمثابة شرائع ، والمربع يُشتق من الدائرة... احتمِ بالسماء. السماء زرقاء-سوداء ، والأرض صفراء-حمراء ، وأرقام السماء مأوى ، والأزرق-أسود مظهراً. الأحمر-الأصفر في الداخل ، يُمثل موقعي السماء والأرض... "
وبينما كان يتلو طريقة القلب لطائفة وانفا ، حظي وانغ تشي بلحظة من التنوير.
احتوت هذه المجموعة من أساليب القلب على مبادئ هندسية درسها وانغ تشي منذ صغره. وعندما نظر إلى أسلوب القلب ، بدأ بممارسة ذلك غريزياً!
"انتظر! " استيقظ وانغ تشي فجأة ، وقال "لم أنته من النظر في التقنيات الأخرى بعد ، لا يمكنني الاختيار بتهور! "
قاطعه تشين تشان "يا فتى! هل تعلم أنك كنت على وشك أن تستنير للتو! "
عبّر تشين تشان عن إحباطه ، وتلميحٌ من السخط تجاه شخصٍ لا يُلبي التوقعات. فلم يكن عقله مُركّزاً على التلاعب بالمانا ، ومع ذلك بدأ جسده بالزراعة تلقائياً. حيث كان هذا بوضوحٍ أسبلاشً من الفهم المُتراكم ، مما أفاده كثيراً في فهمه لتقنيات الزراعة. حيث أطلق المتدربون القدماء على هذا "التنوير ". علاوةً على ذلك كانت هذه الحالة شيئاً يُمكن للمرء أن يواجهه دون أن يسعى إليه. ومع ذلك فقد خرج هذا الشاب منها بوعي!
تجاهل وانغ التشي الروحين تشان وداعب ذقنه ، وفكّر في نفسه "هذا الكتاب يعتمد على الهندسة كأساس ، ويتضمن خوارزميات رياضية عديدة ، لكنه يفتقر إلى العمق المفاهيمي. و كما أن الخوارزميات التي يستخدمها بدائية للغاية ومن المؤكد أنها لا يمكن أن تكون متقدمة جداً. إلى التالي. "
أما المجموعة الموجودة في المركز ، فهي تنتمي إلى الطوائف الثلاث الرئيسية لتحالف قويي.
"فهم العناصر السماوية الحقيقي " لطائفة القوة العنصرية ، تقنية زراعة معلم يوانلي. دعني أرى... آه ، بالفعل ، إنها مستمدة من قوانين الميكانيكا الثلاثة. ليست مهارات إلهية خارقة ، لكنها تُقدم نمواً شاملاً في الصفات! وتتميز بحركات رشيقة ، وتتفوق في استخدام القوى الخارجية.
"تقنية الرعد المغناطيسية العنصرية " من جناح الرعد. الأولى ليست بارزة في الهجوم ولا في الدفاع ، لكنها تُجيد التعامل مع التحف السحرية ، وتتفوق في التشبث بالخصم و أما الثانية فتتيح ممارسة العديد من التعاويذ الهجومية للغاية. "
سمة الرعد ، وهي سمة شائعة في شخصيات مثل لونغ آوتيان ، مهيبة وأنيقة. و من منظور جمالي بحت ، تُعدّ "تقنية الرعد " خياراً ممتازاً. و مع ذلك كان لدى وانغ تشي هاجس آخر.
أتساءل إن كانت أقفاص فاراداي تعمل في هذا العالم. بناءً على ما نعرفه عن الكهرومغناطيسية ، يبدو أن المبدأ الكامن وراءها صحيح!
قفص فاراداي ، المستخدم عادة على الأرض ، يعزل بيئاته الكهرومغناطيسية الداخلية والخارجية و وبعبارة بسيطة ، فإن البقاء داخل قفص فاراداي يعني أنه حتى مائة ألف فولت من الخارج لا يمكن أن تؤذي الإنسان.
الأهم من ذلك أن صنعه بسيط للغاية - يكفي غلاف مصنوع من موصل جيد! حتى مع محدودية معرفة وانغ تشي بصقل القطع الأثرية ، استطاع ابتكار عدة طرق لبناء قفص فاراداي داخل رداء. و إذا كانت أقفاص فاراداي شائعة في هذا العالم ، فمن المرجح جداً أن نرى سيناريو يشحن فيه موجة برق هائلة ، لا أكثر من أن يُقشعر له الأبدان!
هز وانغ تشي رأسه ، ودفع هذا الفكر المرعب خارج ذهنه.
قاعة الضوء... البصريات ؟ وهناك تقنيتان للزراعة هنا. "تشي موجة الشمس النارية " و "تقنية تجسيد الضوء اللازوردي ". يبدو أن إحداهما تشرح البصريات من خلال نظرية الموجات ، والأخرى من خلال نظرية الجسيمات.
طاقة موجة الشمس النارية ، إحدى الطرق العقلية التمهيدية لقاعة النور. قوتها كالشمس العظيمة ، كالنار المتقدة ، تُنمّي المانا غير ملموسة لكنها جوهرية ، قادرة على استدعاء قوة الشمس النارية بحركة يد.
تقنية تجسيد النور السماوي ، وهي طريقة ذهنية تمهيدية أخرى لقاعة النور. بتدريب اللاواقعي على الواقع ، يُمكنها تحسين شعاع الضوء إلى شكل مادي ، وتحويله إلى سلاح يُلحق الضرر بالعدو بشكل غير مرئي.
بعد قراءتها ، هزّ وانغ تشي رأسه. و نظريتا الموجة والجسيمات كلاهما منحازتان ، وإتقان هاتين الطريقتين قد لا يُسهم في بلوغ القمة.
بعد مراجعة تقنيات قاعة النور ، نظر وانغ تشي حوله ، ثم عبس وقال "ألا توجد تقنيات من القصر الغامض ؟ وهذه الأساليب لا تبدو متطورة جداً أيضاً. " فكر ملياً ، ثم سأل تشين تشان "حسناً ، أيها العجوز ، ما رأيك في هذه التقنيات ؟ "
أجاب تشين تشان "هذا الرجل العجوز ليس واضحاً جداً بشأن العوالم العقلية التي تحتويها هذه التقنيات ، ولكن من وجهة نظري وخبرتي ، فهي كلها تقنيات رائعة. "
لاحظ وانغ تشي وجود بابين صغيرين ، واحد على كل جانب من الجدار ، مليئين بالتقنيات ، وتذكر بشكل غامض أن سو جون يو ذكر ذلك. حيث كانت التقنيات أمام قاعة تقنيات الإرسال سهلة البدء ، ولن تعيق تدريب المهارات الإلهية الأخرى ، بينما كانت التقنيات خلف القاعة هي الأساليب العقلية العليا بحق.
دخل وانغ تشي من الباب الصغير في الجزء الخلفي من قاعة تقنيات النقل. حيث كان كلا البابين يؤديان إلى قاعة أصغر بكثير. حيث كانت للقاعة الخلفية عدة أبواب على جانبيها ، تؤدي إلى غرف حجرية مختلفة ، وكان الجدار المقابل للأبواب الصغيرة يحمل تقنية زراعة واحدة. و كما كانت أرضية القاعة الخلفية مغطاة بالعديد من حصائر الجلوس.
جلس وانغ تشي يتأمل تقنية الزراعة على جدار القاعة الخلفية. و لكن ما إن رأى التقنية حتى أحس بهالة عتيقة وواسعة ونابضة بالحياة.
لم تكن التقنية مُطوّلة ، بل تضمنت صوراً أكثر غموضاً. وفوق الصور ، كُتبت عبارة "أطلس الحسابات السماوية " بشكل بارز.
"أطلس الحسابات السماوية " تقنية فائقة من سلسلة جبال تيانلينغ! حيث كانت "أطلس الحسابات السماوية " سهلة الاستخدام للغاية ، بل وأسهل من التقنيات العامة. و في المقابل ، يُمكن اعتبار الزيادة الأولية في قوة القتال التي وفرتها ضئيلة ، دون أي مكافآت إضافية.
ومع ذلك وعلى الرغم من هذه العيوب الكبيرة كانت خوارزمية لو رينجيا المرجحة هي الطريقة العقلية الوحيدة التي يبلغ وزنها ستة.
من المعروف أن أساليب الزراعة الداخلية لا تحمل الكثير من الوزن في القتال حتى أن الأساليب العقلية الأساسية للطوائف الخمس الأولى تسجل عموماً أقل من ثلاثة ، وغالباً ما يكون للأساليب العقلية للزراعة القديمة قيم سلبية.
السبب وراء حصول هذه الطريقة العقلية على مثل هذا التقييم العالي هو أنها قادرة على التطور.
امتلك "أطلس الحسابات السماوية " نظاماً مفتوحاً للغاية ، يُمكن لأي شخص استنتاجه بنفسه. وتنوعت التقنيات التي استنتجها مختلف الناس. و علاوة على ذلك لم يكن لهذا التطور حد أقصى. فمن امتلك عزيمةً وحكمةً عظيمتين ، استطاع ، دون استخدام أي تعاويذ أو أدوات سحرية ، هزيمة كل من تحت السماء. والسبب في حصوله على ستة فقط هو أن الخالق ، الملك الإلهيّ المختار السماوي لم يتوصل إليه إلا بهذا المستوى.
علاوة على ذلك بما أن الطريقة يمكن تعديلها حسب الرغبة ، فإن "أطلس الحساب السماوي " يمكن دمجه وممارسته مع أي تقنية أخرى!
"بالطبع ، يُمكن لمنهجٍ عقليٍّ مُستمدٍّ من نظرية التطور أن يتطور " هكذا ابتهج وانغ تشي. جمعت هذه التقنية بين العصرية والأناقة والشعور بالتفوق الفكري ، مُلبِّيةً جميع الاحتياجات بأجل!
إذا لم يكن هناك خيارات أفضل ، فهذا سيكون هو!
